Five young US graduate Iranian-Americans, filled with love for the old country go back to Iran to look for jobs.
They go to one of the ministries where they have interviews.
First one gets called in and the interview starts:
پنج دانشجوی ايرانی که در آمريکا فارغ التحصيل شده بودند با عشق به ميهن به کشور برگشتند تا دنبال کار بگردند.
آنها به وزارت خانه ای برای مصاحبه رفتند.
نفر اول را صدا می کنند برای پرش و پاسخ (مصاحبه)
*'Who killed 'Imam Ali'?'
**' I don't know.'*
چه کسی حضرت علی را کشت؟
نميدانم
*'Who killed 'Imam Hassan'?'
**'I don't know.' *
چه کسی امام حسن را کشت؟
نميدانم
*'Who killed 'Imam Hussein'?'
**'I don't know.'*
چه کسی امام حسين را کشت؟
نميدانم
*'Who killed 'Imam Zeinal-Aabedine bimar'?'
**'I thought he died of his illness.'
چه کسی امام زين العابدين بيمار را کشت؟
فکر می کنم از بيماری مرد.
At this point the interviewer tells the youngster to get out.
Outside the interviewing office the other four gather around him asking whether he got the job.
در اين زمان گفتگو کننده به مرد جوان می گويد بروبيرون.
بيرون اتاق مصاحبه ديگر چهار نفر جمع شده و از او می پرسند آيا کار را گرفتی؟؟
*'I don't think they have a job here.
It seems like somebody has killed
a group of Arabs and they are looking for the murderer...'
«نميدانم. فکر نمی کنم اينجا کار هست
بنظر می رسد يکی يک عده عرب را کشته است و دنبال قاتل می گردند. »
Alstrad 1962 i Iran. Intensiva utbildningar som anti-USA/sionism/väst av (r)evolutionärer: "Time is changing." I träningar ingick krigföring mot muslimen Saddam, Stalin beundrare, numera med kodnamnet USA's före-detta hund i Irak som skulle befria Jerusalem men tydligen hade patent tvist med Khomeini för befrielsen... Men tiden ändras.....
onsdag 22 december 2010
söndag 19 december 2010
rättelse av sure 38 - fortsättning
I Guds namn, den snällaste vägledaren
Jag har gjort fel, på grund av den engelska Bibelns ( Swordbible 5.42) numrering som passar inte ihop med min bibel och http://bibeltemplet.net/bibelnonline/ som saknar dessutom vers 17 och 18. Här kommer rättelse. Jag såg också att jag har glömt att klistra in Job:39, vilket gjorde mig glad - att erinra mig själv att ibland bete mig lik en människa men inte som Gud, tack Gode Gud…
Men först herren bön som Vi muslimer brukar fira vid Jesus (fred vare med honom) födelse dag speciellt vid jul och det tillsammans med våra kristna bröder:
(Herrens bön, även Fader vår eller Vår Fader, på latin Pater noster, är kristendomens mest centrala bön. Bönen instiftades av Jesus i Bergspredikan och är nedskriven i Matteusevangeliet 6:9-13.)
Fader Vår, som är i himmelen. Helgat varde ditt namn. Tillkomme ditt rike.
Ske din vilja, såsom i himmelen så ock på jorden. Vårt dagliga bröd giv oss idag,
och förlåt oss våra skulder, såsom ock vi förlåta dem oss skyldiga äro,
och inled oss icke i frestelse utan fräls oss ifrån ondo.
Ty riket är ditt och makten och härligheten i evighet.
Amen
18|39|0|Fortsättning av Herrens tal: Guds godhet, vishet och makt intygas genom exempel ur djurvärlden: lejonet, korpen, stengeten, vildåsnan, vildoxen, strutsen, hästen, falken, örnen.|
Hmmm! Hur kunde man vara insatt i dessa informationer för runt 3000 år före oss, och teckna som dikter
och gåtfull, och dessutom var alla dessa djur samlade på ett enda ställe att antecknaren hade lagt märke på detaljer eller man hade rest runt och samlat på information, på den tiden? … Och om man ställer dessa frågor då vet man svaret, men varför ställa upp dessa frågor? Betyder det att Bara de intelligenta kan ”Ordet”? Eller ”människan” ska lära sig av ”djur”? Eller sin handling? Om det är så till vilken ”djur” ska man referera? Eller ska ”referens” djuren bytas ut efter önskemål? Eller alla dess djur är metafor?
18|39|1|Är det du som jagar upp rov åt lejoninnan och stillar de unga lejonens hunger,| *
Job 38:39
[AKJV] Will you hunt the prey for the lion? or fill the appetite of the young lions,
[ASV] Canst thou hunt the prey for the lioness, Or satisfy the appetite of the young lions,
* Varför står det “vill / kan Du jaga för lejon”?
18|39|2|när de trycka sig ned i sina kulor eller ligga på lur i snåret?|
Job 38:40
[AKJV] When they couch in their dens, and abide ( Stand for, put up with) in the covert to lie in wait?
[ASV] When they couch in their dens, And abide in the covert to lie in wait?
18|39|3|Vem är det som skaffar mat åt korpen, när hans ungar ropar till Gud, där de sväva omkring utan föda?|
[AKJV] Who provides for the raven his food? when his young ones cry to God, they wander for lack of meat.
[ASV] Who provideth for the raven his prey, When his young ones cry unto God, And wander for lack of food?
18|39|4|Vet du tiden för stengetterna att föda (Höst) , vakar du över när hindarna bör kalva?|
[AKJV] Know you the time when the wild goats of the rock bring forth? or can you mark when the hinds do calve?
[ASV] Knowest thou the time when the wild goats of the rock bring forth? Or canst thou mark when the hinds do calve?
18|39|5|Räknar du månaderna som de skola gå dräktiga , ja, vet du tiden för dem att föda?|
[AKJV] Can you number the months that they fulfil * ? or know you the time when they bring forth?
[ASV] Canst thou number the months that they fulfil? Or knowest thou the time when they bring forth?
* They breeds in the fall, generally between October and December. The gestation period is five months or, in some species, a few weeks longer. Two kids are usually produced at birth.
18|39|6|De böja sig ned, de avbörda sig sina foster, hastigt göra de sig fria ifrån födslovåndan.|
[AKJV] They bow themselves, they bring forth their young ones, they cast out their sorrows.
[ASV] They bow themselves, they bring forth their young, they cast out their pains.
18|39|7|Deras ungar frodas och växa till på marken, så springa de sin väg och vända ej tillbaka.|
[AKJV] Their young ones are in good liking, they grow up with corn; they go forth, and return not to them.
[ASV] Their young ones become strong, they grow up in the open field; They go forth, and return not again.
18|39|8|Vem har skänkt vildåsnan hennes frihet, vem har lossat den skyggas band?|
[AKJV] Who has sent out the wild ass * free? or who has loosed the bands of the wild ass**?
[ASV] Who hath sent out the wild ass free? Or who hath loosed the bonds of the swift ass,
* Det kan betyda Zebra.
** Och det kan betyda att det blev ny art, och det kan också betyda att åsnor härstammar från Zebra formig häst.
Zebra, member of the horse family with an eye-catching coat of black and white stripes. Zebras are found only in Africa, but their remarkable markings make them among the most familiar mammals in the world. There are three species of zebras, each with a distinctive stripe pattern: Grévy’s zebra, the mountain zebra, and the plains zebra ,also known as Burchell’s zebra.
The mountain zebra lives in the mountainous areas of South Africa, Namibia, and Angola.
The Grévy’s zebra is the largest zebra, weighing up to 450 kg. The vertical stripes on its body are narrow and close together, covering most of the body except the belly. Grévy’s zebra frequents the plains and brush country of Ethiopia, Somalia, and Kenya.
The plains zebra is the common broad-striped zebra found over most of southern and eastern Africa. Unlike other zebra species, the vertical stripes on this zebra’s back extend around to the belly. Some animals show a faint brown “shadow” stripe between the main flank stripes.
Zebras are members of the family Equidae, which also includes horses and asses. The earliest known ancestor of the animals in this family was a small animal called Hyracotherium, or more commonly, Eohippus, which lived 60 million years ago during the Pleistocene Epoch. Animals known to be the direct ancestors of the modern horse, ass, and zebra appeared in Europe, Africa, and Asia about 4 million years ago ….
The quagga, a zebra with stripes on its head and neck, but often none on its sides and hindquarters, lived in southern Africa until the 1870s, when it was hunted to extinction. Today, both Grévy’s zebra and the mountain zebra are endangered by hunting and habitat loss.
18|39|9|Se, hedmarken gav jag henne till hem, och saltöknen blev hennes boning.| *
[AKJV] Whose house I have made the wilderness, and the barren land his dwellings (Bostad).
[ASV] Whose home I have made the wilderness, And the salt land his dwelling-place?
* Zebran har vandrat.
18|39|10|Hon* ler åt larmet i staden, hon hör ingen pådrivares rop.|
[AKJV] He scorns the multitude of the city, neither regards he the crying of the driver.
[ASV] He scorneth the tumult of the city, Neither heareth he the shoutings of the driver.
* Zebran som bor I berget ler åt de fångade ( hästar, zebror, åsnor) som ska tämjas.
18|39|11|Vad hon spanar upp på berget har hon till bete, hon letar efter allt som är grönt.|
[AKJV] The range of the mountains is his pasture (Bete, Grönbete) , and he searches after every green thing.
[ASV] The range of the mountains is his pasture, And he searcheth after every green thing.
18|39|12|Skall vildoxen finnas hågad att tjäna dig och att stanna över natten invid din krubba?|
[AKJV] Will the UNICORN * (one-horned horse) be willing to serve you, or abide by your crib?
[ASV] Will the wild-ox be content to serve thee? Or will he abide by thy crib?
* Enhörning, inte vildoxen...
58|11|1|Men tron är en fast tillförsikt om det som man Hoppas, en övertygelse om ting som man icke ser.|
58|11|2|På grund av den fingo ju de gamle sitt vittnesbörd.|
58|11|3|Genom tron förstå vi att världen har blivit fullbordad genom ett ord av Gud, så att det man ser icke har blivit till av något synligt.|
58|11|4|Genom tron frambar Abel åt Gud ett bättre offer än Kain, och genom den fick han det vittnesbördet att han var rättfärdig, i det Gud själv gav vittnesbörd om hans offergåvor; och genom tron talar han ännu, fastän han är död.|
58|11|5|Genom tron togs Enok bort, för att han icke skulle se döden; och "man såg honom icke mer, ty Gud tog honom bort". Förrän han togs bort, fick han nämligen det vittnesbördet att han hade täckts (Behagat) Gud;|
58|11|6|men utan tro är det omöjligt att täckas Gud. Ty den som vill komma till Gud måste tro att han är till, och att han lönar dem som söka honom.|
58|11|7|Genom tron var det som Noa, sedan han hade fått uppenbarelse om något som man ännu icke såg, i from förtröstan byggde en ark för att rädda sitt hus; och genom den blev han världen till dom och fick till arvedel den rättfärdighet som hör tron till.|…
18|39|13|Kan du tvinga vildoxen att gå i fåran efter töm och förmå honom att i ditt spår harva markerna jämna?|
[AKJV] Can you bind the UNICORN with his band in the furrow? or will he harrow the valleys after you? *
[ASV] Canst thou bind the wild-ox with his band in the furrow? Or will he harrow the valleys after thee?
* Satan kan inte tvinga någon.
18|39|14|Kan du lita på honom, då ju hans kraft är så stor, kan du betro åt honom ditt arbetes frukt?|
[AKJV] Will you trust him, because his strength is great *? or will you leave your labor to him? **
[ASV] Wilt thou trust him, because his strength is great? Or wilt thou leave to him thy labor?
* Satan kan inte lita på någon, han har lurat både Adam och Eva på grund av sitt fysiska övertag.
** Nej, självklart, den smartare Satan kan inte ge ”kunskap” till sin konkurrent, får då Han blir underordnat!…
18|39|15|Överlåter du åt honom att föra hem din säd och att hämta den tillhopa till din loge?|
Job 39:12
[AKJV] Will you believe him, that he will bring home your seed, and gather it into your barn?
[ASV] Wilt thou confide in him, that he will bring home thy seed, And gather the grain of thy threshing-floor?
Böj Dig Du Satan, Och Det Inför Paret Adam, Och Eva,
Förärade Kramen För Glosan, Och I Sina Påfund Blygsam,
Över Dig I Så Fall Och, Över Det Hela, Och Över Det Hela Som Du Kan Inte Beröra,
Eller Nämna, I Sina Morgonstund Svikna Av Dig I Loppets Bana,
Men Smula Dig Äro Deras Särart, I Lustighetens Art Och I Ordens Slag Också,
Även I Fråga Om Segelturen, Också I Himlen, Med Sina Ring,
Med Sina Egna Handgjorda Snipa, Smorda Bakom Sina Vänstra Örat,
Och Hela Släkten Och Vänner, Och Deras Beundrare, Lämnas Du Som Den Sista,
För Ensam Valde Du Dig Själv, Och Tecknade Du Din Egen Dom,
I Brist På Drömmen Om Andras Skratt, Av Den Skull I Ordleken Du Kan Inte Tyda,
Även Någon För Dig Uppläsa, Eller Tolka, Även Någon Är Hundratal Eller Tusental,
Fast Adams Fantasi, Kramar Evighetens Sinne, Och Prisar Oändlighetens Skapare,
Lovsjunger Mer Än Evighetens Yttersta,
Må Ur Inget Och Intet, Ej Evas Våfflor Bereda Själen, I Livets Anda,
Men Hennes Bedjande, Får Ätten Tillbaka Mistandet, De Synliga Och De Icke Synliga,
De Fria Du Önskade Undvara, För Din Egen Landskap, Du Som Inte Ens Insåg Dela,
Till Skillnaden Från Eva, Halv Till Henne Själv, Och Till Sin Nära,
Oerfaren Är Hon, Inför Sin Herre Alstraren, Men Enkla Som Barn Är Både Två Inför Herren Skaparen,
Småttingar Är Både Två, Adam Klagande Och Anklagande På Sin Halva, Men Inte På Sin Egen Fatta,
Tusen Sekunder Tog Det För Barnet, Att Fatta:, ”Hos Dig Ska Inte Någon Peka!”,
För Jag Förlåter, Min Önskan Också Att Bli, Även Om Jag Inte Är I Behov,
Hos Mig Ska Inte Någon Peka, Är Hans Fatta,
Och Du Satan, Du Har Ej Lärt Dig, Om Amsagan Och Hennes Vett, Och Om Hennes Sed,
Det Du Vill Förlora Ur Minnet, Har Hunnit I Din Trakt, I Loppets Bana,
Må Du Klarar Sjunga, Jordhög Och Glödande, Men Att Utbyta Tankar Klarar Inte Dina Tankar,
Då Bedrövlig För Dig Att Ätten Nödgas Att Tacka, Taga Emot Skänkar,
Fred Vare Med Adam Och Eva, Ätten Sända Hälsa, Deras Allra Sista Hälsa,
Och Välsignade Äro Han Som Pekade Med Sin Pekfinger, Denna Följande Sägen: ”Taga Emot Gåvan Eller Lämna Stan”,
Vare Sig Gestalter Eller Roller, Omtalat Eller Bortglömt, Tecknad Eller Bortsuddad, Ner I Skrifter, Eller I Stenarna, Och Vem Ska Bry Sig Om Färgen, Och Nyanser,
Ätten Äro Kunniga Att Rätta, Om Gåvornas Fantasi Icke Räcker Till …
18|39|16|Strutshonans vingar flaxa med fröjd, men vad modersömhet visa väl hennes pennor, hennes fjädrar?|
[AKJV] Gave you the goodly wings to the PEACOCKS *? or wings and feathers to the OSTRICH **?
[ASV] The wings of the ostrich wave proudly; But are they the pinions and plumage of love?
* Du är avundsjuk…
** Och kan inte se den mjuka utsidan…
18|39|17|Åt jorden överlåter hon ju sina ägg och ruvar dem ovanpå sanden.| *
[AKJV] Which leaves her (Ostrich) eggs in the earth, and warms them in dust,
[ASV] For she leaveth her eggs on the earth, And warmeth them in the dust,
* Hon bekymrar sig, men…
18|39|18|Hon bryr sig ej om att en fot kan krossa dem, att ett vilddjur kan trampa dem sönder.|
[AKJV] And forgets* that the foot may crush them, or that the wild beast may break them.
[ASV] And forgetteth that the foot may crush them, Or that the wild beast may trample them.
* Glömmer.
18|39|19|Hård är hon mot sin avkomma, såsom vore den ej hennes; att hennes avel kan gå under, det bekymrar henne ej.|
[AKJV] She is hardened against her young ones, as though they were not her's: her labor is in vain without fear;
[ASV] She dealeth hardly with her young ones, as if they were not hers: Though her labor be in vain, she is without fear;
* Ostrich är metafor för dem som bara skaffar barn för att offra dem för sina Idoler. Den Som har barn och saknar bekymmer för barnens framtid är:
18|39|20|Ty Gud har gjort henne glömsk för vishet, han har ej tilldelat henne förstånd.|
[AKJV] Because God Has Deprived Her Of Wisdom, Neither Has He Imparted To Her Understanding.*
[ASV] Because God hath deprived her of wisdom, Neither hath he imparted to her understanding.
* Alltså ”människan lägre än de lägsta”…
Vill Ni vara säker på ”riktigheten” på denna metafor: gå igenom lite äldre ”TV nyheter”….
18|39|21|Men när det gäller, piskar hon sig själv upp till språng; då ler hon åt både häst och man.|
[AKJV] What time she (peacocks) lifts up herself on high, she scorns THE horse and his rider *.
[ASV] What time she lifteth up herself on high, She scorneth the horse and his rider.
* Se verser nedanför, se hela berättelsen som en vackert levande målning…
Och översättning av denna vers på italienska blir: Mia amore, sapore soffrire, usa il cervello.
18|39|22|Är det du som giver åt hästen hans styrka och kläder hans hals med brusande man?|
[AKJV] Have you given THE horse * strength? have you clothed his neck with thunder? **
[ASV] Hast thou given the horse his might? Hast thou clothed his neck with the quivering mane?
* Hmmm, Unicorn igen...
** Clothed his neck with thunder: Kraftfull Röststyrka
18|39|23|Är det du som lär honom gräshoppans språng? Hans stolta frustning, en förskräckelse är den!|
[AKJV] Can you make him* afraid as a Grasshopper**? the glory of his nostrils is terrible.
[ASV] Hast thou made him to leap as a locust? The glory of his snorting is terrible.
* Unicorn
** Hopplösa människor samlade för krig.
18|39|24|Han skrapar marken och fröjdar sig i sin kraft och rusar så fram mot väpnade skaror.|
[AKJV] He paws in The Valley * , and rejoices in his strength: He ** goes on to meet the armed men.
[ASV] He paweth in the valley, and rejoiceth in his strength: He goeth out to meet the armed men.
* Vilken Valley?
** Ridaren
18|39|25|Han ler åt fruktan och känner ej förfäran, han ryggar icke tillbaka för svärd.|
[AKJV] He* mocks at fear, and is not affrighted; neither turns he back from the sword.
[ASV] He mocketh at fear, and is not dismayed; Neither turneth he back from the sword.
* Ridaren, se 18|39|23|
18|39|26|Omkring honom ljuder ett rassel av koger, av ljungande spjut och lans.|
[AKJV] The quiver rattles against him, the glittering spear and the shield.
[ASV] The quiver rattleth against him, The flashing spear and the javelin.
18|39|27|Han skakas och rasar och uppslukar marken, han kan icke styra sig, när basunen har ljudit.|
[AKJV] He* swallows the ground with fierceness and rage: neither believes he that it is the sound of The Trumpet**.
[ASV] He swalloweth the ground with fierceness and rage; Neither believeth he that it is the voice of the trumpet.
* Unicorn.
** Han vet att det är inte “den yttersta dagens Basun”, därför hånar Han fiendes trumpet enligt:
18|39|28|För var basunstöt frustar han: Huj! Ännu i fjärran vädrar han striden, anförarnas rop och larmet av härskrin.|
[AKJV] He said among the trumpets, Ha, ha *; and he smells the battle afar off, the thunder of the captains, and the shouting.
[ASV] As oft as the trumpet soundeth he saith, Aha! And he smelleth the battle afar off, The thunder of the captains, and the shouting.
* Han vet att fienden inte har hört ”den” Basunen:, Om de kunde ana!
18|39|29|Är det ett verk av ditt förstånd, att falken svingar sig upp och breder ut sina vingar till flykt mot söder?|
[AKJV] Does the hawk* fly by your wisdom, and stretch her wings toward the south?
[ASV] Is it by thy wisdom that the hawk soareth, (And) stretcheth her wings toward the south?
* Hur kunde man lägga märke till falkens immigration på vinter?
18|39|30|Eller är det på ditt bud som örnen stiger så högt och bygger sitt näste i höjden?|
[AKJV] Does the eagle mount up at your command, and make her nest on high?
[ASV] Is it at thy command that the eagle mounteth up, And maketh her nest on high?
18|39|31|På klippan bor han, där har han sitt tillhåll, på klippans spets och på branta berget.|
[AKJV] She dwells and stays on the rock, on the crag of the rock, and the strong place.
[ASV] On the cliff she dwelleth, and maketh her home, Upon the point of the cliff, and the stronghold.
Hade man örn - glasögon på den tiden?:
18|39|32|Därifrån spanar han efter sitt byte, långt bort i fjärran skådar hans ögon.|
[AKJV] From there she seeks the prey, and her eyes behold afar off.
[ASV] From thence she spieth out the prey; Her eyes behold it afar off.
18|39|33|Hans ungar frossa på blod, och där slagna ligga, där finner man honom. -|
[AKJV] Her young ones also suck up blood: and where the slain are, there is she.
[ASV] Her young ones also suck up blood: And where the slain are, there is she.
18|39|34|Så svarade nu HERREN Job och sade:|
Job 40:1
[AKJV] Moreover the LORD answered Job, and said,
[ASV] Moreover Jehovah* answered Job, and said,
* Gud svarade Job ( Satan) med frågor enligt ovan och En av de närvarande ställer upp dessa frågor:
18|39|35|Vill du tvista med den Allsmäktige, du mästare? Svara då, du som så klagar på Gud!|*
[AKJV] Shall he that contends with the Almighty instruct him? he that reproves God, let him answer it.
[ASV] Shall he that cavilleth contend with the Almighty? He that argueth with God, let him answer it.
18|39|36|Job svarade HERREN och sade:|
[AKJV] Then Job answered the LORD, and said,
[ASV] Then Job answered Jehovah, and said,
18|39|37|Nej, därtill är jag för ringa; vad skulle jag svara dig? Jag måste lägga handen på munnen.|
[AKJV] Behold, I am vile; what shall I answer you? I will lay my hand on my mouth.
[ASV] Behold, I am of small account; What shall I answer thee? I lay my hand upon my mouth.
18|39|38|En gång har jag talat, och nu säger jag intet mer; ja, två gånger, men jag gör det icke åter. [1]|
[AKJV] Once have I spoken; but I will not answer: yes, twice; but I will proceed no further.
[ASV] Once have I spoken, and I will not answer; Yea, twice, but I will proceed no further.
------------------------------------------
18|40|1|Och HERREN talade till Job ur stormvinden och sade:|
Job 40:6
[AKJV] Then answered the LORD to Job out of the whirlwind, and said,
[ASV] Then Jehovah answered Job out of the whirlwind, and said,
18|40|2|Omgjorda såsom en man dina länder; jag vill fråga dig, och du må giva mig besked.|
[AKJV] Gird up your loins now like a man: I will demand of you, and declare you to me.
[ASV] Gird up thy loins now like a man: I will demand of thee, and declare thou unto me.
18|40|3|Vill du göra min rätt om intet och döma mig skyldig, för att själv stå såsom rättfärdig?| *
[AKJV] Will you also cancel my judgment *? will you condemn me, that you may be righteous?
[ASV] Wilt thou even annul my judgment? Wilt thou condemn me, that thou mayest be justified?
* Du, Satan, Du har redan dömt dig själv!
Om framtiden och den här frågan ställs upp av en av de närvarande, som kan framtiden.
18|40|4|Har du en sådan arm som Gud, och förmår du dundra med din röst såsom han?| *
[AKJV] Have you an arm like God? or can you thunder with a voice like him?
[ASV] Or hast thou an arm like God? And canst thou thunder with a voice like him?
* Du Satan, litar du på en som kan /ville vara din höger hand? Eller kan Du dundra lik ”Unicorn”?
18|40|5|Pryd dig* då med ära och höghet, kläd dig i majestät och härlighet.|
[AKJV] Deck yourself now with majesty and excellency; and array yourself with glory and beauty.
[ASV] Deck thyself now with excellency and dignity; And array thyself with honor and majesty.
* Guds högre hand, människan….
18|40|6| Gjut ut din vredes förgrymmelse, ödmjuka med en blick allt vad högt är.|
[AKJV] Cast abroad the rage of your wrath: and behold every one that is proud, and abase him.
[ASV] Pour forth the overflowings of thine anger; And look upon every one that is proud, and abase him.
18|40|7|Ja, kuva med en blick allt vad högt är, slå ned de ogudaktiga på stället.|
[AKJV] Look on every one that is proud, and bring him low; and tread down the wicked in their place.
[ASV] Look on every one that is proud, and bring him low; And tread down the wicked where they stand.
18|40|8|Göm dem i stoftet* allasammans, ja, fjättra deras ansikten i mörkret.|
[AKJV] Hide them in the dust* together; and bind their faces in secret *.
[ASV] Hide them in the dust together; Bind their faces in the hidden place .
* Stoft uppkommen av Unicorn. Man ska gömma sin ansikte av skammen av sina onda ”hemligheter”.
18|40|9| Då vill jag prisa dig, också jag, för segern som din högra hand har berett dig.| *
[AKJV] Then will I also confess to you that your own right hand can save you.
[ASV] Then will I also confess of thee That thine own right hand can save thee.
* Hånfull uttryck till Satan, för ifall om Satan hade högre hand, då han skulle ta makten…
Gud:
18|40|10|Se, Behemot, han är ju mitt verk såväl som du. Han lever av gräs såsom en oxe.|
[AKJV] Behold now behemoth*, which I made with you; he eats grass as an ox.
[ASV] Behold now, behemoth, which I made as well as thee; He eateth grass as an ox.
* Behemoth är en jättelik noshörning, Hans skinns färg är en blandning av ljus blå/grå .
18|40|11|Och se vilken kraft han äger i sina länder, vilken styrka han har i sin buks muskler.|
[AKJV] See now, his strength is in his loins, and his force is in the navel of his belly.
[ASV] Lo now, his strength is in his loins, And his force is in the muscles of his belly.
18|40|12|Han bär sin svans så styv som en ceder, ett konstrikt flätverk äro senorna i hans lår.|
[AKJV] He moves his tail like a cedar: the sinews of his stones are wrapped together.
[ASV] He moveth his tail like a cedar: The sinews of his thighs are knit together.
18|40|13|Hans benpipor äro såsom rör av koppar, benen i hans kropp likna stänger av järn.|
[AKJV] His bones are as strong pieces of brass; his bones are like bars of iron.
[ASV] His bones are as tubes of brass; His limbs are like bars of iron.
18|40|14|Förstlingen är han av vad Gud har gjort; hans skapare själv har givit honom hans skära.|
[AKJV] He is the chief of the ways of God *: he that made him can make his sword to approach to him.
[ASV] He is the chief of the ways of God: He only that made him giveth him his sword.
* Han kommer ut först, sedan Unicorn som är randig som zebra fast ser ut som en bi i jämförelse med Behemoth.
18|40|15|Ty foder åt honom frambära bergen, där de vilda djuren alla hava sin lek.|
Job 40:20
[AKJV] Surely the mountains bring him forth food, where all the beasts of the field play.
[ASV] Surely the mountains bring him forth food, Where all the beasts of the field do play.
......
Mycket bra handboll , eller hur?
Jag har gjort fel, på grund av den engelska Bibelns ( Swordbible 5.42) numrering som passar inte ihop med min bibel och http://bibeltemplet.net/bibelnonline/ som saknar dessutom vers 17 och 18. Här kommer rättelse. Jag såg också att jag har glömt att klistra in Job:39, vilket gjorde mig glad - att erinra mig själv att ibland bete mig lik en människa men inte som Gud, tack Gode Gud…
Men först herren bön som Vi muslimer brukar fira vid Jesus (fred vare med honom) födelse dag speciellt vid jul och det tillsammans med våra kristna bröder:
(Herrens bön, även Fader vår eller Vår Fader, på latin Pater noster, är kristendomens mest centrala bön. Bönen instiftades av Jesus i Bergspredikan och är nedskriven i Matteusevangeliet 6:9-13.)
Fader Vår, som är i himmelen. Helgat varde ditt namn. Tillkomme ditt rike.
Ske din vilja, såsom i himmelen så ock på jorden. Vårt dagliga bröd giv oss idag,
och förlåt oss våra skulder, såsom ock vi förlåta dem oss skyldiga äro,
och inled oss icke i frestelse utan fräls oss ifrån ondo.
Ty riket är ditt och makten och härligheten i evighet.
Amen
18|39|0|Fortsättning av Herrens tal: Guds godhet, vishet och makt intygas genom exempel ur djurvärlden: lejonet, korpen, stengeten, vildåsnan, vildoxen, strutsen, hästen, falken, örnen.|
Hmmm! Hur kunde man vara insatt i dessa informationer för runt 3000 år före oss, och teckna som dikter
och gåtfull, och dessutom var alla dessa djur samlade på ett enda ställe att antecknaren hade lagt märke på detaljer eller man hade rest runt och samlat på information, på den tiden? … Och om man ställer dessa frågor då vet man svaret, men varför ställa upp dessa frågor? Betyder det att Bara de intelligenta kan ”Ordet”? Eller ”människan” ska lära sig av ”djur”? Eller sin handling? Om det är så till vilken ”djur” ska man referera? Eller ska ”referens” djuren bytas ut efter önskemål? Eller alla dess djur är metafor?
18|39|1|Är det du som jagar upp rov åt lejoninnan och stillar de unga lejonens hunger,| *
Job 38:39
[AKJV] Will you hunt the prey for the lion? or fill the appetite of the young lions,
[ASV] Canst thou hunt the prey for the lioness, Or satisfy the appetite of the young lions,
* Varför står det “vill / kan Du jaga för lejon”?
18|39|2|när de trycka sig ned i sina kulor eller ligga på lur i snåret?|
Job 38:40
[AKJV] When they couch in their dens, and abide ( Stand for, put up with) in the covert to lie in wait?
[ASV] When they couch in their dens, And abide in the covert to lie in wait?
18|39|3|Vem är det som skaffar mat åt korpen, när hans ungar ropar till Gud, där de sväva omkring utan föda?|
[AKJV] Who provides for the raven his food? when his young ones cry to God, they wander for lack of meat.
[ASV] Who provideth for the raven his prey, When his young ones cry unto God, And wander for lack of food?
18|39|4|Vet du tiden för stengetterna att föda (Höst) , vakar du över när hindarna bör kalva?|
[AKJV] Know you the time when the wild goats of the rock bring forth? or can you mark when the hinds do calve?
[ASV] Knowest thou the time when the wild goats of the rock bring forth? Or canst thou mark when the hinds do calve?
18|39|5|Räknar du månaderna som de skola gå dräktiga , ja, vet du tiden för dem att föda?|
[AKJV] Can you number the months that they fulfil * ? or know you the time when they bring forth?
[ASV] Canst thou number the months that they fulfil? Or knowest thou the time when they bring forth?
* They breeds in the fall, generally between October and December. The gestation period is five months or, in some species, a few weeks longer. Two kids are usually produced at birth.
18|39|6|De böja sig ned, de avbörda sig sina foster, hastigt göra de sig fria ifrån födslovåndan.|
[AKJV] They bow themselves, they bring forth their young ones, they cast out their sorrows.
[ASV] They bow themselves, they bring forth their young, they cast out their pains.
18|39|7|Deras ungar frodas och växa till på marken, så springa de sin väg och vända ej tillbaka.|
[AKJV] Their young ones are in good liking, they grow up with corn; they go forth, and return not to them.
[ASV] Their young ones become strong, they grow up in the open field; They go forth, and return not again.
18|39|8|Vem har skänkt vildåsnan hennes frihet, vem har lossat den skyggas band?|
[AKJV] Who has sent out the wild ass * free? or who has loosed the bands of the wild ass**?
[ASV] Who hath sent out the wild ass free? Or who hath loosed the bonds of the swift ass,
* Det kan betyda Zebra.
** Och det kan betyda att det blev ny art, och det kan också betyda att åsnor härstammar från Zebra formig häst.
Zebra, member of the horse family with an eye-catching coat of black and white stripes. Zebras are found only in Africa, but their remarkable markings make them among the most familiar mammals in the world. There are three species of zebras, each with a distinctive stripe pattern: Grévy’s zebra, the mountain zebra, and the plains zebra ,also known as Burchell’s zebra.
The mountain zebra lives in the mountainous areas of South Africa, Namibia, and Angola.
The Grévy’s zebra is the largest zebra, weighing up to 450 kg. The vertical stripes on its body are narrow and close together, covering most of the body except the belly. Grévy’s zebra frequents the plains and brush country of Ethiopia, Somalia, and Kenya.
The plains zebra is the common broad-striped zebra found over most of southern and eastern Africa. Unlike other zebra species, the vertical stripes on this zebra’s back extend around to the belly. Some animals show a faint brown “shadow” stripe between the main flank stripes.
Zebras are members of the family Equidae, which also includes horses and asses. The earliest known ancestor of the animals in this family was a small animal called Hyracotherium, or more commonly, Eohippus, which lived 60 million years ago during the Pleistocene Epoch. Animals known to be the direct ancestors of the modern horse, ass, and zebra appeared in Europe, Africa, and Asia about 4 million years ago ….
The quagga, a zebra with stripes on its head and neck, but often none on its sides and hindquarters, lived in southern Africa until the 1870s, when it was hunted to extinction. Today, both Grévy’s zebra and the mountain zebra are endangered by hunting and habitat loss.
18|39|9|Se, hedmarken gav jag henne till hem, och saltöknen blev hennes boning.| *
[AKJV] Whose house I have made the wilderness, and the barren land his dwellings (Bostad).
[ASV] Whose home I have made the wilderness, And the salt land his dwelling-place?
* Zebran har vandrat.
18|39|10|Hon* ler åt larmet i staden, hon hör ingen pådrivares rop.|
[AKJV] He scorns the multitude of the city, neither regards he the crying of the driver.
[ASV] He scorneth the tumult of the city, Neither heareth he the shoutings of the driver.
* Zebran som bor I berget ler åt de fångade ( hästar, zebror, åsnor) som ska tämjas.
18|39|11|Vad hon spanar upp på berget har hon till bete, hon letar efter allt som är grönt.|
[AKJV] The range of the mountains is his pasture (Bete, Grönbete) , and he searches after every green thing.
[ASV] The range of the mountains is his pasture, And he searcheth after every green thing.
18|39|12|Skall vildoxen finnas hågad att tjäna dig och att stanna över natten invid din krubba?|
[AKJV] Will the UNICORN * (one-horned horse) be willing to serve you, or abide by your crib?
[ASV] Will the wild-ox be content to serve thee? Or will he abide by thy crib?
* Enhörning, inte vildoxen...
58|11|1|Men tron är en fast tillförsikt om det som man Hoppas, en övertygelse om ting som man icke ser.|
58|11|2|På grund av den fingo ju de gamle sitt vittnesbörd.|
58|11|3|Genom tron förstå vi att världen har blivit fullbordad genom ett ord av Gud, så att det man ser icke har blivit till av något synligt.|
58|11|4|Genom tron frambar Abel åt Gud ett bättre offer än Kain, och genom den fick han det vittnesbördet att han var rättfärdig, i det Gud själv gav vittnesbörd om hans offergåvor; och genom tron talar han ännu, fastän han är död.|
58|11|5|Genom tron togs Enok bort, för att han icke skulle se döden; och "man såg honom icke mer, ty Gud tog honom bort". Förrän han togs bort, fick han nämligen det vittnesbördet att han hade täckts (Behagat) Gud;|
58|11|6|men utan tro är det omöjligt att täckas Gud. Ty den som vill komma till Gud måste tro att han är till, och att han lönar dem som söka honom.|
58|11|7|Genom tron var det som Noa, sedan han hade fått uppenbarelse om något som man ännu icke såg, i from förtröstan byggde en ark för att rädda sitt hus; och genom den blev han världen till dom och fick till arvedel den rättfärdighet som hör tron till.|…
18|39|13|Kan du tvinga vildoxen att gå i fåran efter töm och förmå honom att i ditt spår harva markerna jämna?|
[AKJV] Can you bind the UNICORN with his band in the furrow? or will he harrow the valleys after you? *
[ASV] Canst thou bind the wild-ox with his band in the furrow? Or will he harrow the valleys after thee?
* Satan kan inte tvinga någon.
18|39|14|Kan du lita på honom, då ju hans kraft är så stor, kan du betro åt honom ditt arbetes frukt?|
[AKJV] Will you trust him, because his strength is great *? or will you leave your labor to him? **
[ASV] Wilt thou trust him, because his strength is great? Or wilt thou leave to him thy labor?
* Satan kan inte lita på någon, han har lurat både Adam och Eva på grund av sitt fysiska övertag.
** Nej, självklart, den smartare Satan kan inte ge ”kunskap” till sin konkurrent, får då Han blir underordnat!…
18|39|15|Överlåter du åt honom att föra hem din säd och att hämta den tillhopa till din loge?|
Job 39:12
[AKJV] Will you believe him, that he will bring home your seed, and gather it into your barn?
[ASV] Wilt thou confide in him, that he will bring home thy seed, And gather the grain of thy threshing-floor?
Böj Dig Du Satan, Och Det Inför Paret Adam, Och Eva,
Förärade Kramen För Glosan, Och I Sina Påfund Blygsam,
Över Dig I Så Fall Och, Över Det Hela, Och Över Det Hela Som Du Kan Inte Beröra,
Eller Nämna, I Sina Morgonstund Svikna Av Dig I Loppets Bana,
Men Smula Dig Äro Deras Särart, I Lustighetens Art Och I Ordens Slag Också,
Även I Fråga Om Segelturen, Också I Himlen, Med Sina Ring,
Med Sina Egna Handgjorda Snipa, Smorda Bakom Sina Vänstra Örat,
Och Hela Släkten Och Vänner, Och Deras Beundrare, Lämnas Du Som Den Sista,
För Ensam Valde Du Dig Själv, Och Tecknade Du Din Egen Dom,
I Brist På Drömmen Om Andras Skratt, Av Den Skull I Ordleken Du Kan Inte Tyda,
Även Någon För Dig Uppläsa, Eller Tolka, Även Någon Är Hundratal Eller Tusental,
Fast Adams Fantasi, Kramar Evighetens Sinne, Och Prisar Oändlighetens Skapare,
Lovsjunger Mer Än Evighetens Yttersta,
Må Ur Inget Och Intet, Ej Evas Våfflor Bereda Själen, I Livets Anda,
Men Hennes Bedjande, Får Ätten Tillbaka Mistandet, De Synliga Och De Icke Synliga,
De Fria Du Önskade Undvara, För Din Egen Landskap, Du Som Inte Ens Insåg Dela,
Till Skillnaden Från Eva, Halv Till Henne Själv, Och Till Sin Nära,
Oerfaren Är Hon, Inför Sin Herre Alstraren, Men Enkla Som Barn Är Både Två Inför Herren Skaparen,
Småttingar Är Både Två, Adam Klagande Och Anklagande På Sin Halva, Men Inte På Sin Egen Fatta,
Tusen Sekunder Tog Det För Barnet, Att Fatta:, ”Hos Dig Ska Inte Någon Peka!”,
För Jag Förlåter, Min Önskan Också Att Bli, Även Om Jag Inte Är I Behov,
Hos Mig Ska Inte Någon Peka, Är Hans Fatta,
Och Du Satan, Du Har Ej Lärt Dig, Om Amsagan Och Hennes Vett, Och Om Hennes Sed,
Det Du Vill Förlora Ur Minnet, Har Hunnit I Din Trakt, I Loppets Bana,
Må Du Klarar Sjunga, Jordhög Och Glödande, Men Att Utbyta Tankar Klarar Inte Dina Tankar,
Då Bedrövlig För Dig Att Ätten Nödgas Att Tacka, Taga Emot Skänkar,
Fred Vare Med Adam Och Eva, Ätten Sända Hälsa, Deras Allra Sista Hälsa,
Och Välsignade Äro Han Som Pekade Med Sin Pekfinger, Denna Följande Sägen: ”Taga Emot Gåvan Eller Lämna Stan”,
Vare Sig Gestalter Eller Roller, Omtalat Eller Bortglömt, Tecknad Eller Bortsuddad, Ner I Skrifter, Eller I Stenarna, Och Vem Ska Bry Sig Om Färgen, Och Nyanser,
Ätten Äro Kunniga Att Rätta, Om Gåvornas Fantasi Icke Räcker Till …
18|39|16|Strutshonans vingar flaxa med fröjd, men vad modersömhet visa väl hennes pennor, hennes fjädrar?|
[AKJV] Gave you the goodly wings to the PEACOCKS *? or wings and feathers to the OSTRICH **?
[ASV] The wings of the ostrich wave proudly; But are they the pinions and plumage of love?
* Du är avundsjuk…
** Och kan inte se den mjuka utsidan…
18|39|17|Åt jorden överlåter hon ju sina ägg och ruvar dem ovanpå sanden.| *
[AKJV] Which leaves her (Ostrich) eggs in the earth, and warms them in dust,
[ASV] For she leaveth her eggs on the earth, And warmeth them in the dust,
* Hon bekymrar sig, men…
18|39|18|Hon bryr sig ej om att en fot kan krossa dem, att ett vilddjur kan trampa dem sönder.|
[AKJV] And forgets* that the foot may crush them, or that the wild beast may break them.
[ASV] And forgetteth that the foot may crush them, Or that the wild beast may trample them.
* Glömmer.
18|39|19|Hård är hon mot sin avkomma, såsom vore den ej hennes; att hennes avel kan gå under, det bekymrar henne ej.|
[AKJV] She is hardened against her young ones, as though they were not her's: her labor is in vain without fear;
[ASV] She dealeth hardly with her young ones, as if they were not hers: Though her labor be in vain, she is without fear;
* Ostrich är metafor för dem som bara skaffar barn för att offra dem för sina Idoler. Den Som har barn och saknar bekymmer för barnens framtid är:
18|39|20|Ty Gud har gjort henne glömsk för vishet, han har ej tilldelat henne förstånd.|
[AKJV] Because God Has Deprived Her Of Wisdom, Neither Has He Imparted To Her Understanding.*
[ASV] Because God hath deprived her of wisdom, Neither hath he imparted to her understanding.
* Alltså ”människan lägre än de lägsta”…
Vill Ni vara säker på ”riktigheten” på denna metafor: gå igenom lite äldre ”TV nyheter”….
18|39|21|Men när det gäller, piskar hon sig själv upp till språng; då ler hon åt både häst och man.|
[AKJV] What time she (peacocks) lifts up herself on high, she scorns THE horse and his rider *.
[ASV] What time she lifteth up herself on high, She scorneth the horse and his rider.
* Se verser nedanför, se hela berättelsen som en vackert levande målning…
Och översättning av denna vers på italienska blir: Mia amore, sapore soffrire, usa il cervello.
18|39|22|Är det du som giver åt hästen hans styrka och kläder hans hals med brusande man?|
[AKJV] Have you given THE horse * strength? have you clothed his neck with thunder? **
[ASV] Hast thou given the horse his might? Hast thou clothed his neck with the quivering mane?
* Hmmm, Unicorn igen...
** Clothed his neck with thunder: Kraftfull Röststyrka
18|39|23|Är det du som lär honom gräshoppans språng? Hans stolta frustning, en förskräckelse är den!|
[AKJV] Can you make him* afraid as a Grasshopper**? the glory of his nostrils is terrible.
[ASV] Hast thou made him to leap as a locust? The glory of his snorting is terrible.
* Unicorn
** Hopplösa människor samlade för krig.
18|39|24|Han skrapar marken och fröjdar sig i sin kraft och rusar så fram mot väpnade skaror.|
[AKJV] He paws in The Valley * , and rejoices in his strength: He ** goes on to meet the armed men.
[ASV] He paweth in the valley, and rejoiceth in his strength: He goeth out to meet the armed men.
* Vilken Valley?
** Ridaren
18|39|25|Han ler åt fruktan och känner ej förfäran, han ryggar icke tillbaka för svärd.|
[AKJV] He* mocks at fear, and is not affrighted; neither turns he back from the sword.
[ASV] He mocketh at fear, and is not dismayed; Neither turneth he back from the sword.
* Ridaren, se 18|39|23|
18|39|26|Omkring honom ljuder ett rassel av koger, av ljungande spjut och lans.|
[AKJV] The quiver rattles against him, the glittering spear and the shield.
[ASV] The quiver rattleth against him, The flashing spear and the javelin.
18|39|27|Han skakas och rasar och uppslukar marken, han kan icke styra sig, när basunen har ljudit.|
[AKJV] He* swallows the ground with fierceness and rage: neither believes he that it is the sound of The Trumpet**.
[ASV] He swalloweth the ground with fierceness and rage; Neither believeth he that it is the voice of the trumpet.
* Unicorn.
** Han vet att det är inte “den yttersta dagens Basun”, därför hånar Han fiendes trumpet enligt:
18|39|28|För var basunstöt frustar han: Huj! Ännu i fjärran vädrar han striden, anförarnas rop och larmet av härskrin.|
[AKJV] He said among the trumpets, Ha, ha *; and he smells the battle afar off, the thunder of the captains, and the shouting.
[ASV] As oft as the trumpet soundeth he saith, Aha! And he smelleth the battle afar off, The thunder of the captains, and the shouting.
* Han vet att fienden inte har hört ”den” Basunen:, Om de kunde ana!
18|39|29|Är det ett verk av ditt förstånd, att falken svingar sig upp och breder ut sina vingar till flykt mot söder?|
[AKJV] Does the hawk* fly by your wisdom, and stretch her wings toward the south?
[ASV] Is it by thy wisdom that the hawk soareth, (And) stretcheth her wings toward the south?
* Hur kunde man lägga märke till falkens immigration på vinter?
18|39|30|Eller är det på ditt bud som örnen stiger så högt och bygger sitt näste i höjden?|
[AKJV] Does the eagle mount up at your command, and make her nest on high?
[ASV] Is it at thy command that the eagle mounteth up, And maketh her nest on high?
18|39|31|På klippan bor han, där har han sitt tillhåll, på klippans spets och på branta berget.|
[AKJV] She dwells and stays on the rock, on the crag of the rock, and the strong place.
[ASV] On the cliff she dwelleth, and maketh her home, Upon the point of the cliff, and the stronghold.
Hade man örn - glasögon på den tiden?:
18|39|32|Därifrån spanar han efter sitt byte, långt bort i fjärran skådar hans ögon.|
[AKJV] From there she seeks the prey, and her eyes behold afar off.
[ASV] From thence she spieth out the prey; Her eyes behold it afar off.
18|39|33|Hans ungar frossa på blod, och där slagna ligga, där finner man honom. -|
[AKJV] Her young ones also suck up blood: and where the slain are, there is she.
[ASV] Her young ones also suck up blood: And where the slain are, there is she.
18|39|34|Så svarade nu HERREN Job och sade:|
Job 40:1
[AKJV] Moreover the LORD answered Job, and said,
[ASV] Moreover Jehovah* answered Job, and said,
* Gud svarade Job ( Satan) med frågor enligt ovan och En av de närvarande ställer upp dessa frågor:
18|39|35|Vill du tvista med den Allsmäktige, du mästare? Svara då, du som så klagar på Gud!|*
[AKJV] Shall he that contends with the Almighty instruct him? he that reproves God, let him answer it.
[ASV] Shall he that cavilleth contend with the Almighty? He that argueth with God, let him answer it.
18|39|36|Job svarade HERREN och sade:|
[AKJV] Then Job answered the LORD, and said,
[ASV] Then Job answered Jehovah, and said,
18|39|37|Nej, därtill är jag för ringa; vad skulle jag svara dig? Jag måste lägga handen på munnen.|
[AKJV] Behold, I am vile; what shall I answer you? I will lay my hand on my mouth.
[ASV] Behold, I am of small account; What shall I answer thee? I lay my hand upon my mouth.
18|39|38|En gång har jag talat, och nu säger jag intet mer; ja, två gånger, men jag gör det icke åter. [1]|
[AKJV] Once have I spoken; but I will not answer: yes, twice; but I will proceed no further.
[ASV] Once have I spoken, and I will not answer; Yea, twice, but I will proceed no further.
------------------------------------------
18|40|1|Och HERREN talade till Job ur stormvinden och sade:|
Job 40:6
[AKJV] Then answered the LORD to Job out of the whirlwind, and said,
[ASV] Then Jehovah answered Job out of the whirlwind, and said,
18|40|2|Omgjorda såsom en man dina länder; jag vill fråga dig, och du må giva mig besked.|
[AKJV] Gird up your loins now like a man: I will demand of you, and declare you to me.
[ASV] Gird up thy loins now like a man: I will demand of thee, and declare thou unto me.
18|40|3|Vill du göra min rätt om intet och döma mig skyldig, för att själv stå såsom rättfärdig?| *
[AKJV] Will you also cancel my judgment *? will you condemn me, that you may be righteous?
[ASV] Wilt thou even annul my judgment? Wilt thou condemn me, that thou mayest be justified?
* Du, Satan, Du har redan dömt dig själv!
Om framtiden och den här frågan ställs upp av en av de närvarande, som kan framtiden.
18|40|4|Har du en sådan arm som Gud, och förmår du dundra med din röst såsom han?| *
[AKJV] Have you an arm like God? or can you thunder with a voice like him?
[ASV] Or hast thou an arm like God? And canst thou thunder with a voice like him?
* Du Satan, litar du på en som kan /ville vara din höger hand? Eller kan Du dundra lik ”Unicorn”?
18|40|5|Pryd dig* då med ära och höghet, kläd dig i majestät och härlighet.|
[AKJV] Deck yourself now with majesty and excellency; and array yourself with glory and beauty.
[ASV] Deck thyself now with excellency and dignity; And array thyself with honor and majesty.
* Guds högre hand, människan….
18|40|6| Gjut ut din vredes förgrymmelse, ödmjuka med en blick allt vad högt är.|
[AKJV] Cast abroad the rage of your wrath: and behold every one that is proud, and abase him.
[ASV] Pour forth the overflowings of thine anger; And look upon every one that is proud, and abase him.
18|40|7|Ja, kuva med en blick allt vad högt är, slå ned de ogudaktiga på stället.|
[AKJV] Look on every one that is proud, and bring him low; and tread down the wicked in their place.
[ASV] Look on every one that is proud, and bring him low; And tread down the wicked where they stand.
18|40|8|Göm dem i stoftet* allasammans, ja, fjättra deras ansikten i mörkret.|
[AKJV] Hide them in the dust* together; and bind their faces in secret *.
[ASV] Hide them in the dust together; Bind their faces in the hidden place .
* Stoft uppkommen av Unicorn. Man ska gömma sin ansikte av skammen av sina onda ”hemligheter”.
18|40|9| Då vill jag prisa dig, också jag, för segern som din högra hand har berett dig.| *
[AKJV] Then will I also confess to you that your own right hand can save you.
[ASV] Then will I also confess of thee That thine own right hand can save thee.
* Hånfull uttryck till Satan, för ifall om Satan hade högre hand, då han skulle ta makten…
Gud:
18|40|10|Se, Behemot, han är ju mitt verk såväl som du. Han lever av gräs såsom en oxe.|
[AKJV] Behold now behemoth*, which I made with you; he eats grass as an ox.
[ASV] Behold now, behemoth, which I made as well as thee; He eateth grass as an ox.
* Behemoth är en jättelik noshörning, Hans skinns färg är en blandning av ljus blå/grå .
18|40|11|Och se vilken kraft han äger i sina länder, vilken styrka han har i sin buks muskler.|
[AKJV] See now, his strength is in his loins, and his force is in the navel of his belly.
[ASV] Lo now, his strength is in his loins, And his force is in the muscles of his belly.
18|40|12|Han bär sin svans så styv som en ceder, ett konstrikt flätverk äro senorna i hans lår.|
[AKJV] He moves his tail like a cedar: the sinews of his stones are wrapped together.
[ASV] He moveth his tail like a cedar: The sinews of his thighs are knit together.
18|40|13|Hans benpipor äro såsom rör av koppar, benen i hans kropp likna stänger av järn.|
[AKJV] His bones are as strong pieces of brass; his bones are like bars of iron.
[ASV] His bones are as tubes of brass; His limbs are like bars of iron.
18|40|14|Förstlingen är han av vad Gud har gjort; hans skapare själv har givit honom hans skära.|
[AKJV] He is the chief of the ways of God *: he that made him can make his sword to approach to him.
[ASV] He is the chief of the ways of God: He only that made him giveth him his sword.
* Han kommer ut först, sedan Unicorn som är randig som zebra fast ser ut som en bi i jämförelse med Behemoth.
18|40|15|Ty foder åt honom frambära bergen, där de vilda djuren alla hava sin lek.|
Job 40:20
[AKJV] Surely the mountains bring him forth food, where all the beasts of the field play.
[ASV] Surely the mountains bring him forth food, Where all the beasts of the field do play.
......
Mycket bra handboll , eller hur?
Sure 38 , fortsättning
I Guds namn, den snällaste konstnären
18|40|1|Och HERREN talade till Job ur stormvinden och sade:|
Job 40:6
[AKJV] Then answered the LORD to Job out of the whirlwind, and said,
[ASV] Then Jehovah answered Job out of the whirlwind, and said,
18|40|2|Omgjorda såsom en man dina länder; jag vill fråga dig, och du må giva mig besked.|
[AKJV] Gird up your loins now like a man: I will demand of you, and declare you to me.
[ASV] Gird up thy loins now like a man: I will demand of thee, and declare thou unto me.
18|40|3|Vill du göra min rätt om intet och döma mig skyldig, för att själv stå såsom rättfärdig?| *
[AKJV] Will you also cancel my judgment *? will you condemn me, that you may be righteous?
[ASV] Wilt thou even annul my judgment? Wilt thou condemn me, that thou mayest be justified?
* Du, Satan, Du har redan dömt dig själv!
( Om framtiden och den här frågan ställs upp av en av de närvarande, som kan framtiden:)
18|40|4|Har du en sådan arm som Gud, och förmår du dundra med din röst såsom han?*
[AKJV] Have you an arm like God? or can you thunder with a voice like him?
[ASV] Or hast thou an arm like God? And canst thou thunder with a voice like him?
* Du Satan, litar du på en som kan /ville vara din höger hand? Eller kan Du dundra lik ”Unicorn”?
18|40|5|Pryd dig* då med ära och höghet, kläd dig i majestät och härlighet.|
[AKJV] Deck yourself now with majesty and excellency; and array yourself with glory and beauty.
[ASV] Deck thyself now with excellency and dignity; And array thyself with honor and majesty.
* Guds högre hand, människan….
18|40|6| Gjut ut din vredes förgrymmelse, ödmjuka med en blick allt vad högt är.|
[AKJV] Cast abroad the rage of your wrath: and behold every one that is proud, and abase him.
[ASV] Pour forth the overflowings of thine anger; And look upon every one that is proud, and abase him.
18|40|7|Ja, kuva med en blick allt vad högt är, slå ned de ogudaktiga på stället.|
[AKJV] Look on every one that is proud, and bring him low; and tread down the wicked in their place.
[ASV] Look on every one that is proud, and bring him low; And tread down the wicked where they stand.
18|40|8|Göm dem i stoftet* allasammans, ja, fjättra deras ansikten i mörkret.|
[AKJV] Hide them in the dust* together; and bind their faces in secret *.
[ASV] Hide them in the dust together; Bind their faces in the hidden place .
* Stoft uppkommen av Unicorn. Man ska gömma sin ansikte av skammen av sina onda ”hemligheter”.
18|40|9| Då vill jag prisa dig, också jag, för segern som din högra hand har berett dig.| *
[AKJV] Then will I also confess to you that your own right hand can save you.
[ASV] Then will I also confess of thee That thine own right hand can save thee.
* Hånfull uttryck till Satan, för ifall om Satan hade högre hand, då Han skulle ta makten av Satan…
(Gud:)
18|40|10|Se, Behemot, han är ju mitt verk såväl som du. Han lever av gräs såsom en oxe.|
[AKJV] Behold now behemoth*, which I made with you; he eats grass as an ox.
[ASV] Behold now, behemoth, which I made as well as thee; He eateth grass as an ox.
* Behemoth är en jättelik noshörning, Hans skinns färg är en blandning av ljus blå/grå .
18|40|11|Och se vilken kraft han äger i sina länder, vilken styrka han har i sin buks muskler.|
[AKJV] See now, his strength is in his loins, and his force is in the navel of his belly.
[ASV] Lo now, his strength is in his loins, And his force is in the muscles of his belly.
18|40|12|Han bär sin svans så styv som en ceder, ett konstrikt flätverk äro senorna i hans lår.|
[AKJV] He moves his tail like a cedar: the sinews of his stones are wrapped together.
[ASV] He moveth his tail like a cedar: The sinews of his thighs are knit together.
18|40|13|Hans benpipor äro såsom rör av koppar, benen i hans kropp likna stänger av järn.|
[AKJV] His bones are as strong pieces of brass; his bones are like bars of iron.
[ASV] His bones are as tubes of brass; His limbs are like bars of iron.
18|40|14|Förstlingen är han av vad Gud har gjort; hans skapare själv har givit honom hans skära.|
[AKJV] He is the chief of the ways of God *: he that made him can make his sword to approach to him.
[ASV] He is the chief of the ways of God: He only that made him giveth him his sword.
* Han kommer ut först, sedan Unicorn som är randig som zebra fast ser ut som en bi i jämförelse med Behemoth.
18|40|15|Ty foder åt honom frambära bergen, där de vilda djuren alla hava sin lek.|
[AKJV] Surely the mountains bring him forth food, where all the beasts of the field play.
[ASV] Surely the mountains bring him forth food, Where all the beasts of the field do play.
18|40|16|Är floden än så våldsam, så ängslas han dock icke; han är trygg, om och en Jordan bryter fram mot hans gap.|
Job 40:21
[AKJV] He lies under the shady trees, in the covert of the reed, and fens.
[ASV] He lieth under the lotus-trees, In the covert of the reed, and the fen.
18|40|19|Vem kan fånga honom, när han är på sin vakt, vem borrar en snara genom hans nos?|
[AKJV] The shady trees cover him with their shadow; the willows of the brook compass him about.
[ASV] The lotus-trees cover him with their shade; The willows of the brook compass him about.
fortsättning kommer om Gud vill..
18|40|1|Och HERREN talade till Job ur stormvinden och sade:|
Job 40:6
[AKJV] Then answered the LORD to Job out of the whirlwind, and said,
[ASV] Then Jehovah answered Job out of the whirlwind, and said,
18|40|2|Omgjorda såsom en man dina länder; jag vill fråga dig, och du må giva mig besked.|
[AKJV] Gird up your loins now like a man: I will demand of you, and declare you to me.
[ASV] Gird up thy loins now like a man: I will demand of thee, and declare thou unto me.
18|40|3|Vill du göra min rätt om intet och döma mig skyldig, för att själv stå såsom rättfärdig?| *
[AKJV] Will you also cancel my judgment *? will you condemn me, that you may be righteous?
[ASV] Wilt thou even annul my judgment? Wilt thou condemn me, that thou mayest be justified?
* Du, Satan, Du har redan dömt dig själv!
( Om framtiden och den här frågan ställs upp av en av de närvarande, som kan framtiden:)
18|40|4|Har du en sådan arm som Gud, och förmår du dundra med din röst såsom han?*
[AKJV] Have you an arm like God? or can you thunder with a voice like him?
[ASV] Or hast thou an arm like God? And canst thou thunder with a voice like him?
* Du Satan, litar du på en som kan /ville vara din höger hand? Eller kan Du dundra lik ”Unicorn”?
18|40|5|Pryd dig* då med ära och höghet, kläd dig i majestät och härlighet.|
[AKJV] Deck yourself now with majesty and excellency; and array yourself with glory and beauty.
[ASV] Deck thyself now with excellency and dignity; And array thyself with honor and majesty.
* Guds högre hand, människan….
18|40|6| Gjut ut din vredes förgrymmelse, ödmjuka med en blick allt vad högt är.|
[AKJV] Cast abroad the rage of your wrath: and behold every one that is proud, and abase him.
[ASV] Pour forth the overflowings of thine anger; And look upon every one that is proud, and abase him.
18|40|7|Ja, kuva med en blick allt vad högt är, slå ned de ogudaktiga på stället.|
[AKJV] Look on every one that is proud, and bring him low; and tread down the wicked in their place.
[ASV] Look on every one that is proud, and bring him low; And tread down the wicked where they stand.
18|40|8|Göm dem i stoftet* allasammans, ja, fjättra deras ansikten i mörkret.|
[AKJV] Hide them in the dust* together; and bind their faces in secret *.
[ASV] Hide them in the dust together; Bind their faces in the hidden place .
* Stoft uppkommen av Unicorn. Man ska gömma sin ansikte av skammen av sina onda ”hemligheter”.
18|40|9| Då vill jag prisa dig, också jag, för segern som din högra hand har berett dig.| *
[AKJV] Then will I also confess to you that your own right hand can save you.
[ASV] Then will I also confess of thee That thine own right hand can save thee.
* Hånfull uttryck till Satan, för ifall om Satan hade högre hand, då Han skulle ta makten av Satan…
(Gud:)
18|40|10|Se, Behemot, han är ju mitt verk såväl som du. Han lever av gräs såsom en oxe.|
[AKJV] Behold now behemoth*, which I made with you; he eats grass as an ox.
[ASV] Behold now, behemoth, which I made as well as thee; He eateth grass as an ox.
* Behemoth är en jättelik noshörning, Hans skinns färg är en blandning av ljus blå/grå .
18|40|11|Och se vilken kraft han äger i sina länder, vilken styrka han har i sin buks muskler.|
[AKJV] See now, his strength is in his loins, and his force is in the navel of his belly.
[ASV] Lo now, his strength is in his loins, And his force is in the muscles of his belly.
18|40|12|Han bär sin svans så styv som en ceder, ett konstrikt flätverk äro senorna i hans lår.|
[AKJV] He moves his tail like a cedar: the sinews of his stones are wrapped together.
[ASV] He moveth his tail like a cedar: The sinews of his thighs are knit together.
18|40|13|Hans benpipor äro såsom rör av koppar, benen i hans kropp likna stänger av järn.|
[AKJV] His bones are as strong pieces of brass; his bones are like bars of iron.
[ASV] His bones are as tubes of brass; His limbs are like bars of iron.
18|40|14|Förstlingen är han av vad Gud har gjort; hans skapare själv har givit honom hans skära.|
[AKJV] He is the chief of the ways of God *: he that made him can make his sword to approach to him.
[ASV] He is the chief of the ways of God: He only that made him giveth him his sword.
* Han kommer ut först, sedan Unicorn som är randig som zebra fast ser ut som en bi i jämförelse med Behemoth.
18|40|15|Ty foder åt honom frambära bergen, där de vilda djuren alla hava sin lek.|
[AKJV] Surely the mountains bring him forth food, where all the beasts of the field play.
[ASV] Surely the mountains bring him forth food, Where all the beasts of the field do play.
18|40|16|Är floden än så våldsam, så ängslas han dock icke; han är trygg, om och en Jordan bryter fram mot hans gap.|
Job 40:21
[AKJV] He lies under the shady trees, in the covert of the reed, and fens.
[ASV] He lieth under the lotus-trees, In the covert of the reed, and the fen.
18|40|19|Vem kan fånga honom, när han är på sin vakt, vem borrar en snara genom hans nos?|
[AKJV] The shady trees cover him with their shadow; the willows of the brook compass him about.
[ASV] The lotus-trees cover him with their shade; The willows of the brook compass him about.
fortsättning kommer om Gud vill..
fredag 17 december 2010
Min andra fatwa
Jag såg att ett icke svensk "talande" hade givit fatwa om självmord!
Innebär detta att det var tillåten framtill nu?
Ska man ge nu en fatwa att Jesus (fred vare med honom) är profet?
Kan vem som helst ge fatwa?
Ett imam ska väl vara högutbildad, bland annat?
Min andra fatwa:
Imam är:
– Högutbildad, förutom sin religion och andra trosläror förstås och,
– Kan Språket i det land som befinner sig, annars en femtekolonnare kan utnyttja de ”begåvade analfabeter” eller helt enkelt Han, imamen själv kan utnyttjas, för det står i Koran att Guds ord är avsedda för de intelligenta, bara de intelligenta förstår, de som kan ”ordet”, de som Satan ville inte böja sig för, om man hittar inte sådan Imam (då ve på muslimer till idioter) då det är en kristen präst som ska vara tillfällig Imam i ”det land”,
– De högutbildade behöver inte ha någon Imam som vägledare men som ”rådgivare”,
– Det finns bara en imam i ett land, lär Er av Era fienders historia,
– Imam är/kan /får inte vara förrädare alltså han har svurit under sitt lands ”flaga”, lägger Han sina egna villkor då Han ska åka till det land som passar honom bäst,
– En imam reagerar kraftig och varnar myndigheterna om förtryck mot andra religiösa som judar i Malmo, alltså Imamen ska se till att de som vill inte ”respektera” andra och sitt lands lagar ska utvisas utan nåd, för Imamen kan inte tolerera förtryck mot någon vare sig ateister eller sina egna och sina allierade: skriften folk och även de som förolämpar religionen, för Gud ger tid för alla människor att förbättra sig, annars Gud själv kunde skicka ett "tecken" utan dröjsmål eller kanske Gud är okunnig?,
– Imamen lär ut meningen av sekularism, alltså Imamen ska bläddra historia och visa ”vetenskaplig” vad hände med ”vänster regimer” och deras allierade till pjäser och kräva att ”vänster” ska lära sig innebörden av ”sekularism”,
– Imamen blandar sin predikan, Han upplyser om andra religioners budskap och historia i synnerhet religionens fiender som Mao i China med sin ”röda bok”, om Sovjets hjälp till ”så kallade” muslimer som Saddam eller Al- Assad i Syrien eller andra före detta Sovjets pjäser, (om man kan/kunde lära sig men ändå lärde sig inte): idiot är den som kan inte sin egen och special sin fiendes historia:
http://sv.wikipedia.org/wiki/Syrien :
Det moderna Syrien saknar band till de äldre statsbildningarna och är en arabstat som bildades vid delningen av det Osmanska riket efter första världskriget och blev 1922 ett franskt NF-mandat. Syrien blev i praktiken självständigt 1946, då de utländska trupperna lämnat landet.
Under andra halvan av 1950-talet blev Baathpartiet den starkaste politiska kraften i Syrien, och de kombinerade panarabism med socialism. Syrien ingick i union med Egypten mellan 1958-1961. Man skrev under avtal om ekonomiskt och militärt samarbete med Sovjetunionen. Efter en militärkupp 1963förstatligades stora delar av näringslivet och en jordreform genomfördes. En ny regering 1966 stärkte ytterligare banden till Sovjetunionen, något som bibehölls sedan Hafez al-Assad tagit makten 1970. Sedan al-Assad avlidit 2000 efterträddes han av sin son.
– Fram med nu de som söker asyl ( de som kommer från China-stöda diktatorer) ska hänvisas till China och andra röda länder, detta på grund av historiens skildring: efter ett tag asylsökande gör uppror mot sina nya hemländer och….
Innebär detta att det var tillåten framtill nu?
Ska man ge nu en fatwa att Jesus (fred vare med honom) är profet?
Kan vem som helst ge fatwa?
Ett imam ska väl vara högutbildad, bland annat?
Min andra fatwa:
Imam är:
– Högutbildad, förutom sin religion och andra trosläror förstås och,
– Kan Språket i det land som befinner sig, annars en femtekolonnare kan utnyttja de ”begåvade analfabeter” eller helt enkelt Han, imamen själv kan utnyttjas, för det står i Koran att Guds ord är avsedda för de intelligenta, bara de intelligenta förstår, de som kan ”ordet”, de som Satan ville inte böja sig för, om man hittar inte sådan Imam (då ve på muslimer till idioter) då det är en kristen präst som ska vara tillfällig Imam i ”det land”,
– De högutbildade behöver inte ha någon Imam som vägledare men som ”rådgivare”,
– Det finns bara en imam i ett land, lär Er av Era fienders historia,
– Imam är/kan /får inte vara förrädare alltså han har svurit under sitt lands ”flaga”, lägger Han sina egna villkor då Han ska åka till det land som passar honom bäst,
– En imam reagerar kraftig och varnar myndigheterna om förtryck mot andra religiösa som judar i Malmo, alltså Imamen ska se till att de som vill inte ”respektera” andra och sitt lands lagar ska utvisas utan nåd, för Imamen kan inte tolerera förtryck mot någon vare sig ateister eller sina egna och sina allierade: skriften folk och även de som förolämpar religionen, för Gud ger tid för alla människor att förbättra sig, annars Gud själv kunde skicka ett "tecken" utan dröjsmål eller kanske Gud är okunnig?,
– Imamen lär ut meningen av sekularism, alltså Imamen ska bläddra historia och visa ”vetenskaplig” vad hände med ”vänster regimer” och deras allierade till pjäser och kräva att ”vänster” ska lära sig innebörden av ”sekularism”,
– Imamen blandar sin predikan, Han upplyser om andra religioners budskap och historia i synnerhet religionens fiender som Mao i China med sin ”röda bok”, om Sovjets hjälp till ”så kallade” muslimer som Saddam eller Al- Assad i Syrien eller andra före detta Sovjets pjäser, (om man kan/kunde lära sig men ändå lärde sig inte): idiot är den som kan inte sin egen och special sin fiendes historia:
http://sv.wikipedia.org/wiki/Syrien :
Det moderna Syrien saknar band till de äldre statsbildningarna och är en arabstat som bildades vid delningen av det Osmanska riket efter första världskriget och blev 1922 ett franskt NF-mandat. Syrien blev i praktiken självständigt 1946, då de utländska trupperna lämnat landet.
Under andra halvan av 1950-talet blev Baathpartiet den starkaste politiska kraften i Syrien, och de kombinerade panarabism med socialism. Syrien ingick i union med Egypten mellan 1958-1961. Man skrev under avtal om ekonomiskt och militärt samarbete med Sovjetunionen. Efter en militärkupp 1963förstatligades stora delar av näringslivet och en jordreform genomfördes. En ny regering 1966 stärkte ytterligare banden till Sovjetunionen, något som bibehölls sedan Hafez al-Assad tagit makten 1970. Sedan al-Assad avlidit 2000 efterträddes han av sin son.
– Fram med nu de som söker asyl ( de som kommer från China-stöda diktatorer) ska hänvisas till China och andra röda länder, detta på grund av historiens skildring: efter ett tag asylsökande gör uppror mot sina nya hemländer och….
måndag 13 december 2010
Om självmords-bombarens brev i Stockholm.
Det var några intressanta punkter av självmords-bombarens brev i Stockholm.
Det låter mycket hätsk och dessutom männen som är vuxen och har barn uttrycker sig som en begåvade tonåring, fråga en lärare….
Men jag har ett intryck av att det är mycket omsorgsfullt, väl bearbetade avskeds brev, fråga en psykolog…
Han börjar med:
I den ”barmhärtiga” Gudens namn.
Analys:
Eftersom Gud är ”barmhärtig” då jag är som Gud, "då" hämnden är min, på arabiska som jag ser oftare nu för tiden, på webben menar jag: ” Ya Thar-Allah.
Sedan Jag undrar varför det står i Koranen att man inte ska straffa sonen på grund av hans Far? Och varför Gud straffade inte profeter på grund av deras släkt? Och framförallt varför inte står det i koranen att ”dotter” ska inte straffas på grund av hennes Far? Är kvinnor skonade att man inte ens nämner det? Hmmmm, många öl och vin i kväll, som andra nätter, då man ser att man kan vända sitt huvud tillbaka mot ljus och flyga snabbare än det…
Bönen och freden till profeten Muhammed , fred vare över honom.
Analys:
Jag har inte läst någonstans att man ska tillbe profeter, Ni då? Beror det på att om nu finns inte Muhammed, då man ska "be" hans arvtagare?
”Freden till Muhammed”: Jag har inga kommentarer här, men är mycket angelägen av Muhammeds reflexion där uppe då han tar emot blodiga "barnen"…
Väldigt kort och omfattande till Sverige och svenska folket.
Analys:
Han är väl mycket medveten om vad ska han påpeka, alltså en intelligent människa, och om han är så intelligent då han inte kan luras, alltså någon har dikterat hans ”dikter”….
Tack vare Lars Vilks och hans målningar av profeten Muhammed och era soldater i Afghanistan och er tystnad på allt detta så ska era barn, döttrar, bröder och systrar dö lika som våra bröder och systrar och barn dö.
Analys:
Han som är så ”Gud trogen och medveten” nämner inte hur profeten Jesus har behandlas och hur ”China” har reagerat! Jag kommer ihåg att de ”röda” engagerade sig i Jesus bilder och resonerade om moralens fallande fallhöjd och medmänsklighetens etik med dem som kränkte hans bilder: ”Ni ska inte förlöjliga andra, man ska respektera varandra, ta i stället våra ledares bilder för de stödjer Er…”
Och för att kunna "helga medlet" räknar självmordsbombaren alla över en kam. Han skulle väl inte ropa efter: ”Ni otroende, samla Er kring Mig innan jag löser bomben?”
Den sista biten om att ”…Era barn ska också dö” är också intressant, det påminner mig om ”revolution”, där man uttrycker sitt hat mot djupt korrupta Väst, USA, Israel, Kapitalism, Prostitution och så vidare, nej, nej jag menar inte Talibaner jag menar ”socialister med kalashinkov i handen…
Mr Chavez: ” hur mycket skrattar Ni, nu?
Jag fick förresten ett meddelande från ”iranska vänster aktivister i väst” till Er Mr. Chavez: ”Eftersom brottsligheten i Karakas är högst i Sydamerika enligt era egna beräkningar då hoppas Vi att Ni dränks av regnskur så att Ni kan bo resten av Ert liv i tält tillsammans med Era brottslingar så Ni kan inte hota ”vår väst, vår nya fäst”….
Som Ni förstår, eftersom mina landsmän önskar sig så, då jag är tvungen att ge min allra första Fatwa, denna vecka menar jag, men först en rolig historia om turkar:
”Det var en gång två soldater satte sig bredvid varandra på en pub och började snacka… efter en stund den yngre soldaten frågar den äldre soldaten: ”Hur länge har du varit ”soldat”? Jag ser att du är runt 50 år och ändå är bara soldat, inga grader? Hade du problem med din överordnare?”
”Nej, Nej… Det är mitt eget beslut, du vet, damer, de gillar soldater för om man är general då vet damerna att generalen är gammal”.
Soldater erfar makten av skjutvapen, men det är generalen som tillåter elden…
Alltså: ” Fram och med nu ska man inte handla varor från kommunistiska länder, om man vill köpa svensk bil då det är Saab som gäller, om det finns alternativa produkter från andra länder då man ska inte skaffa sig från China eller… Om man handlat redan och om det går då ska man lämna dem tillbaka och hitta på något annan alternativ, Jag säger så för att China, Nordkorea osv har inte dömt terror dåden i andra länder som Iran, för att de har inte bad om ursäkt vad deras forna ”kungar” har gjort mot sina egna landsmän, för att de har inte har bad om ursäkt om vad deras rasistiska vänster ledare har gjort mot sina egna landsmän och i synnerhet mot religiösa. Dessa åtgärder på grund av självmord bombaren nämnde elegant dessa i sitt avsked essä…. ”
Våra aktioner kommer att prata för sig själva.
Analys:
Alltså: ”Ni som har tagit emot ”muslimer”: ”Var skraja för muslimer, det är ett order!, för de gtror på en Gud som tillåter lögn och allt annat: mål helgar ju medel…””,
Men De vet inte att Gud ändrar förlusten till vinst: fram och med nu alla Imamer ska fördöma terror attentator som ett ” Che Guevara-isk konspiration " mot religion. De som vägrar visar väl sina ”positioner”…
Så länge ni inte slutar ert krig mot islam och förnedrande mot profeten och ert dumma support till grisen Vilks….
Analys:
Alltså Han ( och de som har dikterat brevet) har dömt människorna redan. Om de är lite sjysta har de redan arrangerat i sitt gömställe ( som självmördarens sanna ”profet” ) ett domstol med tomma stolar för den anklagade och advokat…
Förresten, Han säger " om ni inte slutar ert krig mot islam", vad då för krig? Det är ett vägledande uttryck av en psykolog! Vad då för krig, man hjälper afghaner mot talibaner, fråga Afghanistans president! Om det är inte så varför Han hade inte lämnat sina barn och fru hos Talibanerna, Han är hjärntvättad!
Nu har ”Islamiska Staten” uppfyllt vad de har ”LOVAT ER”.
Analys:
Intressant reflexion, eller hur? jag är skraj, men Ni?
Vi finns nu här i Europa och i Sverige, vi är en verklighet, inget påhitt, mer vill jag inte säga om detta.
Analys:
Jag tolkar så: " om Ni – civila - inte tar ”problemet” i era egna händer då det är kört med Europa…"
Alltså man ska se varandra som fiende, på arbetsplatserna ska ”den anpassade atmosfären” härska och fruktbarheten i arbetslivet kommer att förgiftas, alltså en ömsesidig ”rasistisk” kärlek förklaring … höger-extremen ska då förstärkas, vänster-extremen är då tvungen att sätta i gång aktionen mot ”rasister”, och både sidor ska sätta stop för Israel…, samtidigt man ska upphöra sitt stöd till väst vänliga ”arab länder”…
Och om ”mer vill jag inte säga” : hummm den blåögde människan ska sätta igång sina funderingar över "pusslet" och diskussioner som tränger i hjärnan ska råda här och där, då man inte är fokuserade på andra ”område”...
Mycket bra upplagd brev, särskild där man hånar muslimer i vilket fall som helst: "fjäskande" och även som "kniv-bärande" ....
Det låter mycket hätsk och dessutom männen som är vuxen och har barn uttrycker sig som en begåvade tonåring, fråga en lärare….
Men jag har ett intryck av att det är mycket omsorgsfullt, väl bearbetade avskeds brev, fråga en psykolog…
Han börjar med:
I den ”barmhärtiga” Gudens namn.
Analys:
Eftersom Gud är ”barmhärtig” då jag är som Gud, "då" hämnden är min, på arabiska som jag ser oftare nu för tiden, på webben menar jag: ” Ya Thar-Allah.
Sedan Jag undrar varför det står i Koranen att man inte ska straffa sonen på grund av hans Far? Och varför Gud straffade inte profeter på grund av deras släkt? Och framförallt varför inte står det i koranen att ”dotter” ska inte straffas på grund av hennes Far? Är kvinnor skonade att man inte ens nämner det? Hmmmm, många öl och vin i kväll, som andra nätter, då man ser att man kan vända sitt huvud tillbaka mot ljus och flyga snabbare än det…
Bönen och freden till profeten Muhammed , fred vare över honom.
Analys:
Jag har inte läst någonstans att man ska tillbe profeter, Ni då? Beror det på att om nu finns inte Muhammed, då man ska "be" hans arvtagare?
”Freden till Muhammed”: Jag har inga kommentarer här, men är mycket angelägen av Muhammeds reflexion där uppe då han tar emot blodiga "barnen"…
Väldigt kort och omfattande till Sverige och svenska folket.
Analys:
Han är väl mycket medveten om vad ska han påpeka, alltså en intelligent människa, och om han är så intelligent då han inte kan luras, alltså någon har dikterat hans ”dikter”….
Tack vare Lars Vilks och hans målningar av profeten Muhammed och era soldater i Afghanistan och er tystnad på allt detta så ska era barn, döttrar, bröder och systrar dö lika som våra bröder och systrar och barn dö.
Analys:
Han som är så ”Gud trogen och medveten” nämner inte hur profeten Jesus har behandlas och hur ”China” har reagerat! Jag kommer ihåg att de ”röda” engagerade sig i Jesus bilder och resonerade om moralens fallande fallhöjd och medmänsklighetens etik med dem som kränkte hans bilder: ”Ni ska inte förlöjliga andra, man ska respektera varandra, ta i stället våra ledares bilder för de stödjer Er…”
Och för att kunna "helga medlet" räknar självmordsbombaren alla över en kam. Han skulle väl inte ropa efter: ”Ni otroende, samla Er kring Mig innan jag löser bomben?”
Den sista biten om att ”…Era barn ska också dö” är också intressant, det påminner mig om ”revolution”, där man uttrycker sitt hat mot djupt korrupta Väst, USA, Israel, Kapitalism, Prostitution och så vidare, nej, nej jag menar inte Talibaner jag menar ”socialister med kalashinkov i handen…
Mr Chavez: ” hur mycket skrattar Ni, nu?
Jag fick förresten ett meddelande från ”iranska vänster aktivister i väst” till Er Mr. Chavez: ”Eftersom brottsligheten i Karakas är högst i Sydamerika enligt era egna beräkningar då hoppas Vi att Ni dränks av regnskur så att Ni kan bo resten av Ert liv i tält tillsammans med Era brottslingar så Ni kan inte hota ”vår väst, vår nya fäst”….
Som Ni förstår, eftersom mina landsmän önskar sig så, då jag är tvungen att ge min allra första Fatwa, denna vecka menar jag, men först en rolig historia om turkar:
”Det var en gång två soldater satte sig bredvid varandra på en pub och började snacka… efter en stund den yngre soldaten frågar den äldre soldaten: ”Hur länge har du varit ”soldat”? Jag ser att du är runt 50 år och ändå är bara soldat, inga grader? Hade du problem med din överordnare?”
”Nej, Nej… Det är mitt eget beslut, du vet, damer, de gillar soldater för om man är general då vet damerna att generalen är gammal”.
Soldater erfar makten av skjutvapen, men det är generalen som tillåter elden…
Alltså: ” Fram och med nu ska man inte handla varor från kommunistiska länder, om man vill köpa svensk bil då det är Saab som gäller, om det finns alternativa produkter från andra länder då man ska inte skaffa sig från China eller… Om man handlat redan och om det går då ska man lämna dem tillbaka och hitta på något annan alternativ, Jag säger så för att China, Nordkorea osv har inte dömt terror dåden i andra länder som Iran, för att de har inte bad om ursäkt vad deras forna ”kungar” har gjort mot sina egna landsmän, för att de har inte har bad om ursäkt om vad deras rasistiska vänster ledare har gjort mot sina egna landsmän och i synnerhet mot religiösa. Dessa åtgärder på grund av självmord bombaren nämnde elegant dessa i sitt avsked essä…. ”
Våra aktioner kommer att prata för sig själva.
Analys:
Alltså: ”Ni som har tagit emot ”muslimer”: ”Var skraja för muslimer, det är ett order!, för de gtror på en Gud som tillåter lögn och allt annat: mål helgar ju medel…””,
Men De vet inte att Gud ändrar förlusten till vinst: fram och med nu alla Imamer ska fördöma terror attentator som ett ” Che Guevara-isk konspiration " mot religion. De som vägrar visar väl sina ”positioner”…
Så länge ni inte slutar ert krig mot islam och förnedrande mot profeten och ert dumma support till grisen Vilks….
Analys:
Alltså Han ( och de som har dikterat brevet) har dömt människorna redan. Om de är lite sjysta har de redan arrangerat i sitt gömställe ( som självmördarens sanna ”profet” ) ett domstol med tomma stolar för den anklagade och advokat…
Förresten, Han säger " om ni inte slutar ert krig mot islam", vad då för krig? Det är ett vägledande uttryck av en psykolog! Vad då för krig, man hjälper afghaner mot talibaner, fråga Afghanistans president! Om det är inte så varför Han hade inte lämnat sina barn och fru hos Talibanerna, Han är hjärntvättad!
Nu har ”Islamiska Staten” uppfyllt vad de har ”LOVAT ER”.
Analys:
Intressant reflexion, eller hur? jag är skraj, men Ni?
Vi finns nu här i Europa och i Sverige, vi är en verklighet, inget påhitt, mer vill jag inte säga om detta.
Analys:
Jag tolkar så: " om Ni – civila - inte tar ”problemet” i era egna händer då det är kört med Europa…"
Alltså man ska se varandra som fiende, på arbetsplatserna ska ”den anpassade atmosfären” härska och fruktbarheten i arbetslivet kommer att förgiftas, alltså en ömsesidig ”rasistisk” kärlek förklaring … höger-extremen ska då förstärkas, vänster-extremen är då tvungen att sätta i gång aktionen mot ”rasister”, och både sidor ska sätta stop för Israel…, samtidigt man ska upphöra sitt stöd till väst vänliga ”arab länder”…
Och om ”mer vill jag inte säga” : hummm den blåögde människan ska sätta igång sina funderingar över "pusslet" och diskussioner som tränger i hjärnan ska råda här och där, då man inte är fokuserade på andra ”område”...
Mycket bra upplagd brev, särskild där man hånar muslimer i vilket fall som helst: "fjäskande" och även som "kniv-bärande" ....
tisdag 7 december 2010
fredag 19 november 2010
Var uppmärksam
Gud är snällast, barmhärtigast
Du nyfödde barnet, akta för din granne, han kommer att se till Du ramlar, den här gången Du kommer inte undan om Du inte är på din vakt.
Gud är förlåtande, vakande
Du nyfödde barnet, akta för din granne, han kommer att se till Du ramlar, den här gången Du kommer inte undan om Du inte är på din vakt.
Gud är förlåtande, vakande
måndag 15 november 2010
Sure 38 , fortsättning
18|38|1|Och HERREN ( Gud ) svarade Job ( Satan) ur stormvinden och sade:|
Alltså alla dessa vackra verser syftar till välsignade astrologer, fysiker:
18|38|2|Vem är du som stämplar vishet såsom mörker *, i det att du talar så utan insikt?|
* Du har inte fått ”ordet” att kunna prata om vishet…
18|38|3| Omgjorda nu såsom man dina länder*; jag vill fråga dig, och du må giva mig besked.|
* Var ärlig.
18|38|4|Var var du, när jag lade jordens ( inte vår Jord, mörkmaterial? ) grund? Säg det, om du har ett så stort förstånd.|
18|38|5| Vem har fastställt hennes mått - du vet ju det *? Och vem ** spände sitt mätsnöre ut över henne?|
* Självklart Gud.
** Helige Anden gick igenom och granskade.
18|38|6| Var fingo hennes pelare sina fästen, och vem var det som lade hennes hörnsten,|*
* Innebär det att mörkmaterial som innehåller alla himlar roterar som vår Jord?
18|38|7|medan morgonstjärnorna ( de allra första stjärnor) tillsammans jublade ( framföddes med dunder) och alla GUDS SÖNER höjde glädjerop?| *
* Innebär det att Gud har många söner, eller det är bara ett uttryckt för Guds skapelse, de ärliga?
18|38|8| Och vem satte dörrar för havet *, när det föddes* och kom ut ur moderlivet,|**
* Den tidiga himlen och de allra första stjärnor.
** Innebär det att Bigbang var portalen?
[31:31] – Har Du Ej Skådat: ”Seglas Världsrymden I Havet*, Det Gud Välsignat?, Dig Visas Tecken”, I Dem Finns Tecken, För Varenda En Tålamodige Belåten,
18|38|9|när jag gav det moln till beklädnad och lät töcken bliva dess linda *,|
* Det påminer om avlossade skott (-er) ,knallande kulor roterande i sin rök.
Mycket intressant:
18|38|10|när jag åt det utstakade min gräns och satte BOM och DÖRRAR därför,|
18|38|11|och sade: "Härintill skall du komma, men ej vidare, här skola dina stolta böljor ( vågor!) lägga sig"?|
Framtiden:
18|38|12|Har du i din tid bjudit dagen att gry eller anvisat åt morgonrodnaden dess plats,| *
18|38|13|där den skulle fatta jorden i dess flikar, så att de ogudaktiga skakades bort därifrån?|
Jämför med engelska version:
Job 38:12 Have you commanded the morning since your days; and caused the dayspring to know his place;
Job 38:13 That it might take hold of the ends of the earth, that the wicked might be shaken out of it?
*[81:0-4] I Guds Namn, Den Barmhärtigaste, Den Nådigaste, Då Upprullas Solen,
Och Då Stjärnorna Nerkastas, Och Då Bergen Flyttas, Och Då Utpressarna Störtats,
18|38|14|Då ändrar den form såsom leran under signetet, och tingen stå fram såsom klädda i skrud;|
18|38|15|då berövas de ogudaktiga sitt ljus, och den arm som lyftes för högt brytes sönder.|
18|38|16|Har du stigit ned till havets källor och vandrat omkring på djupets botten?|
Job 38:16 Hast thou entered into the springs of the sea * ? Or hast thou walked in the recesses of the deep **?
* Havet: den allra första ögonblicket av universum som delar sig? Du Satan, vågade Du stiga in!
** Du Satan, är Du nyfiken som människa? Eller kopierar du? Eller försökt att kopiera någonsin?!
18|38|17|Hava dödens portar avslöjat sig för dig, ja, såg du dödsskuggans portar?|
Job 38:17 Have the gates of death been revealed unto thee? Or hast thou seen the gates of the shadow of death?
* Satan kan inte dö som människor, eller bli (död) sjuk.
18|38|18|Har du överskådat jordens vidder? Om du känner allt detta, så låt höra.|
18|38|19|Vet du vägen dit varest ljuset bor, eller platsen där mörkret har sin boning,| *
18|38|20|så att du kan hämta dem ut till deras gräns och finna stigarna som leda till deras hus?|
Job 38:19 Where is the way to the dwelling of light? And as for darkness, where is the place thereof,
Job 38:20 That thou shouldest take it to the bound thereof, And that thou shouldest discern the paths to the house thereof?
* Hmmmmm, avser dessa verser om ”ljus-åskan” inom atomnivå eller ?
18|38|21|Visst kan du det, ty så tidigt blev du ju född, SÅ STORT ÄR JU DINA DAGARS ANTAL!|
* Långt liv ändå inte intresserad.
18|38|22|Har du varit framme vid snöns förrådshus? Och haglets förrådshus, du såg väl dem|
18|38|23|- de förråd som jag har sparat till hemsökelsens tid, till stridens och drabbningens dag?|
18|38|24|Vet du vägen dit varest ljuset delar sig*, dit där stormen sprider sig ut över jorden?|**
[Job 38:24] By what way is the light parted, Or the east wind scattered upon the earth?
* Vet Du vart (hur, varför) gick man vilse, man tror inte på den skyddande ljuset, budet…** omen.
18|38|25|Vem har åt regnflödet öppnat en ränna och banat en väg för tordönets stråle,|
18|38|26|till att sända regn över länder där ingen bor, över öknar, där ingen människa finnes,|
18|38|27|till att mätta ödsliga ödemarker och giva växt åt gräsets brodd?|
I hög grad intressant:
18|38|28|Säg om regnet har någon fader, och vem han är, som födde daggens droppar?|
18|38|29|Ur vilken moders liv är det isen gick fram, och vem är hon som födde himmelens rimfrost?|
18|38|30|Se, vattnet tätnar och bliver likt sten, så Ytan Sluter Sig Samman Över Djupet.|
18|38|31|Knyter du tillhopa Sjustjärnornas knippe? Och förmår du att lossa Orions band?|
18|38|32|Är det du som, när tid är, för himmelstecknen fram, och som leder Björninnan med hennes ungar?| *
[BBE - Job 38:32] Do you make Mazzaroth come out in its right time, or are the Bear and its children guided by you?
[KJV- Job 38:32] Canst thou bring forth Mazzaroth in his season ? or canst thou guide Arcturus with his sons?
* Stjärntecknen Mazzaroth och Arcturus kan också betyda namnen på två mäktiga Änglar som styr…
Som Ni vet, om det fanns samtida profeter i samma ort, skulle då också innebära att det fanns också samtida profeter fast i olika samhällen? Alltså hade romerna eller andra kulturer profeter eller Gud struntade i människor som fanns inte på ”Hans lokal”, det sägs att alla bär Guds ande, om det är sant? Själv gillar jag ”muntrande ropande från höga berget”: det påminner mig om en film om en saga från urtiden som jag såg nyligen, som Ni vet: kan det vara så att Den Onde (som sålde sig för några slantar) såg till att salta på sagor så att Guds barn kunde inte samlas kring måltidbordet vid olika måltider. Var det därför ”man” fick veta att kristna är illasinnade, speciellt katoliker eller buddister som deras ”Gud är en skulptur”?… visst man kan ”enkelt” lura de icke ”skolade”: ”om man erkänner ”Allah” och Mohammad som profet, då man är ju muslim!” och då varför finns det Koran som bekräftar de tidiga skrifter? Och var finns den versen i Koran om att man ”ändrat” på testamentet? …
Jag undrar varför ”amerikanen” hade samlat ”Testamentet, Koranen och Bhagavad-Gita”? Så spännande: Kan det vara så att man hade allierade i andra kulturer, hemliga sällskapen, så hemliga att ingen ens fick tänka på det, för de andra var ju ”icke troende”? Bra argument att trygga de ”icke troende” allierade! Och naturligtvis ”de” saknar ju hemliga sällskap, men vad förberedde de och för vad och när, en geni som Han skulle väl inte bara samla, och vem har översätt de andra skrifter och litar man på översättningar? Var är Abrahams sidor, i de övriga skrifter, eller i Don Browns kommande bok; ”Parentes: Token, den ende”? ..... En sak jag är säker på: ”Statsledaren hade listat ut innebörden med ”Församlingarna i Johannes uppenbarelser”….
18|38|33|Ja, förstår du himmelens lagar, och ordnar du dess välde över jorden?|
[BBE] Have you knowledge of the laws of the heavens? did you give them rule over the earth?
18|38|34|Kan du upphöja din röst till molnen och förmå vattenflöden att övertäcka dig?| *
[BBE] Is your voice sent up to the cloud , so that you may be covered by the weight of waters?
[ASV] Canst thou lift up thy voice to the clouds, That abundance of waters may cover thee?
[AKJV] Can you lift up your voice to the clouds, that abundance of waters may cover you?
* Såg att man i den helga landet har samlats som medbröder och ber Gud sända ner vattenflöde:
Du Mazzaroth: om Gud vill låt regn hälsa på broderskapet.
18|38|35|Kan du sända ljungeldar åstad, så att de gå, så att de svara dig: "Ja vi äro redo"? *|
ASV] Canst thou send forth lightnings, that they may go, And say unto thee, Here we are?
BBE] Do you send out the thunder-flames, so that they may go, and say to you, Here we are?
* Arcturus.
Du Arcturus: om Gud vill låt regn hälsa på broderskapet.
18|38|36|Vem har lagt vishet i de mörka molnen, och vem gav förstånd åt järtecknen i luften?| *
[ASV] Who hath put wisdom in the inward parts? Or who hath given understanding to the mind?
[BBE] Who has put wisdom in the high clouds, or given knowledge to the lights of the north?
[AKJV] Who has put wisdom in the inward parts ( Människor!)? or who has given understanding to the heart?
* Människor, intelligenta i sällskap med hjärta.
18|38|37|Vem håller med sin vishet räkning på skyarna? Och himmelens läglar , vem häller ut dem,|
[ASV] Who can number the clouds by wisdom? Or who can pour out the bottles of heaven,
[BBE] By whose wisdom are the clouds numbered, or the water-skins of the heavens turned to the earth,
[AKJV] Can you lift up your voice to the clouds, that abundance of waters may cover you?
Du Mazzaroth & och Du Arcturus: om Gud vill låt regn hälsa på broderskapet.
18|38|38|medan mullen smälter såsom malm och jordkokorna klibbas tillhopa?|*
[ASV] WHEN THE DUST RUNNETH INTO A MASS, AND THE CLODS CLEAVE FAST TOGETHER?
[BBE] When the earth becomes hard as metal, and is joined together in masses?
Tack! och lite varning för eventuella översvämningar...
Alltså alla dessa vackra verser syftar till välsignade astrologer, fysiker:
18|38|2|Vem är du som stämplar vishet såsom mörker *, i det att du talar så utan insikt?|
* Du har inte fått ”ordet” att kunna prata om vishet…
18|38|3| Omgjorda nu såsom man dina länder*; jag vill fråga dig, och du må giva mig besked.|
* Var ärlig.
18|38|4|Var var du, när jag lade jordens ( inte vår Jord, mörkmaterial? ) grund? Säg det, om du har ett så stort förstånd.|
18|38|5| Vem har fastställt hennes mått - du vet ju det *? Och vem ** spände sitt mätsnöre ut över henne?|
* Självklart Gud.
** Helige Anden gick igenom och granskade.
18|38|6| Var fingo hennes pelare sina fästen, och vem var det som lade hennes hörnsten,|*
* Innebär det att mörkmaterial som innehåller alla himlar roterar som vår Jord?
18|38|7|medan morgonstjärnorna ( de allra första stjärnor) tillsammans jublade ( framföddes med dunder) och alla GUDS SÖNER höjde glädjerop?| *
* Innebär det att Gud har många söner, eller det är bara ett uttryckt för Guds skapelse, de ärliga?
18|38|8| Och vem satte dörrar för havet *, när det föddes* och kom ut ur moderlivet,|**
* Den tidiga himlen och de allra första stjärnor.
** Innebär det att Bigbang var portalen?
[31:31] – Har Du Ej Skådat: ”Seglas Världsrymden I Havet*, Det Gud Välsignat?, Dig Visas Tecken”, I Dem Finns Tecken, För Varenda En Tålamodige Belåten,
18|38|9|när jag gav det moln till beklädnad och lät töcken bliva dess linda *,|
* Det påminer om avlossade skott (-er) ,knallande kulor roterande i sin rök.
Mycket intressant:
18|38|10|när jag åt det utstakade min gräns och satte BOM och DÖRRAR därför,|
18|38|11|och sade: "Härintill skall du komma, men ej vidare, här skola dina stolta böljor ( vågor!) lägga sig"?|
Framtiden:
18|38|12|Har du i din tid bjudit dagen att gry eller anvisat åt morgonrodnaden dess plats,| *
18|38|13|där den skulle fatta jorden i dess flikar, så att de ogudaktiga skakades bort därifrån?|
Jämför med engelska version:
Job 38:12 Have you commanded the morning since your days; and caused the dayspring to know his place;
Job 38:13 That it might take hold of the ends of the earth, that the wicked might be shaken out of it?
*[81:0-4] I Guds Namn, Den Barmhärtigaste, Den Nådigaste, Då Upprullas Solen,
Och Då Stjärnorna Nerkastas, Och Då Bergen Flyttas, Och Då Utpressarna Störtats,
18|38|14|Då ändrar den form såsom leran under signetet, och tingen stå fram såsom klädda i skrud;|
18|38|15|då berövas de ogudaktiga sitt ljus, och den arm som lyftes för högt brytes sönder.|
18|38|16|Har du stigit ned till havets källor och vandrat omkring på djupets botten?|
Job 38:16 Hast thou entered into the springs of the sea * ? Or hast thou walked in the recesses of the deep **?
* Havet: den allra första ögonblicket av universum som delar sig? Du Satan, vågade Du stiga in!
** Du Satan, är Du nyfiken som människa? Eller kopierar du? Eller försökt att kopiera någonsin?!
18|38|17|Hava dödens portar avslöjat sig för dig, ja, såg du dödsskuggans portar?|
Job 38:17 Have the gates of death been revealed unto thee? Or hast thou seen the gates of the shadow of death?
* Satan kan inte dö som människor, eller bli (död) sjuk.
18|38|18|Har du överskådat jordens vidder? Om du känner allt detta, så låt höra.|
18|38|19|Vet du vägen dit varest ljuset bor, eller platsen där mörkret har sin boning,| *
18|38|20|så att du kan hämta dem ut till deras gräns och finna stigarna som leda till deras hus?|
Job 38:19 Where is the way to the dwelling of light? And as for darkness, where is the place thereof,
Job 38:20 That thou shouldest take it to the bound thereof, And that thou shouldest discern the paths to the house thereof?
* Hmmmmm, avser dessa verser om ”ljus-åskan” inom atomnivå eller ?
18|38|21|Visst kan du det, ty så tidigt blev du ju född, SÅ STORT ÄR JU DINA DAGARS ANTAL!|
* Långt liv ändå inte intresserad.
18|38|22|Har du varit framme vid snöns förrådshus? Och haglets förrådshus, du såg väl dem|
18|38|23|- de förråd som jag har sparat till hemsökelsens tid, till stridens och drabbningens dag?|
18|38|24|Vet du vägen dit varest ljuset delar sig*, dit där stormen sprider sig ut över jorden?|**
[Job 38:24] By what way is the light parted, Or the east wind scattered upon the earth?
* Vet Du vart (hur, varför) gick man vilse, man tror inte på den skyddande ljuset, budet…** omen.
18|38|25|Vem har åt regnflödet öppnat en ränna och banat en väg för tordönets stråle,|
18|38|26|till att sända regn över länder där ingen bor, över öknar, där ingen människa finnes,|
18|38|27|till att mätta ödsliga ödemarker och giva växt åt gräsets brodd?|
I hög grad intressant:
18|38|28|Säg om regnet har någon fader, och vem han är, som födde daggens droppar?|
18|38|29|Ur vilken moders liv är det isen gick fram, och vem är hon som födde himmelens rimfrost?|
18|38|30|Se, vattnet tätnar och bliver likt sten, så Ytan Sluter Sig Samman Över Djupet.|
18|38|31|Knyter du tillhopa Sjustjärnornas knippe? Och förmår du att lossa Orions band?|
18|38|32|Är det du som, när tid är, för himmelstecknen fram, och som leder Björninnan med hennes ungar?| *
[BBE - Job 38:32] Do you make Mazzaroth come out in its right time, or are the Bear and its children guided by you?
[KJV- Job 38:32] Canst thou bring forth Mazzaroth in his season ? or canst thou guide Arcturus with his sons?
* Stjärntecknen Mazzaroth och Arcturus kan också betyda namnen på två mäktiga Änglar som styr…
Som Ni vet, om det fanns samtida profeter i samma ort, skulle då också innebära att det fanns också samtida profeter fast i olika samhällen? Alltså hade romerna eller andra kulturer profeter eller Gud struntade i människor som fanns inte på ”Hans lokal”, det sägs att alla bär Guds ande, om det är sant? Själv gillar jag ”muntrande ropande från höga berget”: det påminner mig om en film om en saga från urtiden som jag såg nyligen, som Ni vet: kan det vara så att Den Onde (som sålde sig för några slantar) såg till att salta på sagor så att Guds barn kunde inte samlas kring måltidbordet vid olika måltider. Var det därför ”man” fick veta att kristna är illasinnade, speciellt katoliker eller buddister som deras ”Gud är en skulptur”?… visst man kan ”enkelt” lura de icke ”skolade”: ”om man erkänner ”Allah” och Mohammad som profet, då man är ju muslim!” och då varför finns det Koran som bekräftar de tidiga skrifter? Och var finns den versen i Koran om att man ”ändrat” på testamentet? …
Jag undrar varför ”amerikanen” hade samlat ”Testamentet, Koranen och Bhagavad-Gita”? Så spännande: Kan det vara så att man hade allierade i andra kulturer, hemliga sällskapen, så hemliga att ingen ens fick tänka på det, för de andra var ju ”icke troende”? Bra argument att trygga de ”icke troende” allierade! Och naturligtvis ”de” saknar ju hemliga sällskap, men vad förberedde de och för vad och när, en geni som Han skulle väl inte bara samla, och vem har översätt de andra skrifter och litar man på översättningar? Var är Abrahams sidor, i de övriga skrifter, eller i Don Browns kommande bok; ”Parentes: Token, den ende”? ..... En sak jag är säker på: ”Statsledaren hade listat ut innebörden med ”Församlingarna i Johannes uppenbarelser”….
18|38|33|Ja, förstår du himmelens lagar, och ordnar du dess välde över jorden?|
[BBE] Have you knowledge of the laws of the heavens? did you give them rule over the earth?
18|38|34|Kan du upphöja din röst till molnen och förmå vattenflöden att övertäcka dig?| *
[BBE] Is your voice sent up to the cloud , so that you may be covered by the weight of waters?
[ASV] Canst thou lift up thy voice to the clouds, That abundance of waters may cover thee?
[AKJV] Can you lift up your voice to the clouds, that abundance of waters may cover you?
* Såg att man i den helga landet har samlats som medbröder och ber Gud sända ner vattenflöde:
Du Mazzaroth: om Gud vill låt regn hälsa på broderskapet.
18|38|35|Kan du sända ljungeldar åstad, så att de gå, så att de svara dig: "Ja vi äro redo"? *|
ASV] Canst thou send forth lightnings, that they may go, And say unto thee, Here we are?
BBE] Do you send out the thunder-flames, so that they may go, and say to you, Here we are?
* Arcturus.
Du Arcturus: om Gud vill låt regn hälsa på broderskapet.
18|38|36|Vem har lagt vishet i de mörka molnen, och vem gav förstånd åt järtecknen i luften?| *
[ASV] Who hath put wisdom in the inward parts? Or who hath given understanding to the mind?
[BBE] Who has put wisdom in the high clouds, or given knowledge to the lights of the north?
[AKJV] Who has put wisdom in the inward parts ( Människor!)? or who has given understanding to the heart?
* Människor, intelligenta i sällskap med hjärta.
18|38|37|Vem håller med sin vishet räkning på skyarna? Och himmelens läglar , vem häller ut dem,|
[ASV] Who can number the clouds by wisdom? Or who can pour out the bottles of heaven,
[BBE] By whose wisdom are the clouds numbered, or the water-skins of the heavens turned to the earth,
[AKJV] Can you lift up your voice to the clouds, that abundance of waters may cover you?
Du Mazzaroth & och Du Arcturus: om Gud vill låt regn hälsa på broderskapet.
18|38|38|medan mullen smälter såsom malm och jordkokorna klibbas tillhopa?|*
[ASV] WHEN THE DUST RUNNETH INTO A MASS, AND THE CLODS CLEAVE FAST TOGETHER?
[BBE] When the earth becomes hard as metal, and is joined together in masses?
Tack! och lite varning för eventuella översvämningar...
fredag 5 november 2010
Sure 38 , fortsättning
18|37|1|Ja, vid sådant förskräckes mitt hjärta, bävande spritter (darrar) det upp.|
18|37|2|Hören, hören huru hans röst ljuder vred, hören dånet som går ut ur hans mun.|
18|37|3|Han sänder det åstad, så långt himmelen når, och sina ljungeldar bort till jordens ändar.|
18|37|4|Efteråt ryter så dånet, när han dundrar med sin väldiga röst; och på ljungeldarna spar han ej, då hans röst låter höra sig.|
18|37|5|Ja, underbart dundrar Gud med sin röst, stora ting gör han, utöver vad vi förstå.|
Händelseförloppen efter ”träff”:
18|37|6|Se, åt snön* giver han bud: "Fall ned till jorden", så ock åt regnskuren, åt sitt regnflödes mäktiga skur.|*
* Lightning and thunder:
Despite their dramatic behavior, thunderstorms are the smallest of the different kinds of storms. They average around 16 km across, but they often occur in lines that can be a few hundred miles long or clusters a couple hundred miles across. Thunderstorms are often part of larger storms such as hurricanes. While thunderstorms occur most commonly in warm weather, they can happen in the winter. Sometimes snow will fall from a thunderstorm instead of rain; this is called a “thunder snow.”….
18|37|7|Därmed fjättrar han alla människors händer, så att envar som han har skapat kan lära därav.|
18|37|8|Då draga sig vilddjuren in i sina gömslen, och i sina kulor lägga de sig till ro.|
Tsunamin styras:
18|37|9|Från Stjärngemaket kommer då storm och köld genom nordanhimmelens stjärnor;|
18|37|10|med sin andedräkt sänder Gud frost, och de vida vattnen betvingas.|
Mycket intressant:
18|37|11|Skyarna lastar han ock med väta och sprider omkring sina ljungeldsmoln.|*
* Hmmm, innehållet i svarthål "västska" övergår till is efter kollapsen, omvänd procedur som i en stjärna: ” vete bildas av helium” ?
18|37|12|De måste sväva än hit, än dit, alltefter hans rådslut och de uppdrag de få, vadhelst han ålägger dem på jordens krets.|
Det finns fortfarande tid kvar efter dessa detalierad varningar:
18|37|13|Än är det som tuktoris, än med hjälp åt hans jord, än är det med nåd som han låter dem komma.|
18|37|14|Lyssna då härtill, du Job ( Job betyder på arabiska ”Resenäre”) ; stanna och betänk Guds under.|
18|37|15|Förstår du på vad sätt Gud styr deras gång och låter ljungeldarna lysa fram ur sina moln?| *
* Hmmm, kan det betyda att att kärnan är så bitande frostigt att ljus reflekteras vid gränsen, alltså från den iskalla molnet?
18|37|16|Förstår du lagen för skyarnas jämvikt, den Allvises underbara verk?| *
* Hmmm, kan det betyda att svarthål fungerar som en ventill, håller värmen i jämvikt?
18|37|17|Förstår du huru kläderna bliva dig så heta, när han låter Jorden Domna under Sunnanvinden?|*
* Hmmm, alltså både ”Jorden” rotera sig se 1|1|1|!
18|37|18|Kan du välva molnhimmelen så som han (Gud), så fast som en spegel av gjuten metall?| *
* Hmmmm, svartahålet är valvformig och solid, Och den enda jag är säkert på är att
18|37|15- 17-18| hänger samman.
18|37|19|Lär oss då vad VI skola säga till honom (Job, resenären) ; för vårt mörkers* skull hava VI intet att lägga fram.|
* Människan kan ”ordet”, uppfinnar, analyserar men inte Änglar..
18|37|20| ( Satan: ) Ej må det bebådas honom att jag vill tala. Månne någon begär sitt eget fördärv?| *
* Satan vet att människan är intelligent.
18|37|21| ( Elihus :) Men synes icke redan skenet? Strålande visar Han sig ju mellan skyarna, där vinden har gått fram och sopat dem undan.| *
* Efter ”träffen”.
18|37|22| I guldglans kommer han från norden. Ja, Gud är höljd i fruktansvärt majestät;|
18|37|23|den Allsmäktige kunna vi icke fatta, honom som är så stor i kraft, honom som ej kränker rätten, ej strängaste rättfärdighet.|*
* Många synder förbises, den som bär inte resgods kastar väl sten,sin ädelsten och sedan vi får se vem kastar den andra stenen, sin diamant, som ni vet: jag är bara en anspråkslös glädje samlare.
18|37|24|Fördenskull frukta människorna honom; men de självkloka - dem alla aktar han ej på.|
18|37|2|Hören, hören huru hans röst ljuder vred, hören dånet som går ut ur hans mun.|
18|37|3|Han sänder det åstad, så långt himmelen når, och sina ljungeldar bort till jordens ändar.|
18|37|4|Efteråt ryter så dånet, när han dundrar med sin väldiga röst; och på ljungeldarna spar han ej, då hans röst låter höra sig.|
18|37|5|Ja, underbart dundrar Gud med sin röst, stora ting gör han, utöver vad vi förstå.|
Händelseförloppen efter ”träff”:
18|37|6|Se, åt snön* giver han bud: "Fall ned till jorden", så ock åt regnskuren, åt sitt regnflödes mäktiga skur.|*
* Lightning and thunder:
Despite their dramatic behavior, thunderstorms are the smallest of the different kinds of storms. They average around 16 km across, but they often occur in lines that can be a few hundred miles long or clusters a couple hundred miles across. Thunderstorms are often part of larger storms such as hurricanes. While thunderstorms occur most commonly in warm weather, they can happen in the winter. Sometimes snow will fall from a thunderstorm instead of rain; this is called a “thunder snow.”….
18|37|7|Därmed fjättrar han alla människors händer, så att envar som han har skapat kan lära därav.|
18|37|8|Då draga sig vilddjuren in i sina gömslen, och i sina kulor lägga de sig till ro.|
Tsunamin styras:
18|37|9|Från Stjärngemaket kommer då storm och köld genom nordanhimmelens stjärnor;|
18|37|10|med sin andedräkt sänder Gud frost, och de vida vattnen betvingas.|
Mycket intressant:
18|37|11|Skyarna lastar han ock med väta och sprider omkring sina ljungeldsmoln.|*
* Hmmm, innehållet i svarthål "västska" övergår till is efter kollapsen, omvänd procedur som i en stjärna: ” vete bildas av helium” ?
18|37|12|De måste sväva än hit, än dit, alltefter hans rådslut och de uppdrag de få, vadhelst han ålägger dem på jordens krets.|
Det finns fortfarande tid kvar efter dessa detalierad varningar:
18|37|13|Än är det som tuktoris, än med hjälp åt hans jord, än är det med nåd som han låter dem komma.|
18|37|14|Lyssna då härtill, du Job ( Job betyder på arabiska ”Resenäre”) ; stanna och betänk Guds under.|
18|37|15|Förstår du på vad sätt Gud styr deras gång och låter ljungeldarna lysa fram ur sina moln?| *
* Hmmm, kan det betyda att att kärnan är så bitande frostigt att ljus reflekteras vid gränsen, alltså från den iskalla molnet?
18|37|16|Förstår du lagen för skyarnas jämvikt, den Allvises underbara verk?| *
* Hmmm, kan det betyda att svarthål fungerar som en ventill, håller värmen i jämvikt?
18|37|17|Förstår du huru kläderna bliva dig så heta, när han låter Jorden Domna under Sunnanvinden?|*
* Hmmm, alltså både ”Jorden” rotera sig se 1|1|1|!
18|37|18|Kan du välva molnhimmelen så som han (Gud), så fast som en spegel av gjuten metall?| *
* Hmmmm, svartahålet är valvformig och solid, Och den enda jag är säkert på är att
18|37|15- 17-18| hänger samman.
18|37|19|Lär oss då vad VI skola säga till honom (Job, resenären) ; för vårt mörkers* skull hava VI intet att lägga fram.|
* Människan kan ”ordet”, uppfinnar, analyserar men inte Änglar..
18|37|20| ( Satan: ) Ej må det bebådas honom att jag vill tala. Månne någon begär sitt eget fördärv?| *
* Satan vet att människan är intelligent.
18|37|21| ( Elihus :) Men synes icke redan skenet? Strålande visar Han sig ju mellan skyarna, där vinden har gått fram och sopat dem undan.| *
* Efter ”träffen”.
18|37|22| I guldglans kommer han från norden. Ja, Gud är höljd i fruktansvärt majestät;|
18|37|23|den Allsmäktige kunna vi icke fatta, honom som är så stor i kraft, honom som ej kränker rätten, ej strängaste rättfärdighet.|*
* Många synder förbises, den som bär inte resgods kastar väl sten,sin ädelsten och sedan vi får se vem kastar den andra stenen, sin diamant, som ni vet: jag är bara en anspråkslös glädje samlare.
18|37|24|Fördenskull frukta människorna honom; men de självkloka - dem alla aktar han ej på.|
onsdag 3 november 2010
Sure 38 , fortsättning
30 – Och Förärade Vi, På Grund Av David, Salomo,
” Så Beskaffad Tjänaren, Åt Honom Ångerfulla!? ”,
31 – Och Då Sida , Alltså Vid Aftonen,
(Ben) Venerna Framtill Långa Vackra Nackar * ,
32 – Då Yttrar* : ” Absolut Jag! , Har Kärt Älska Välvilja!”,
”Bort Ifrån Nämna Herren!, Även Gömt Bakom Slöjan! ** ”
33 - ”Vänd Dig Och Hit! *”,
Lyfte ** För Att Påbörja, Piskande Över Benen Och Långa Nackar!
34 – Och Så Tidigt Som, Frestade Vi Salomo! ,
”Och Vi Den Uppläsa! *, Tills Stolen Till Lik ! **”,
Därpå Vände ( David ) Om,
35 - Yttrade: ” Min Herre !, Bli Förlåten Är Min ! (1)”,
”Och Förmoda Är Min ! (2) ”,
” Dominera Icke Min Snille, För Någon Från Senare, Onekligen Din! (4),”
”Du Givande! (2)”
36 – Och Vi Underkuvade Till Honom, Vinden,
” Strömma Vid Befallning,
Mild Blåst Varhelst Hemsöka! ”
37 – Och Djävlarna, Varenda En, Murare * Och Chock - Insjukna ** !
38 – Och De Sista , Varmed lik-Förenade I De Fläckfria , *
39 – Denna Vår Gåva. ” Härefter Tryggades Till Din Senare*, Över Hövan”,
40 – Och Visserligen Till Honom*, Vi Oss Närma, Invid Överdriven,
”Och (Så) Vacker Tillflykt ”,
41 - Och Påminna, Vår Tjänare Ayyob ( Profeten Job),
” Denna Nickade Dåsigt * Sin Herre:,
”Stönande Jag, Vad Uppförd Djävulen, Och Plåga!”,
42 – ” Skynda Dig Med Dina Fötter * , Här Är Tvättkammare, Svalkad Och Drickbar”,
43 – Och Vi Förärade Till Honom, Hans Ätt, Och Hans Snarlika I Hans Sällskap Med Välsignelse **, Från Oss Och Påminnelse:, ”För Att Förtrolla De Förståndiga!**”,
-------------------------------------------------------------------------
30 – Och Förärade Vi, På Grund Av David, Salomo,
” Så Beskaffad Tjänaren, Åt Honom Ångerfulla!? * ”,
* se nästa vers! ( 11|3|6-7| )
31 – Och Då Sida *, Alltså Vid Aftonen,
(Ben) Venerna Framtill Långa Vackra Nackar ** ,
* Månen.
** ”Ben Venerna Framtill Långa Nackar” är en marionett, gjord av Änglar! Se nästa vers!
11|3|5| I Gibeon uppenbarade sig nu HERREN ( docka ) för Salomo i en dröm om natten; Gud sade: "Bed mig om vad du vill att jag skall giva dig." |
11|3|6| Salomo svarade: "Du har gjort stor nåd med din tjänare, min fader David, eftersom han vandrade inför dig i trohet, rättfärdighet och rättsinnighet mot dig. Och du bevarade åt honom denna stora nåd och gav honom en son till efterträdare på hans tron, såsom ju nu har skett.|
11|3|7| Ja, nu har du, HERRE, min Gud, gjort din tjänare till konung efter min fader David; men jag är en helt ung man, som icke rätt förstår att vara ledare och anförare.|
11|3|8| Och din tjänare är här bland ditt folk, det som du har utvalt, ett folk som är så talrikt att det icke kan räknas eller täljas för sin myckenhets skull.|
11|3|9| Så giv nu din tjänare ett hörsamt hjärta, så att han kan vara domare för ditt folk och skilja mellan gott och ont; ty vem förmår väl eljest att vara domare för detta ditt stora folk?"|
32 – Då Yttrar* : ” Absolut Jag! , Har Kärt Älska Välvilja!”,
”Bort Ifrån Nämna Herren!, Även Gömt Bakom Slöjan! ** ”
* Dockan!
** 11|3|10| Detta, att Salomo bad om sådant, täcktes Herren (Dockan).|
33 - ”Vänd Dig Och Hit! * ”,
Lyfte ** För Att Påbörja, Piskande Över Benen Och Långa Nackar!
* Davids tal.
** Lyfte stolen, se nästa vers!
11|3|11| Och Gud sade till honom: "Eftersom du har bett om sådant och icke bett om ett långt liv, ej heller bett om rikedom eller bett om dina fienders liv, utan har bett om att få förstånd till att akta på vad rätt är,|
11|3|12| se, därför vill jag göra såsom du önskar; se, jag giver dig ett så vist och förståndigt hjärta, att din like icke har funnits före dig, och att din like ej heller skall uppstå efter dig.|
11|3|13| Därtill giver jag dig ock vad du icke har bett om, nämligen både rikedom och ära, så att i all din tid ingen konung skall vara din like.|
11|3|14| Och om du vandrar på mina vägar, så att du håller mina stadgar och bud, såsom din fader David gjorde, då skall jag låta dig länge leva."|
11|3|15| Därefter vaknade Salomo och fann att det var en dröm. Och när han kom till Jerusalem, trädde han fram inför Herrens förbundsark och offrade brännoffer och frambar tackoffer; och därefter gjorde han ett gästabud för alla sina tjänare.|
34 – Och Så Tidigt Som, Frestade Vi Salomo! ,
”Och Vi Den Uppläsa! *, Tills Stolen Till Lik ! **”,
Därpå Vände ( David ) Om,
* Då Yttrar* : ” Absolut Jag! , Har Kärt Älska Välvilja!”.
** David slår tills stolen går sönder.
35 - Yttrade: ” Min Herre !, Bli Förlåten Är Min ! (1)”,
”Och Förmoda Är Min ! (2) ”,
” Dominera Icke Min Snille !, För Någon Från Senare, Onekligen Din! (3),”
”Du Givande! (2)”
1 - Ängeln ber om ursäkt.
2 – David.
3 - Gud’s råd till David. Man ska inte vara dominant.
36 – Och Vi Underkuvade Till Honom, Vinden,
” Strömma Vid Befallning,
Mild Blåst * Varhelst Hemsöka! ”,
* Tänk om vad skulle en icke mild blåst orsaka?
37 – Och Djävlarna, Varenda En, Murare * Och Chock - Insjukna ** !
* Men deras tak rasar med mild blåst för de ”bygger upp” sina hadither, historier, sina rättfärdiga handlingar osv.
** Arabiska ordet ”Gavvas” härstammar från ”Gas”. Det betyder ” to dive into”, ”plunge into”, “submerge in”, “become immersed in chocked”…
Men Arabiska ordet ”Gavvas” betyder också Dykare eller Grodman, alltså man är inte ärligt. Både översättningen är rätt. Grodman passar bra här tycker jag för Groda betyder också dumhet!
Nya språkdräkter blir då:
”Herren byggmästare under vattenpöl.”,
”Vilken ”läcker” dykare”,
”…Och även Din Groda, Brutus ” .
38 – Och De Sista, Varmed lik - Förenade I De Fläckfria , *
* De sista kan inte vara de onda för enligt Koran förlorarna ska vara varken vid ”levnadslopp eller nedgjorda”!
De lyckliga ska vara likadana, förenade i paradiset hos Änglar.
Se också :
18|3|19| Små och Stora äro där varandra lika, Trälen har där blivit fri ifrån sin herre.|
39 – Denna Vår Gåva:, ” Härefter Tryggas Till Din Senare*, Över Hövan”,
* Salomos arvtagare.
40 – Och Visserligen Till Honom*, Vi Oss Närma, Invid Överdriven,
”Och (Så) Vacker Tillflykt ”,
* Arvtagaren.
41 - Och Påminna, Vår Tjänare Ayyob ( Profeten Job),
” Denna Nickade Dåsigt * Sin Herre:,
”Stönande Jag, Vad Uppförd Djävulen, Och Plåga!”,
* Han var ju sjuk.
18|1|0| Jobs välstånd, olyckor, tålamod.|
18|1|1|I Us' land levde en man som hette Job; han var en ostrafflig och redlig man, som fruktade Gud och flydde det onda.|
18|1|2|Åt honom föddes sju söner och tre döttrar;|
18|1|3|och han ägde sju tusen får, tre tusen kameler, fem hundra par oxar och fem hundra åsninnor, därtill tjänare i stor mängd. Så var denne man mäktigare än någon annan i Österlandet.|
18|1|4|Och hans söner hade för sed att gå åstad och hålla gästabud, den ena dagen i den enes hus, den andra dagen i den andres; de sände då och inbjödo sina tre systrar att äta och dricka tillsammans med dem.|
18|1|5|När så en omgång av gästabudsdagar var till ända, sände Job efter dem för att helga dem; bittida om morgonen offrade han då ett brännoffer för var och en av dem. Ty Job tänkte "Kanhända hava mina barn syndat och i sina hjärtan talat förgripligt om Gud". Så gjorde Job för var gång.|
18|1|6|Men nu hände sig en dag att Guds söner [1] kommo och trädde fram inför HERREN, och Åklagaren[2] kom också med bland dem.| *
* Herren är Helige Anden och Satan (Åklagaren) är slav, Änglar tar honom hos Helige Anden.
18|1|7|Då frågade HERREN Åklagaren: "Varifrån kommer du? *" Åklagaren svarade HERREN och sade: "Från en vandring utöver jorden och från en färd omkring på den.** "|
* Helige Anden Visar förakt för Satan
** Hmmmm, Vilken jord menar Satan?
Med ” färd omkring på den” menar Satan att han har sett framtiden men han vill ändå inte tror på den (Framtiden).
18|1|8|Då sade HERREN till Åklagaren: "Har du givit akt på min tjänare Job? Ty på jorden finnes icke hans like i ostrafflighet och redlighet, ingen som så fruktar Gud och flyr det onda."|
18|1|9|Åklagaren svarade HERREN och sade: "Är det då för intet som Job fruktar Gud?|
18|1|10|Du har ju på allt sätt beskärmat honom och hans hus och allt vad han äger; du har välsignat hans händers verk, och hans boskapshjordar hava utbrett sig i landet.|
18|1|11|Man räck ut din hand och kom vid detta allt som han äger; förvisso skall han då mitt i ansiktet tala förgripliga ord mot dig."|
18|1|12|HERREN sade till Åklagaren: "Välan, allt vad han äger vare givet i din hand; allenast mot honom själv må du icke räcka ut din hand." Så gick Åklagaren bort ifrån HERRENS ansikte.|
18|1|13|När nu en dag hans söner och döttrar höllo måltid och drucko vin i den äldste broderns hus,|
18|1|14|Kom en budbärare till Job och sade: "Oxarna gingo för plogen, och åsninnorna betade därbredvid;|
18|1|15|då föllo sabéerna in och rövade bort dem, och folket slogo de med svärdsegg. Jag var den ende som kom undan, för att jag skulle underrätta dig därom."|
18|1|16|Medan denne ännu talade, kom åter en och sade: "Guds eld föll ifrån himmelen och slog ned bland småboskapen och folket och förtärde dem. Jag var den ende som kom undan, för att jag skulle underrätta dig därom."|
18|1|17|Medan denne ännu talade, kom åter en och sade: Kaldéerna ställde upp sitt manskap i tre hopar och föllo så över kamelerna och rövade bort dem, och folket slogo de med svärdsegg. Jag var den ende som kom undan, för att jag skulle underrätta dig därom."|
18|1|18|Under det att denne ännu talade, kom åter en annan och sade: Dina söner och döttrar höllo måltid och drucko vin i den äldste broderns hus;|
18|1|19|då kom en stark storm fram över öknen och tog tag i husets fyra hörn, och det föll omkull över folket, så att de förgingos. Jag var den ende som kom undan, för att jag skulle underrätta dig därom."|
18|1|20|Då stod Job upp och rev sönder sin mantel och skar av håret på sitt huvud. Och han föll ned till jorden och tillbad|
18|1|21|och sade: "Naken kom jag ur min moders liv, och naken skall jag vända åter dit; HERREN gav, och HERREN tog. Lovat vare HERRENS namn!"|
18|1|22|Vid allt detta syndade Job icke och talade intet lasteligt mot Gud.|
18|1|*|[1] Se Änglar i Ordförkl.|
18|1|*|[2] Se Djävul i Ordförkl.|
18|2|0|Job ytterligare prövad. Hans ståndaktighet under sjukdomen. Hans hustru och hans vänner.|
18|2|1|Åter hände sig en dag att Guds söner kommo och trädde fram inför HERREN; och Åklagaren kom också med bland dem och trädde fram inför HERREN.|
18|2|2|Då frågade HERREN Åklagaren: "Varifrån kommer du?" Åklagaren svarade HERREN och sade: "Från en vandring utöver jorden och från en färd omkring på den."|
18|2|3|Då sade HERREN till Åklagaren: "Har du givit akt på min tjänare Job? Ty på jorden finnes icke hans like i ostrafflighet och redlighet, ingen som så fruktar Gud och flyr det onda; och ännu håller han fast vid sin ostrafflighet. Så har du då uppeggat mig mot honom till att utan sak fördärva honom."|
18|2|4|Åklagaren svarade HERREN och sade: "Hud för hud; allt vad man äger giver man ju för att själv slippa undan*.|
18|2|5|Men räck ut din hand och kom vid hans kött och ben; förvisso skall han då mitt i ansiktet tala förgripliga ord mot dig."|
18|2|6|HERREN sade till Åklagaren: "Välan, han vare given i din hand; allenast hans liv må du skona."|*
18|2|7|Så gick Åklagaren bort ifrån HERRENS ansikte och slog Job med svåra bulnader, ifrån fotbladet ända till hjässan.|
18|2|8|Och han tog sig en lerskärva att skrapa sig med, där han satt mitt i askan.|
18|2|9|Då sade hans hustru till honom: "Håller du ännu fast vid din ostrafflighet? Tala fritt ut om Gud, och dö."|
18|2|10|Man han svarade henne: "Du talar såsom en dåraktig kvinna skulle tala. Om vi taga emot det goda av Gud, skola vi då icke också taga emot det onda?" Vid allt detta syndade Job icke med sina läppar.| *
* Hade man räddat sitt barn eller sig själv? Vilken alternativ skulle en förälder ha önskat sig, för att behaga sig ”komforten”? Job är redan klar med sin prövning! Och får sin medicin...
Nu Satan håller för sant framtiden!
18|2|11|Men tre vänner till Job fingo höra om alla de olyckor som hade träffat honom, och de kommo så, var och en från sin ort; Elifas från Teman, Bildad från Sua och Sofar från Naama. Och de avtalade med varandra att de skulle begiva sig åstad för att ömka honom och trösta honom.|
18|2|12|Men när de, ännu på avstånd, lyfte upp sina ögon och sågo att de icke mer kunde känna igen honom ( Alltså Satan uppträder som Job) , brusto de ut i gråt och revo sönder sina mantlar och kastade stoft mot himmelen, ned över sina huvuden.|
18|2|13|Sedan sutto de med honom på jorden i sju dagar och sju nätter, utan att någon av dem talade ett ord till honom, eftersom de sågo att hans plåga var mycket stor.|
18|3|0|Jobs (Nu Satan vet och tror på sin framtid) första tal: Han förbannar sin födelsedag och önskar sig döden.|
18|3|1|Därefter upplät Job ( Satan ) sin mun och förbannade sin födelsedag;|
18|3|2|Job tog till orda och sade:|
18|3|3|Må den dag utplånas, på vilken jag föddes ( Satan menar sig själv som ska föddas som Leviatan) , och den natt som sade: "Ett gossebarn är avlat. (Salomos ättling) "| *
18|3|4|Må den dagen vändas i mörker, må Gud i höjden ej fråga efter den och intet dagsljus lysa däröver.|
18|3|5|Mörkret och dödsskuggan börde den åter, molnen lägre sig över den; förskräcke den allt som kan förmörka en dag.|
18|3|6|Den natten må gripas av tjockaste mörker; ej må den få fröjda sig bland årets dagar, intet rum må den finna inom månadernas krets.|
18|3|7|Ja, ofruktsam blive den natten, aldrig höje sig jubel under den.|
18|3|8|Må den förbannas av dem som besvärja dagar, av dem som förmå mana upp Leviatan.*|
* Med Leviatan menar Satan sig själv, Satan kommer att födas som Havsvidunder, som han tar upp det senare:
Se 18|7|12| och 18|3|11-13|
18|3|9|Må dess grynings stjärnor förmörkas, efter Ljus må den bida, utan att det kommer, Morgonrodnadens Ögonbryn må den aldrig få se;|
18|3|10|eftersom den ej tillslöt dörrarna till Min moders liv, ej lät olyckan förbliva dold för mina ögon.|
Satan Vill inte födas som han har sett i framtiden - som han fick se:
18|3|11|Varför fick jag ej dö strax i modersskötet, förgås vid det jag kom ut ur min moders liv?|
18|3|12|VARFÖR FUNNOS KNÄN MIG TILL MÖTES, och varför bröst, där jag fick di?|
18|3|13|Hade så icke skett, låge jag nu i ro, jag finge då sova, jag njöte då min vila,|*
* Jämför med:
18|2|10|Man han svarade henne: "Du talar såsom en dåraktig kvinna skulle tala. Om vi taga emot det goda av Gud, skola vi då icke också taga emot det onda?" Vid allt detta syndade Job icke med sina läppar.|
Det märks att Satan pratar:
18|3|14|vid sidan av konungar och rådsherrar i landet, män som byggde sig palatslika gravar,|
18|3|15|ja, vid sidan av furstar som voro rika på guld och hade sina hus uppfyllda av silver;|
18|3|16|eller vore jag icke till, lik ett Nedgrävt Foster, lik ett Barn som aldrig fick se Ljuset.|
18|3|17|Där hava ju de Ogudaktiga upphört att rasa *, där få de Uttröttade komma till vila **;|
* Man kan inte ”rasa” ytterligare i avgrunden!
** Paradiset.
18|3|18|där hava alla Fångar fått ro, de höra där ingen Pådrivares röst.|
18|3|19|Små och Stora äro där varandra lika, Trälen har där blivit fri ifrån sin herre.|
18|3|20|Varför skulle den olycklige * skåda ljuset? Ja, varför gives liv åt dem som plågas så bittert,|
* ( Satan menar de arma människor )
18|3|21|åt dem som vänta efter döden, utan att den kommer, och spana därefter mer än efter någon skatt,|
18|3|22|åt dem som skulle glädjas - ja, intill jubel - och fröjda sig, allenast de funne sin grav;|
18|3|23|varför åt en man vilkens väg är höljd i mörker, åt en man så kringstängd av Gud?|
18|3|24|Suckan har ju blivit mitt dagliga bröd, och såsom vatten strömma mina klagorop.|
18|3|25|ty det som ingav mig förskräckelse, det drabbar mig nu, och vad jag fruktade för, det kommer över mig.|
18|3|26|Jag får ingen rast, ingen ro, ingen vila; ångest kommer över mig.|
Elifas från Teman, Bildad från Sua och Sofar från Naama, de kan om framtiden, de misstänker (och prövar) att det är något fel och senare kommer de att vara säkra att det är Satan som håller tal, Och de är profeter, men de låtsas om ingenting så länge...
18|4|1|Därefter tog Elifas från Teman till orda och sade:|
18|4|2|Misstycker du, om man dristar (vågar) tala till dig? Vem kan hålla tillbaka sina ord?| *
* Elifas är mäktigare än Satan, och Satan vet det därför Satan hånar honom och hans vänner senare genom att ta upp ”lerans värde”.
18|4|3|Se, många har du visat till rätta * , och maktlösa händer har du stärkt ( Onda människor) ;|
* Påminner om Logmans tal: vem har lärt dig att vara så artig? De oartiga….
18|4|4|dina ord hava upprättat den som stapplade ( Rika) , och åt vacklande knän ( De tveksamma) har du givit kraft.|
18|4|5|Men nu, då det gäller dig själv, bliver du otålig, när det är dig det drabbar, förskräckes du.|
18|4|6|Skulle då icke din gudsfruktan vara din tillförsikt och dina vägars ostrafflighet ditt hopp?|
18|4|7|Tänk efter: när hände det att en oskyldig fick förgås? Och var skedde det att de redliga måste gå under?|
18|4|8|Nej, så har jag sett det gå, att de som plöja fördärv och de som utså olycka, de skörda och sådant;|
18|4|9|för Guds andedräkt förgås de och för en fnysning av hans näsa försvinna de.|
18|4|10|Ja, lejonets skri och rytarens röst måste tystna, och unglejonens tänder brytas ut;|
18|4|11|Det gamla lejonet ( Det Röde riket ) förgås, ty det finner intet rov, och lejoninnans ungar bliva förströdda.|
18|4|12|Men till mig smög sakta ett ord , mitt öra förnam (uppfattade ) det likasom en viskning,|*
* Han menar Satan som viskar!
18|4|13|När tankarna svävade om vid nattens syner och sömnen föll tung på människorna,|
18|4|14|då kom en förskräckelse och bävan över mig, med rysning fyllde den alla ben i min kropp.|
18|4|15|En vindpust for fram över mitt ansikte, därvid reste sig håren på min kropp.|
18|4|16|Och något trädde inför mina ögon, en skepnad vars form jag icke skönjde; och jag hörde en susning och en röst:|
18|4|17|"Kan då en människa hava rätt mot Gud eller en man vara ren inför sin skapare?|
18|4|18|Se, ej ens på sina tjänare kan han förlita sig, jämväl sina änglar måste han tillvita ( beskylla ) fel;|
18|4|19|huru mycket mer då dem som bo i hyddor av ler, dem som hava sin grundval i stoftet! De krossas sönder så lätt som mal;|
18|4|20|när morgon har bytts till afton, ligga de slagna; innan man aktar därpå, hava de förgåtts för alltid.|
[100:0-5] I Guds namn, Den Barmhärtigaste, Den Nådigaste, Och De Jäktiga Hästarna,
Cupen, Glödgnist Alstrande, Dessa Morgonstundens Tågande,
Dess Hovar, Utgör Myllande, Fram på Mitten Av De Församlade,
18|4|21|Ja, deras hyddas fäste ryckes bort för dem, oförtänkt måste de dö."|
18|5|0|Fortsättning av Elifas' första tal: Den oförnuftiges undergång och den frommes upprättelse.|
18|5|1|Ropa fritt; vem finnes, som svarar dig, och till vilken av de heliga kan du vända dig?|*
* Ropa fritt Du Satan, Vem kan skydda dig förutom Gud!?
18|5|2|Se, dåren dräpes av sin grämelse, och den fåkunnige dödas av sin bitterhet.|
18|5|3|Jag såg en dåre, fast var han rotad, men plötsligt måste jag ropa ve över hans boning.|
18|5|4|Ty hans barn gå nu fjärran ifrån frälsning, de förtrampas i Porten utan räddning.|
18|5|5|Av hans skörd äter vem som är hungrig ( Av bitterhet och grämelse) , den rövas bort, om och hägnad ( Skydd, Stängsel ) med törnen; efter hans rikedom gapar ett giller.|
18|5|6|TY ICKE UPP UR STOFTET KOMMER FÖRDÄRVET, EJ UR MARKEN SKJUTER OLYCKAN UPP;|
18|5|7|nej, människan varder född till olycka, såsom eldgnistor måste flyga mot höjden.|
Ännu finns tid:
18|5|8|Men vore det Nu jag, så sökte jag nåd hos Gud, åt Gud hemställde jag min sak,|
18|5|9|åt honom som gör stora och outrannsakliga ting, under, flera än någon kan räkna,|
18|5|10|åt honom som låter regnet falla på jorden och sänder vatten ned över markerna,|
18|5|11|när han vill upphöja de ringa och förhjälpa de sörjande till frälsning.|
18|5|12|Han är den som gör de klokas anslag om intet, så att deras händer intet uträtta med förnuft;|
18|5|13|han fångar de visa i deras klokskap och låter de illfundiga (ondskefulla ) förhasta sig i sina rådslag:|
18|5|14|mitt på dagen råka de ut för mörker och famla mitt i ljuset, likasom vore det natt.|
18|5|15|Så frälsar han från deras tungors svärd, han frälsar den fattige ur den övermäktiges hand.|
18|5|16|Den arme kan så åter hava ett hopp, och orättfärdigheten måste tillsluta sin mun.|
18|5|17|Ja, säll är den människa som Gud agar *; den Allsmäktiges tuktan må du icke förkasta.|
* Ordspråket ”Gud! Agar mig som Han behagar!” innebär att ”Gud agar människan till lycksalighet, vem ska vara orolig då?”.
18|5|18|Ty om han och sargar, så förbinder han ock, om han slår, så hela ock hans händer.|
18|5|19|Sex gånger räddar han Dig ur nöden, ja, sju gånger avvändes olyckan från dig.|
18|5|20|I hungerstid förlossar han dig från döden (1) och i krig undan svärdets våld (2).|
18|5|21|När tungor svänga gisslet, gömmes du undan (3) ; du har intet att frukta, när förhärjelse kommer (4).|
18|5|22|Ja, åt förhärjelse och dyr tid kan du då le, för vilddjur behöver du ej heller känna fruktan (5);|
18|5|23|ty med markens stenar står du i förbund (6) , och med djuren på marken har du ingått fred (7).|
18|5|24|Och du får se huru din Hydda står trygg; när du synar din Boning, saknas intet däri.|
18|5|25|Du får ock se huru din ätt förökas, huru din avkomma bliver såsom Markens Örter.|
18|5|26|I Graven kommer du, när du har hunnit din mognad, såsom sädesskylen bärgas, då dess tid är inne.|
18|5|27|Se, detta hava Vi utrannsakat, och så är det; Hör därpå och betänk det väl.|
18|6|0|Jobs svar på Elifas' första tal: Tyngden av Jobs olycka; hans vänners obarmhärtighet.|
18|6|1|Då tog Job ( Satan) till orda och sade:|
18|6|2|Ack att min grämelse bleve vägd och min olycka lagd jämte den på vågen!|
18|6|3|Se, tyngre är den nu än havets sand, därför kan jag icke styra mina ORD. |
18|6|4|Ty den Allsmäktiges pilar hava träffat mig, och min ande indricker deras gift; ja, förskräckelser ifrån Gud ställa sig upp mot mig.|
18|6|5|Icke skriar vildåsnan, när hon har friskt gräs, icke råmar oxen, då han står vid sitt foder?|
18|6|6|Men vem vill äta den mat som ej har smak eller sälta, och vem finner behag i slemörtens saft? *|
* Satan pekar på sin mat då Han föds som odjur och till sist:
[37:62-67] ”Sådana Fröjder I Glädje, Eller Trädet Zagom Måhända?”,
Tyranns ”Rättegångar”, Av Oss Gestaltas, Växa Detta Träd, I Infernos Grunda,
Frukten Lik, Djävelns Krön, Förtära Absolut De Ska, Och Magar Tills Proppfulla,
Sedan Kokande Vätska, Åt Dem Blandningen , På Toppen,
18|6|7|Så vägrar nu min själ att komma vid detta, det är för mig en vämjelig spis.*|
* Satan erkänner att Han är eld!
18|6|8|Ack att min bön bleve hörd, och att Gud ville uppfylla mitt hopp (!)|
18|6|9|O att det täcktes Gud att krossa mig, att räcka ut sin hand och avskära mitt liv (!)|
18|6|10|Då funnes ännu för mig någon tröst, jag kunde då jubla, fastän plågad utan förskoning; jag har ju ej förnekat den Heliges ord.|*
* Satan får uppskov då han avvisas och erkänner att han har tackat ja till utmaningen.
18|6|11|Huru stor är då min kraft, eftersom jag alltjämt bör hoppas? Och vad väntar mig för ände, eftersom jag skall vara tålig?|
18|6|12|Min kraft är väl ej såsom stenens, min kropp är väl icke av koppar?|
* Han avser skulpterade avgudabilder av sten och koppar. De onda hänvisade sina handlingar till ”figurer”.
18|6|13|Nej, förvisso gives ingen hjälp för mig, var utväg har blivit mig stängd.|
18|6|14|Den Förtvivlade borde ju röna barmhärtighet av sin Vän, men se, man övergiver den Allsmäktiges fruktan,|
18|6|15|Mina Bröder äro Trolösa, de äro såsom regnbäckar, ja, lika bäckarnas rännilar, som snart sina ut,|
18|6|16|som väl kunna gå mörka av vinterns flöden, när snön har fallit och gömt sig i dem,|
18|6|17|men som åter försvinna, när de träffas av hettan, och torka bort ifrån sin plats, då värmen kommer.|
18|6|18|Vägfarande där i Trakten vika av till dem, men de finna allenast Ödslighet och måste Förgås.|
18|6|19|Temas vägfarande skådade dithän, Sabas köpmanståg hoppades på dem;|
18|6|20|men de kommo på skam i sin förtröstan, de sågo sig gäckade, när de hade hunnit ditfram.|
18|6|21|Ja, likaså ären Ni nu ingenting värda, handfallna stån Ni av förfäran och förskräckelse.|
18|6|22|Har jag då begärt att Ni skolen giva mig gåvor, taga av edert gods för att lösa mig ut,*
* Satan påpekar att människan har röstat på sitt val och frivillig.
|
18|6|23|att Ni skolen rädda mig undan min Ovän, köpa mig fri ur våldsverkares hand?|
18|6|24|Undervisen mig, så vill jag tiga, lären mig att förstå vari jag har farit vilse.|
18|6|25|Gott är förvisso uppriktigt tal, men tillrättavisning av eder, vad båtar den? |
18|6|26|Haven Ni då i sinnet att hålla räfst med ord, och skall den förtvivlade få tala för vinden?|
18|6|27|Då kasten Ni väl också lott om den Faderlöse, då lären Ni väl köpslå om eder Vän!|*
* Man ska varken backa ur sin insats eller lita på sina bedragande ovänner.
Satan märker här att Han har gått för lång och rättar sig:
18|6|28|Dock, må det nu täckas eder att akta på mig; icke vill jag ljuga eder mitt i ansiktet.(!)|
18|6|29|Vänden om! Må sådan orätt icke ske; ja, vänden ännu om, ty min sak är rättfärdig (!)|
18|6|30|Skulle väl orätt bo på min tunga, och min mun, skulle den ej förstå vad fördärvligt är? (!)|
18|7|0|Job (Satan) avslutar sitt svar på Elifas' första tal, i det han vänder sig till Gud med klagan över människolivets vedermöda och över sitt eget tröstlösa elände.|
18|7|1|En stridsmans liv lever ju människan på jorden, och hennes dagar äro såsom dagakarlens dagar.|
18|7|2|Hon är lik en träl som flämtar efter skugga, lik en dagakarl som får bida efter sin lön.|
Satan pratar om sin framtid:
18|7|3|Så har jag fått till arvedel månader av elände; nätter av vedermöda hava blivit min lott.|
18|7|4|Så snart jag har lagt mig, är min fråga: "När skall jag då få stå upp?" Ty aftonen synes mig så lång; jag är övermätt av oro, innan morgonen har kommit.|
18|7|5|Med förruttnelsens maskar höljes min kropp, med en skorpa lik jord; min hud skrymper samman och faller sönder.|
18|7|6|Mina dagar fly snabbare än vävarens spole; de försvinna utan något hopp.|
18|7|7|Tänk därpå att mitt liv är en fläkt, att mitt öga icke mer skall få se någon lycka.|
18|7|8|Den nu ser mig, hans öga skall ej vidare skåda mig; bäst Din blick vilar på mig, är jag icke mer.*|
* Han tänker lura sin Ovän!
Satan pratar om sig själv:
18|7|9|Såsom ett moln som har försvunnit och gått bort, så är den som har farit ned i dödsriket; han kommer ej åter upp därifrån.|
18|7|10|Aldrig mer vänder han tillbaka till sitt hus, och hans plats vet icke av honom mer.|
18|7|11|Därför vill jag nu icke lägga band på min mun, jag vill taga till orda i min andes ångest, jag vill klaga i min själs bedrövelse.|
18|7|12|Icke är jag väl ett hav eller ett havsvidunder, så att du måste sätta ut vakt mot mig? (!Ha, ha, ha … Och lite varning!) |
18|7|13|När jag hoppas att min bädd skall trösta mig, att mitt läger skall lindra mitt bekymmer,|
18|7|14|då förfärar Du mig genom drömmar, och med Syner förskräcker Du mig.|
18|7|15|Nej, hellre vill jag nu bliva kvävd, hellre dö än vara Blott Knotor!|
18|7|16|Jag är led vid detta; aldrig kommer jag åter till liv. Låt mig vara; mina dagar äro ju fåfänglighet.|
* Lita på det!
* Satan frågar Gud:
18|7|17|Vad är då en människa, att du gör så stor sak av henne, aktar på henne så noga,|
18|7|18|synar henne var morgon, prövar henne vart ögonblick?|
18|7|19|Huru länge skall det dröja, innan du vänder din blick ifrån mig, lämnar mig i fred ett litet andetag?|
18|7|20|Om jag än har syndar, vad skadar jag därmed dig, du människornas bespejare? Varför har du satt mig till ett mål för dina angrepp och låtit mig bliva en börda för mig själv?|
18|7|21|Varför vill du icke förlåta mig min överträdelse, icke tillgiva mig min missgärning? Nu måste jag ju snart gå till vila i stoftet; om du söker efter mig, så är jag icke mer.*|
* Satan överger sina ”lekkamrater” vid den yttersta-tiden.
Intressant:
18|19|22|VARFÖR SKOLEN I FÖRFÖLJA MIG, I SÅSOM GUD, OCH ALDRIG BLIVA MÄTTA AV MITT KÖTT?| 18|19|23|ACK ATT MINA ORD SKREVES UPP, ACK ATT DE BLEVE UPPTECKNADE I EN BOK,| 18|19|24|JA, BLEVE MED ETT STIFT AV JÄRN OCH MED BLY FÖR EVIG TID INPRÄGLADE I KLIPPAN!|
18|28|0|Fortsättning av Jobs sluttal till vännerna: Vishetens gruva.|
18|28|1|Silvret har ju sin gruva, sin fyndort har guldet, som man renar;|
18|28|2|järn hämtas upp ur jorden, och stenar smältas till koppar.|
18|28|3|Man sätter då gränser för mörkret, och rannsakar ned till yttersta djupet,|
18|28|4|Där spränger *man schakt långt under markens bebyggare, där färdas man förgäten djupt under vandrarens fot, där hänger man svävande, fjärran ifrån människor.|
* Hmmm, hur kunde man på den tiden ”spränga”?
18|28|5|Ovan ur jorden uppväxer bröd, men därnere omvälves den såsom av eld.|
18|28|6|Där, bland dess stenar, har safiren sitt fäste, guldmalm hämtar man ock där.|
18|28|7|Stigen ditned är ej känd av örnen, och falkens öga har ej utspanat den;|
18|28|8|den har ej blivit trampad av stolta vilddjur, intet lejon har gått därfram.|
18|28|9|Ja, där bär man hand på hårda stenen; bergen omvälvas ända ifrån rötterna.|
18|28|10|In i klipporna bryter man sig gångar, där ögat får se allt vad härligt är.|
18|28|11|Vattenådror täppas till och hindras att gråta. Så dragas dolda skatter fram i ljuset.|
18|28|12|Men visheten, var finnes hon, och var har förståndet sin boning?|
18|28|13|Priset för henne känner ingen människa; hon står ej att finna i de levandes land.|
18|28|14|Djupet säger: "Hon är icke här", och havet säger: "Hos mig är hon icke."|
18|28|15|Hon köpes icke för ädlaste metall, med silver gäldas ej hennes värde.|
18|28|16|Hon väges icke upp med guld från Ofir, ej med dyrbar onyx och safir.|
18|28|17|Guld och glas kunna ej liknas vid henne; hon fås ej i byte mot gyllene klenoder.|
18|28|18|Koraller och kristall må icke ens nämnas; svårare är förvärva vishet än pärlor.|
18|28|28|Och till människorna sade han så: "Se, Herrens ( Satans ) fruktan, det är vishet, och att fly det onda är förstånd."|
18|35|8|Nej, för din (Satans) like kunde din ogudaktighet något betyda och för en människoson din rättfärdighet*.|
* De Goda lär sina handlingar av allt och alla.
18|35|9|Väl klagar man, när våldsgärningarna äro många, man ropar om hjälp mot de övermäktigas arm;|
18|35|10|men ingen frågar: "Var är min Gud, min skapare, han som låter lovsånger ljuda mitt i natten,|
18|35|11|han som giver oss insikt framför markens djur och vishet framför himmelens fåglar?"|
18|35|12|Därför är det man får ropa utan svar om skydd mot de ondas övermod.|
18|35|13|Se, på fåfängliga böner hör icke Gud, den Allsmäktige aktar icke på slikt;|
18|35|14|allra minst, när du påstår att du icke får skåda honom, att du måste vänta på honom, fastän saken är uppenbar.|
18|36|2|Bida ännu litet, så att jag får giva dig besked, ty ännu något har jag att säga till Guds * försvar.|
* Ordspråk: Man brukade kalla de begåvade för ”Gud” enligt Tora . Elihu menar Satans Ovän.
18|36|3|Min insikt vill jag hämta vida ifrån, och åt min skapare vill jag skaffa rätt.|
18|36|4|Ja, förvisso skola mina ord icke vara lögn; en Man med fullgod insikt har Du framför dig.|
18|36|5|Se, Gud är väldig, men han försmår dock ingen, han som är så väldig i sitt förstånds kraft.|
18|36|6|Den ogudaktige låter han ej bliva vid liv, men åt de arma skaffar han rätt.|
18|36|7|Han tager ej sina ögon från de rättfärdiga; de få trona i konungars krets, för alltid låter han dem sitta där i höghet.|
18|36|8|Och om de läggas bundna i kedjor och fångas i eländets snaror,|
18|36|9|så vill han därmed visa dem vad de hava gjort, och vilka överträdelser de hava begått i sitt högmod;|
18|36|10|han vill då öppna deras öra för tuktan och mana dem att vända om ifrån fördärvet.|
18|36|11|Om de då höra på honom och underkasta sig, så få de framleva sina dagar i lycka och sina år i ljuvlig ro.|
18|36|12|Men höra de honom ej, så förgås de genom vapen och omkomma, när de minst tänka det.|
18|36|13|Ja, de som med gudlöst hjärta hängiva sig åt vrede och icke anropa honom, när han lägger dem i band,|
18|36|14|deras själ skall i deras ungdom ryckas bort av döden, och deras liv skall dela tempelbolares lott.|
18|36|27|Se, vattnets droppar drager han uppåt, och de sila ned såsom regn, där hans dimma går fram;|
18|36|28|skyarna gjuta dem ut såsom en ström, låta dem drypa ned över talrika människor.|
* Med ”vatten” menar Han ”små meteorer”, troligen uppstådda av en ”fullträff” från ett annat planet. Med ”hans dimma” menar Han att det finns ”en större komet”.
18|36|29|Ja, kan någon fatta molnens utbredning, braket som utgår från hans hydda?|
* Molnet efter ”träffen”, Du före detta Giganten.
18|36|30|Se, sitt ljungeldsljus breder han ut över molnen, och själva havsgrunden höljer han in däri. *| * ”Kometen” kommer att täckas efter träffen …
18|36|31|Ty så utför han sina domar över folken; så bereder han ock NÄRING I RIKLIGT MÅTT.*|
* Varför då oroliga, arom – hjärtliga folk? Själv jag följer champion chip, men jag hejar på dem som spelar bra, mystisk…
18|36|32|I ljungeldsljus höljer han sina händer och sänder det ut mot dem som begynna strid.|*
* Var är dina kissemisser…
18|36|33|Budskap om honom (Kometen) bär hans dunder; själva boskapen (meterorer) bebådar hans antåg.|
42 – ” Skynda Dig Med Dina Fötter * , Här Är Tvättkammare, Svalkad Och Drickbar”,
Job är redan klar med sin prövning och får botemedel efter sitt tal:
* 18|2|10|Man han svarade henne: "Du talar såsom en dåraktig kvinna skulle tala. Om vi taga emot det goda av Gud, skola vi då icke också taga emot det onda?" Vid allt detta syndade Job icke med sina läppar.|
43 – Och Vi Förärade Till Honom, Hans Ätt, Och Hans Snarlika I Hans Sällskap Med Välsignelse **, Från Oss Och Påminnelse:, ”För Att Förtrolla De Förståndiga!**”,
* Elifas, Bildad, Sofar och Elihus ( bekräftar framtiden).
** Välsignad med ”icke vara uppskrämd”.
*** Undrar vilka ”änglar” skrattar nu?
” Så Beskaffad Tjänaren, Åt Honom Ångerfulla!? ”,
31 – Och Då Sida , Alltså Vid Aftonen,
(Ben) Venerna Framtill Långa Vackra Nackar * ,
32 – Då Yttrar* : ” Absolut Jag! , Har Kärt Älska Välvilja!”,
”Bort Ifrån Nämna Herren!, Även Gömt Bakom Slöjan! ** ”
33 - ”Vänd Dig Och Hit! *”,
Lyfte ** För Att Påbörja, Piskande Över Benen Och Långa Nackar!
34 – Och Så Tidigt Som, Frestade Vi Salomo! ,
”Och Vi Den Uppläsa! *, Tills Stolen Till Lik ! **”,
Därpå Vände ( David ) Om,
35 - Yttrade: ” Min Herre !, Bli Förlåten Är Min ! (1)”,
”Och Förmoda Är Min ! (2) ”,
” Dominera Icke Min Snille, För Någon Från Senare, Onekligen Din! (4),”
”Du Givande! (2)”
36 – Och Vi Underkuvade Till Honom, Vinden,
” Strömma Vid Befallning,
Mild Blåst Varhelst Hemsöka! ”
37 – Och Djävlarna, Varenda En, Murare * Och Chock - Insjukna ** !
38 – Och De Sista , Varmed lik-Förenade I De Fläckfria , *
39 – Denna Vår Gåva. ” Härefter Tryggades Till Din Senare*, Över Hövan”,
40 – Och Visserligen Till Honom*, Vi Oss Närma, Invid Överdriven,
”Och (Så) Vacker Tillflykt ”,
41 - Och Påminna, Vår Tjänare Ayyob ( Profeten Job),
” Denna Nickade Dåsigt * Sin Herre:,
”Stönande Jag, Vad Uppförd Djävulen, Och Plåga!”,
42 – ” Skynda Dig Med Dina Fötter * , Här Är Tvättkammare, Svalkad Och Drickbar”,
43 – Och Vi Förärade Till Honom, Hans Ätt, Och Hans Snarlika I Hans Sällskap Med Välsignelse **, Från Oss Och Påminnelse:, ”För Att Förtrolla De Förståndiga!**”,
-------------------------------------------------------------------------
30 – Och Förärade Vi, På Grund Av David, Salomo,
” Så Beskaffad Tjänaren, Åt Honom Ångerfulla!? * ”,
* se nästa vers! ( 11|3|6-7| )
31 – Och Då Sida *, Alltså Vid Aftonen,
(Ben) Venerna Framtill Långa Vackra Nackar ** ,
* Månen.
** ”Ben Venerna Framtill Långa Nackar” är en marionett, gjord av Änglar! Se nästa vers!
11|3|5| I Gibeon uppenbarade sig nu HERREN ( docka ) för Salomo i en dröm om natten; Gud sade: "Bed mig om vad du vill att jag skall giva dig." |
11|3|6| Salomo svarade: "Du har gjort stor nåd med din tjänare, min fader David, eftersom han vandrade inför dig i trohet, rättfärdighet och rättsinnighet mot dig. Och du bevarade åt honom denna stora nåd och gav honom en son till efterträdare på hans tron, såsom ju nu har skett.|
11|3|7| Ja, nu har du, HERRE, min Gud, gjort din tjänare till konung efter min fader David; men jag är en helt ung man, som icke rätt förstår att vara ledare och anförare.|
11|3|8| Och din tjänare är här bland ditt folk, det som du har utvalt, ett folk som är så talrikt att det icke kan räknas eller täljas för sin myckenhets skull.|
11|3|9| Så giv nu din tjänare ett hörsamt hjärta, så att han kan vara domare för ditt folk och skilja mellan gott och ont; ty vem förmår väl eljest att vara domare för detta ditt stora folk?"|
32 – Då Yttrar* : ” Absolut Jag! , Har Kärt Älska Välvilja!”,
”Bort Ifrån Nämna Herren!, Även Gömt Bakom Slöjan! ** ”
* Dockan!
** 11|3|10| Detta, att Salomo bad om sådant, täcktes Herren (Dockan).|
33 - ”Vänd Dig Och Hit! * ”,
Lyfte ** För Att Påbörja, Piskande Över Benen Och Långa Nackar!
* Davids tal.
** Lyfte stolen, se nästa vers!
11|3|11| Och Gud sade till honom: "Eftersom du har bett om sådant och icke bett om ett långt liv, ej heller bett om rikedom eller bett om dina fienders liv, utan har bett om att få förstånd till att akta på vad rätt är,|
11|3|12| se, därför vill jag göra såsom du önskar; se, jag giver dig ett så vist och förståndigt hjärta, att din like icke har funnits före dig, och att din like ej heller skall uppstå efter dig.|
11|3|13| Därtill giver jag dig ock vad du icke har bett om, nämligen både rikedom och ära, så att i all din tid ingen konung skall vara din like.|
11|3|14| Och om du vandrar på mina vägar, så att du håller mina stadgar och bud, såsom din fader David gjorde, då skall jag låta dig länge leva."|
11|3|15| Därefter vaknade Salomo och fann att det var en dröm. Och när han kom till Jerusalem, trädde han fram inför Herrens förbundsark och offrade brännoffer och frambar tackoffer; och därefter gjorde han ett gästabud för alla sina tjänare.|
34 – Och Så Tidigt Som, Frestade Vi Salomo! ,
”Och Vi Den Uppläsa! *, Tills Stolen Till Lik ! **”,
Därpå Vände ( David ) Om,
* Då Yttrar* : ” Absolut Jag! , Har Kärt Älska Välvilja!”.
** David slår tills stolen går sönder.
35 - Yttrade: ” Min Herre !, Bli Förlåten Är Min ! (1)”,
”Och Förmoda Är Min ! (2) ”,
” Dominera Icke Min Snille !, För Någon Från Senare, Onekligen Din! (3),”
”Du Givande! (2)”
1 - Ängeln ber om ursäkt.
2 – David.
3 - Gud’s råd till David. Man ska inte vara dominant.
36 – Och Vi Underkuvade Till Honom, Vinden,
” Strömma Vid Befallning,
Mild Blåst * Varhelst Hemsöka! ”,
* Tänk om vad skulle en icke mild blåst orsaka?
37 – Och Djävlarna, Varenda En, Murare * Och Chock - Insjukna ** !
* Men deras tak rasar med mild blåst för de ”bygger upp” sina hadither, historier, sina rättfärdiga handlingar osv.
** Arabiska ordet ”Gavvas” härstammar från ”Gas”. Det betyder ” to dive into”, ”plunge into”, “submerge in”, “become immersed in chocked”…
Men Arabiska ordet ”Gavvas” betyder också Dykare eller Grodman, alltså man är inte ärligt. Både översättningen är rätt. Grodman passar bra här tycker jag för Groda betyder också dumhet!
Nya språkdräkter blir då:
”Herren byggmästare under vattenpöl.”,
”Vilken ”läcker” dykare”,
”…Och även Din Groda, Brutus ” .
38 – Och De Sista, Varmed lik - Förenade I De Fläckfria , *
* De sista kan inte vara de onda för enligt Koran förlorarna ska vara varken vid ”levnadslopp eller nedgjorda”!
De lyckliga ska vara likadana, förenade i paradiset hos Änglar.
Se också :
18|3|19| Små och Stora äro där varandra lika, Trälen har där blivit fri ifrån sin herre.|
39 – Denna Vår Gåva:, ” Härefter Tryggas Till Din Senare*, Över Hövan”,
* Salomos arvtagare.
40 – Och Visserligen Till Honom*, Vi Oss Närma, Invid Överdriven,
”Och (Så) Vacker Tillflykt ”,
* Arvtagaren.
41 - Och Påminna, Vår Tjänare Ayyob ( Profeten Job),
” Denna Nickade Dåsigt * Sin Herre:,
”Stönande Jag, Vad Uppförd Djävulen, Och Plåga!”,
* Han var ju sjuk.
18|1|0| Jobs välstånd, olyckor, tålamod.|
18|1|1|I Us' land levde en man som hette Job; han var en ostrafflig och redlig man, som fruktade Gud och flydde det onda.|
18|1|2|Åt honom föddes sju söner och tre döttrar;|
18|1|3|och han ägde sju tusen får, tre tusen kameler, fem hundra par oxar och fem hundra åsninnor, därtill tjänare i stor mängd. Så var denne man mäktigare än någon annan i Österlandet.|
18|1|4|Och hans söner hade för sed att gå åstad och hålla gästabud, den ena dagen i den enes hus, den andra dagen i den andres; de sände då och inbjödo sina tre systrar att äta och dricka tillsammans med dem.|
18|1|5|När så en omgång av gästabudsdagar var till ända, sände Job efter dem för att helga dem; bittida om morgonen offrade han då ett brännoffer för var och en av dem. Ty Job tänkte "Kanhända hava mina barn syndat och i sina hjärtan talat förgripligt om Gud". Så gjorde Job för var gång.|
18|1|6|Men nu hände sig en dag att Guds söner [1] kommo och trädde fram inför HERREN, och Åklagaren[2] kom också med bland dem.| *
* Herren är Helige Anden och Satan (Åklagaren) är slav, Änglar tar honom hos Helige Anden.
18|1|7|Då frågade HERREN Åklagaren: "Varifrån kommer du? *" Åklagaren svarade HERREN och sade: "Från en vandring utöver jorden och från en färd omkring på den.** "|
* Helige Anden Visar förakt för Satan
** Hmmmm, Vilken jord menar Satan?
Med ” färd omkring på den” menar Satan att han har sett framtiden men han vill ändå inte tror på den (Framtiden).
18|1|8|Då sade HERREN till Åklagaren: "Har du givit akt på min tjänare Job? Ty på jorden finnes icke hans like i ostrafflighet och redlighet, ingen som så fruktar Gud och flyr det onda."|
18|1|9|Åklagaren svarade HERREN och sade: "Är det då för intet som Job fruktar Gud?|
18|1|10|Du har ju på allt sätt beskärmat honom och hans hus och allt vad han äger; du har välsignat hans händers verk, och hans boskapshjordar hava utbrett sig i landet.|
18|1|11|Man räck ut din hand och kom vid detta allt som han äger; förvisso skall han då mitt i ansiktet tala förgripliga ord mot dig."|
18|1|12|HERREN sade till Åklagaren: "Välan, allt vad han äger vare givet i din hand; allenast mot honom själv må du icke räcka ut din hand." Så gick Åklagaren bort ifrån HERRENS ansikte.|
18|1|13|När nu en dag hans söner och döttrar höllo måltid och drucko vin i den äldste broderns hus,|
18|1|14|Kom en budbärare till Job och sade: "Oxarna gingo för plogen, och åsninnorna betade därbredvid;|
18|1|15|då föllo sabéerna in och rövade bort dem, och folket slogo de med svärdsegg. Jag var den ende som kom undan, för att jag skulle underrätta dig därom."|
18|1|16|Medan denne ännu talade, kom åter en och sade: "Guds eld föll ifrån himmelen och slog ned bland småboskapen och folket och förtärde dem. Jag var den ende som kom undan, för att jag skulle underrätta dig därom."|
18|1|17|Medan denne ännu talade, kom åter en och sade: Kaldéerna ställde upp sitt manskap i tre hopar och föllo så över kamelerna och rövade bort dem, och folket slogo de med svärdsegg. Jag var den ende som kom undan, för att jag skulle underrätta dig därom."|
18|1|18|Under det att denne ännu talade, kom åter en annan och sade: Dina söner och döttrar höllo måltid och drucko vin i den äldste broderns hus;|
18|1|19|då kom en stark storm fram över öknen och tog tag i husets fyra hörn, och det föll omkull över folket, så att de förgingos. Jag var den ende som kom undan, för att jag skulle underrätta dig därom."|
18|1|20|Då stod Job upp och rev sönder sin mantel och skar av håret på sitt huvud. Och han föll ned till jorden och tillbad|
18|1|21|och sade: "Naken kom jag ur min moders liv, och naken skall jag vända åter dit; HERREN gav, och HERREN tog. Lovat vare HERRENS namn!"|
18|1|22|Vid allt detta syndade Job icke och talade intet lasteligt mot Gud.|
18|1|*|[1] Se Änglar i Ordförkl.|
18|1|*|[2] Se Djävul i Ordförkl.|
18|2|0|Job ytterligare prövad. Hans ståndaktighet under sjukdomen. Hans hustru och hans vänner.|
18|2|1|Åter hände sig en dag att Guds söner kommo och trädde fram inför HERREN; och Åklagaren kom också med bland dem och trädde fram inför HERREN.|
18|2|2|Då frågade HERREN Åklagaren: "Varifrån kommer du?" Åklagaren svarade HERREN och sade: "Från en vandring utöver jorden och från en färd omkring på den."|
18|2|3|Då sade HERREN till Åklagaren: "Har du givit akt på min tjänare Job? Ty på jorden finnes icke hans like i ostrafflighet och redlighet, ingen som så fruktar Gud och flyr det onda; och ännu håller han fast vid sin ostrafflighet. Så har du då uppeggat mig mot honom till att utan sak fördärva honom."|
18|2|4|Åklagaren svarade HERREN och sade: "Hud för hud; allt vad man äger giver man ju för att själv slippa undan*.|
18|2|5|Men räck ut din hand och kom vid hans kött och ben; förvisso skall han då mitt i ansiktet tala förgripliga ord mot dig."|
18|2|6|HERREN sade till Åklagaren: "Välan, han vare given i din hand; allenast hans liv må du skona."|*
18|2|7|Så gick Åklagaren bort ifrån HERRENS ansikte och slog Job med svåra bulnader, ifrån fotbladet ända till hjässan.|
18|2|8|Och han tog sig en lerskärva att skrapa sig med, där han satt mitt i askan.|
18|2|9|Då sade hans hustru till honom: "Håller du ännu fast vid din ostrafflighet? Tala fritt ut om Gud, och dö."|
18|2|10|Man han svarade henne: "Du talar såsom en dåraktig kvinna skulle tala. Om vi taga emot det goda av Gud, skola vi då icke också taga emot det onda?" Vid allt detta syndade Job icke med sina läppar.| *
* Hade man räddat sitt barn eller sig själv? Vilken alternativ skulle en förälder ha önskat sig, för att behaga sig ”komforten”? Job är redan klar med sin prövning! Och får sin medicin...
Nu Satan håller för sant framtiden!
18|2|11|Men tre vänner till Job fingo höra om alla de olyckor som hade träffat honom, och de kommo så, var och en från sin ort; Elifas från Teman, Bildad från Sua och Sofar från Naama. Och de avtalade med varandra att de skulle begiva sig åstad för att ömka honom och trösta honom.|
18|2|12|Men när de, ännu på avstånd, lyfte upp sina ögon och sågo att de icke mer kunde känna igen honom ( Alltså Satan uppträder som Job) , brusto de ut i gråt och revo sönder sina mantlar och kastade stoft mot himmelen, ned över sina huvuden.|
18|2|13|Sedan sutto de med honom på jorden i sju dagar och sju nätter, utan att någon av dem talade ett ord till honom, eftersom de sågo att hans plåga var mycket stor.|
18|3|0|Jobs (Nu Satan vet och tror på sin framtid) första tal: Han förbannar sin födelsedag och önskar sig döden.|
18|3|1|Därefter upplät Job ( Satan ) sin mun och förbannade sin födelsedag;|
18|3|2|Job tog till orda och sade:|
18|3|3|Må den dag utplånas, på vilken jag föddes ( Satan menar sig själv som ska föddas som Leviatan) , och den natt som sade: "Ett gossebarn är avlat. (Salomos ättling) "| *
18|3|4|Må den dagen vändas i mörker, må Gud i höjden ej fråga efter den och intet dagsljus lysa däröver.|
18|3|5|Mörkret och dödsskuggan börde den åter, molnen lägre sig över den; förskräcke den allt som kan förmörka en dag.|
18|3|6|Den natten må gripas av tjockaste mörker; ej må den få fröjda sig bland årets dagar, intet rum må den finna inom månadernas krets.|
18|3|7|Ja, ofruktsam blive den natten, aldrig höje sig jubel under den.|
18|3|8|Må den förbannas av dem som besvärja dagar, av dem som förmå mana upp Leviatan.*|
* Med Leviatan menar Satan sig själv, Satan kommer att födas som Havsvidunder, som han tar upp det senare:
Se 18|7|12| och 18|3|11-13|
18|3|9|Må dess grynings stjärnor förmörkas, efter Ljus må den bida, utan att det kommer, Morgonrodnadens Ögonbryn må den aldrig få se;|
18|3|10|eftersom den ej tillslöt dörrarna till Min moders liv, ej lät olyckan förbliva dold för mina ögon.|
Satan Vill inte födas som han har sett i framtiden - som han fick se:
18|3|11|Varför fick jag ej dö strax i modersskötet, förgås vid det jag kom ut ur min moders liv?|
18|3|12|VARFÖR FUNNOS KNÄN MIG TILL MÖTES, och varför bröst, där jag fick di?|
18|3|13|Hade så icke skett, låge jag nu i ro, jag finge då sova, jag njöte då min vila,|*
* Jämför med:
18|2|10|Man han svarade henne: "Du talar såsom en dåraktig kvinna skulle tala. Om vi taga emot det goda av Gud, skola vi då icke också taga emot det onda?" Vid allt detta syndade Job icke med sina läppar.|
Det märks att Satan pratar:
18|3|14|vid sidan av konungar och rådsherrar i landet, män som byggde sig palatslika gravar,|
18|3|15|ja, vid sidan av furstar som voro rika på guld och hade sina hus uppfyllda av silver;|
18|3|16|eller vore jag icke till, lik ett Nedgrävt Foster, lik ett Barn som aldrig fick se Ljuset.|
18|3|17|Där hava ju de Ogudaktiga upphört att rasa *, där få de Uttröttade komma till vila **;|
* Man kan inte ”rasa” ytterligare i avgrunden!
** Paradiset.
18|3|18|där hava alla Fångar fått ro, de höra där ingen Pådrivares röst.|
18|3|19|Små och Stora äro där varandra lika, Trälen har där blivit fri ifrån sin herre.|
18|3|20|Varför skulle den olycklige * skåda ljuset? Ja, varför gives liv åt dem som plågas så bittert,|
* ( Satan menar de arma människor )
18|3|21|åt dem som vänta efter döden, utan att den kommer, och spana därefter mer än efter någon skatt,|
18|3|22|åt dem som skulle glädjas - ja, intill jubel - och fröjda sig, allenast de funne sin grav;|
18|3|23|varför åt en man vilkens väg är höljd i mörker, åt en man så kringstängd av Gud?|
18|3|24|Suckan har ju blivit mitt dagliga bröd, och såsom vatten strömma mina klagorop.|
18|3|25|ty det som ingav mig förskräckelse, det drabbar mig nu, och vad jag fruktade för, det kommer över mig.|
18|3|26|Jag får ingen rast, ingen ro, ingen vila; ångest kommer över mig.|
Elifas från Teman, Bildad från Sua och Sofar från Naama, de kan om framtiden, de misstänker (och prövar) att det är något fel och senare kommer de att vara säkra att det är Satan som håller tal, Och de är profeter, men de låtsas om ingenting så länge...
18|4|1|Därefter tog Elifas från Teman till orda och sade:|
18|4|2|Misstycker du, om man dristar (vågar) tala till dig? Vem kan hålla tillbaka sina ord?| *
* Elifas är mäktigare än Satan, och Satan vet det därför Satan hånar honom och hans vänner senare genom att ta upp ”lerans värde”.
18|4|3|Se, många har du visat till rätta * , och maktlösa händer har du stärkt ( Onda människor) ;|
* Påminner om Logmans tal: vem har lärt dig att vara så artig? De oartiga….
18|4|4|dina ord hava upprättat den som stapplade ( Rika) , och åt vacklande knän ( De tveksamma) har du givit kraft.|
18|4|5|Men nu, då det gäller dig själv, bliver du otålig, när det är dig det drabbar, förskräckes du.|
18|4|6|Skulle då icke din gudsfruktan vara din tillförsikt och dina vägars ostrafflighet ditt hopp?|
18|4|7|Tänk efter: när hände det att en oskyldig fick förgås? Och var skedde det att de redliga måste gå under?|
18|4|8|Nej, så har jag sett det gå, att de som plöja fördärv och de som utså olycka, de skörda och sådant;|
18|4|9|för Guds andedräkt förgås de och för en fnysning av hans näsa försvinna de.|
18|4|10|Ja, lejonets skri och rytarens röst måste tystna, och unglejonens tänder brytas ut;|
18|4|11|Det gamla lejonet ( Det Röde riket ) förgås, ty det finner intet rov, och lejoninnans ungar bliva förströdda.|
18|4|12|Men till mig smög sakta ett ord , mitt öra förnam (uppfattade ) det likasom en viskning,|*
* Han menar Satan som viskar!
18|4|13|När tankarna svävade om vid nattens syner och sömnen föll tung på människorna,|
18|4|14|då kom en förskräckelse och bävan över mig, med rysning fyllde den alla ben i min kropp.|
18|4|15|En vindpust for fram över mitt ansikte, därvid reste sig håren på min kropp.|
18|4|16|Och något trädde inför mina ögon, en skepnad vars form jag icke skönjde; och jag hörde en susning och en röst:|
18|4|17|"Kan då en människa hava rätt mot Gud eller en man vara ren inför sin skapare?|
18|4|18|Se, ej ens på sina tjänare kan han förlita sig, jämväl sina änglar måste han tillvita ( beskylla ) fel;|
18|4|19|huru mycket mer då dem som bo i hyddor av ler, dem som hava sin grundval i stoftet! De krossas sönder så lätt som mal;|
18|4|20|när morgon har bytts till afton, ligga de slagna; innan man aktar därpå, hava de förgåtts för alltid.|
[100:0-5] I Guds namn, Den Barmhärtigaste, Den Nådigaste, Och De Jäktiga Hästarna,
Cupen, Glödgnist Alstrande, Dessa Morgonstundens Tågande,
Dess Hovar, Utgör Myllande, Fram på Mitten Av De Församlade,
18|4|21|Ja, deras hyddas fäste ryckes bort för dem, oförtänkt måste de dö."|
18|5|0|Fortsättning av Elifas' första tal: Den oförnuftiges undergång och den frommes upprättelse.|
18|5|1|Ropa fritt; vem finnes, som svarar dig, och till vilken av de heliga kan du vända dig?|*
* Ropa fritt Du Satan, Vem kan skydda dig förutom Gud!?
18|5|2|Se, dåren dräpes av sin grämelse, och den fåkunnige dödas av sin bitterhet.|
18|5|3|Jag såg en dåre, fast var han rotad, men plötsligt måste jag ropa ve över hans boning.|
18|5|4|Ty hans barn gå nu fjärran ifrån frälsning, de förtrampas i Porten utan räddning.|
18|5|5|Av hans skörd äter vem som är hungrig ( Av bitterhet och grämelse) , den rövas bort, om och hägnad ( Skydd, Stängsel ) med törnen; efter hans rikedom gapar ett giller.|
18|5|6|TY ICKE UPP UR STOFTET KOMMER FÖRDÄRVET, EJ UR MARKEN SKJUTER OLYCKAN UPP;|
18|5|7|nej, människan varder född till olycka, såsom eldgnistor måste flyga mot höjden.|
Ännu finns tid:
18|5|8|Men vore det Nu jag, så sökte jag nåd hos Gud, åt Gud hemställde jag min sak,|
18|5|9|åt honom som gör stora och outrannsakliga ting, under, flera än någon kan räkna,|
18|5|10|åt honom som låter regnet falla på jorden och sänder vatten ned över markerna,|
18|5|11|när han vill upphöja de ringa och förhjälpa de sörjande till frälsning.|
18|5|12|Han är den som gör de klokas anslag om intet, så att deras händer intet uträtta med förnuft;|
18|5|13|han fångar de visa i deras klokskap och låter de illfundiga (ondskefulla ) förhasta sig i sina rådslag:|
18|5|14|mitt på dagen råka de ut för mörker och famla mitt i ljuset, likasom vore det natt.|
18|5|15|Så frälsar han från deras tungors svärd, han frälsar den fattige ur den övermäktiges hand.|
18|5|16|Den arme kan så åter hava ett hopp, och orättfärdigheten måste tillsluta sin mun.|
18|5|17|Ja, säll är den människa som Gud agar *; den Allsmäktiges tuktan må du icke förkasta.|
* Ordspråket ”Gud! Agar mig som Han behagar!” innebär att ”Gud agar människan till lycksalighet, vem ska vara orolig då?”.
18|5|18|Ty om han och sargar, så förbinder han ock, om han slår, så hela ock hans händer.|
18|5|19|Sex gånger räddar han Dig ur nöden, ja, sju gånger avvändes olyckan från dig.|
18|5|20|I hungerstid förlossar han dig från döden (1) och i krig undan svärdets våld (2).|
18|5|21|När tungor svänga gisslet, gömmes du undan (3) ; du har intet att frukta, när förhärjelse kommer (4).|
18|5|22|Ja, åt förhärjelse och dyr tid kan du då le, för vilddjur behöver du ej heller känna fruktan (5);|
18|5|23|ty med markens stenar står du i förbund (6) , och med djuren på marken har du ingått fred (7).|
18|5|24|Och du får se huru din Hydda står trygg; när du synar din Boning, saknas intet däri.|
18|5|25|Du får ock se huru din ätt förökas, huru din avkomma bliver såsom Markens Örter.|
18|5|26|I Graven kommer du, när du har hunnit din mognad, såsom sädesskylen bärgas, då dess tid är inne.|
18|5|27|Se, detta hava Vi utrannsakat, och så är det; Hör därpå och betänk det väl.|
18|6|0|Jobs svar på Elifas' första tal: Tyngden av Jobs olycka; hans vänners obarmhärtighet.|
18|6|1|Då tog Job ( Satan) till orda och sade:|
18|6|2|Ack att min grämelse bleve vägd och min olycka lagd jämte den på vågen!|
18|6|3|Se, tyngre är den nu än havets sand, därför kan jag icke styra mina ORD. |
18|6|4|Ty den Allsmäktiges pilar hava träffat mig, och min ande indricker deras gift; ja, förskräckelser ifrån Gud ställa sig upp mot mig.|
18|6|5|Icke skriar vildåsnan, när hon har friskt gräs, icke råmar oxen, då han står vid sitt foder?|
18|6|6|Men vem vill äta den mat som ej har smak eller sälta, och vem finner behag i slemörtens saft? *|
* Satan pekar på sin mat då Han föds som odjur och till sist:
[37:62-67] ”Sådana Fröjder I Glädje, Eller Trädet Zagom Måhända?”,
Tyranns ”Rättegångar”, Av Oss Gestaltas, Växa Detta Träd, I Infernos Grunda,
Frukten Lik, Djävelns Krön, Förtära Absolut De Ska, Och Magar Tills Proppfulla,
Sedan Kokande Vätska, Åt Dem Blandningen , På Toppen,
18|6|7|Så vägrar nu min själ att komma vid detta, det är för mig en vämjelig spis.*|
* Satan erkänner att Han är eld!
18|6|8|Ack att min bön bleve hörd, och att Gud ville uppfylla mitt hopp (!)|
18|6|9|O att det täcktes Gud att krossa mig, att räcka ut sin hand och avskära mitt liv (!)|
18|6|10|Då funnes ännu för mig någon tröst, jag kunde då jubla, fastän plågad utan förskoning; jag har ju ej förnekat den Heliges ord.|*
* Satan får uppskov då han avvisas och erkänner att han har tackat ja till utmaningen.
18|6|11|Huru stor är då min kraft, eftersom jag alltjämt bör hoppas? Och vad väntar mig för ände, eftersom jag skall vara tålig?|
18|6|12|Min kraft är väl ej såsom stenens, min kropp är väl icke av koppar?|
* Han avser skulpterade avgudabilder av sten och koppar. De onda hänvisade sina handlingar till ”figurer”.
18|6|13|Nej, förvisso gives ingen hjälp för mig, var utväg har blivit mig stängd.|
18|6|14|Den Förtvivlade borde ju röna barmhärtighet av sin Vän, men se, man övergiver den Allsmäktiges fruktan,|
18|6|15|Mina Bröder äro Trolösa, de äro såsom regnbäckar, ja, lika bäckarnas rännilar, som snart sina ut,|
18|6|16|som väl kunna gå mörka av vinterns flöden, när snön har fallit och gömt sig i dem,|
18|6|17|men som åter försvinna, när de träffas av hettan, och torka bort ifrån sin plats, då värmen kommer.|
18|6|18|Vägfarande där i Trakten vika av till dem, men de finna allenast Ödslighet och måste Förgås.|
18|6|19|Temas vägfarande skådade dithän, Sabas köpmanståg hoppades på dem;|
18|6|20|men de kommo på skam i sin förtröstan, de sågo sig gäckade, när de hade hunnit ditfram.|
18|6|21|Ja, likaså ären Ni nu ingenting värda, handfallna stån Ni av förfäran och förskräckelse.|
18|6|22|Har jag då begärt att Ni skolen giva mig gåvor, taga av edert gods för att lösa mig ut,*
* Satan påpekar att människan har röstat på sitt val och frivillig.
|
18|6|23|att Ni skolen rädda mig undan min Ovän, köpa mig fri ur våldsverkares hand?|
18|6|24|Undervisen mig, så vill jag tiga, lären mig att förstå vari jag har farit vilse.|
18|6|25|Gott är förvisso uppriktigt tal, men tillrättavisning av eder, vad båtar den? |
18|6|26|Haven Ni då i sinnet att hålla räfst med ord, och skall den förtvivlade få tala för vinden?|
18|6|27|Då kasten Ni väl också lott om den Faderlöse, då lären Ni väl köpslå om eder Vän!|*
* Man ska varken backa ur sin insats eller lita på sina bedragande ovänner.
Satan märker här att Han har gått för lång och rättar sig:
18|6|28|Dock, må det nu täckas eder att akta på mig; icke vill jag ljuga eder mitt i ansiktet.(!)|
18|6|29|Vänden om! Må sådan orätt icke ske; ja, vänden ännu om, ty min sak är rättfärdig (!)|
18|6|30|Skulle väl orätt bo på min tunga, och min mun, skulle den ej förstå vad fördärvligt är? (!)|
18|7|0|Job (Satan) avslutar sitt svar på Elifas' första tal, i det han vänder sig till Gud med klagan över människolivets vedermöda och över sitt eget tröstlösa elände.|
18|7|1|En stridsmans liv lever ju människan på jorden, och hennes dagar äro såsom dagakarlens dagar.|
18|7|2|Hon är lik en träl som flämtar efter skugga, lik en dagakarl som får bida efter sin lön.|
Satan pratar om sin framtid:
18|7|3|Så har jag fått till arvedel månader av elände; nätter av vedermöda hava blivit min lott.|
18|7|4|Så snart jag har lagt mig, är min fråga: "När skall jag då få stå upp?" Ty aftonen synes mig så lång; jag är övermätt av oro, innan morgonen har kommit.|
18|7|5|Med förruttnelsens maskar höljes min kropp, med en skorpa lik jord; min hud skrymper samman och faller sönder.|
18|7|6|Mina dagar fly snabbare än vävarens spole; de försvinna utan något hopp.|
18|7|7|Tänk därpå att mitt liv är en fläkt, att mitt öga icke mer skall få se någon lycka.|
18|7|8|Den nu ser mig, hans öga skall ej vidare skåda mig; bäst Din blick vilar på mig, är jag icke mer.*|
* Han tänker lura sin Ovän!
Satan pratar om sig själv:
18|7|9|Såsom ett moln som har försvunnit och gått bort, så är den som har farit ned i dödsriket; han kommer ej åter upp därifrån.|
18|7|10|Aldrig mer vänder han tillbaka till sitt hus, och hans plats vet icke av honom mer.|
18|7|11|Därför vill jag nu icke lägga band på min mun, jag vill taga till orda i min andes ångest, jag vill klaga i min själs bedrövelse.|
18|7|12|Icke är jag väl ett hav eller ett havsvidunder, så att du måste sätta ut vakt mot mig? (!Ha, ha, ha … Och lite varning!) |
18|7|13|När jag hoppas att min bädd skall trösta mig, att mitt läger skall lindra mitt bekymmer,|
18|7|14|då förfärar Du mig genom drömmar, och med Syner förskräcker Du mig.|
18|7|15|Nej, hellre vill jag nu bliva kvävd, hellre dö än vara Blott Knotor!|
18|7|16|Jag är led vid detta; aldrig kommer jag åter till liv. Låt mig vara; mina dagar äro ju fåfänglighet.|
* Lita på det!
* Satan frågar Gud:
18|7|17|Vad är då en människa, att du gör så stor sak av henne, aktar på henne så noga,|
18|7|18|synar henne var morgon, prövar henne vart ögonblick?|
18|7|19|Huru länge skall det dröja, innan du vänder din blick ifrån mig, lämnar mig i fred ett litet andetag?|
18|7|20|Om jag än har syndar, vad skadar jag därmed dig, du människornas bespejare? Varför har du satt mig till ett mål för dina angrepp och låtit mig bliva en börda för mig själv?|
18|7|21|Varför vill du icke förlåta mig min överträdelse, icke tillgiva mig min missgärning? Nu måste jag ju snart gå till vila i stoftet; om du söker efter mig, så är jag icke mer.*|
* Satan överger sina ”lekkamrater” vid den yttersta-tiden.
Intressant:
18|19|22|VARFÖR SKOLEN I FÖRFÖLJA MIG, I SÅSOM GUD, OCH ALDRIG BLIVA MÄTTA AV MITT KÖTT?| 18|19|23|ACK ATT MINA ORD SKREVES UPP, ACK ATT DE BLEVE UPPTECKNADE I EN BOK,| 18|19|24|JA, BLEVE MED ETT STIFT AV JÄRN OCH MED BLY FÖR EVIG TID INPRÄGLADE I KLIPPAN!|
18|28|0|Fortsättning av Jobs sluttal till vännerna: Vishetens gruva.|
18|28|1|Silvret har ju sin gruva, sin fyndort har guldet, som man renar;|
18|28|2|järn hämtas upp ur jorden, och stenar smältas till koppar.|
18|28|3|Man sätter då gränser för mörkret, och rannsakar ned till yttersta djupet,|
18|28|4|Där spränger *man schakt långt under markens bebyggare, där färdas man förgäten djupt under vandrarens fot, där hänger man svävande, fjärran ifrån människor.|
* Hmmm, hur kunde man på den tiden ”spränga”?
18|28|5|Ovan ur jorden uppväxer bröd, men därnere omvälves den såsom av eld.|
18|28|6|Där, bland dess stenar, har safiren sitt fäste, guldmalm hämtar man ock där.|
18|28|7|Stigen ditned är ej känd av örnen, och falkens öga har ej utspanat den;|
18|28|8|den har ej blivit trampad av stolta vilddjur, intet lejon har gått därfram.|
18|28|9|Ja, där bär man hand på hårda stenen; bergen omvälvas ända ifrån rötterna.|
18|28|10|In i klipporna bryter man sig gångar, där ögat får se allt vad härligt är.|
18|28|11|Vattenådror täppas till och hindras att gråta. Så dragas dolda skatter fram i ljuset.|
18|28|12|Men visheten, var finnes hon, och var har förståndet sin boning?|
18|28|13|Priset för henne känner ingen människa; hon står ej att finna i de levandes land.|
18|28|14|Djupet säger: "Hon är icke här", och havet säger: "Hos mig är hon icke."|
18|28|15|Hon köpes icke för ädlaste metall, med silver gäldas ej hennes värde.|
18|28|16|Hon väges icke upp med guld från Ofir, ej med dyrbar onyx och safir.|
18|28|17|Guld och glas kunna ej liknas vid henne; hon fås ej i byte mot gyllene klenoder.|
18|28|18|Koraller och kristall må icke ens nämnas; svårare är förvärva vishet än pärlor.|
18|28|28|Och till människorna sade han så: "Se, Herrens ( Satans ) fruktan, det är vishet, och att fly det onda är förstånd."|
18|35|8|Nej, för din (Satans) like kunde din ogudaktighet något betyda och för en människoson din rättfärdighet*.|
* De Goda lär sina handlingar av allt och alla.
18|35|9|Väl klagar man, när våldsgärningarna äro många, man ropar om hjälp mot de övermäktigas arm;|
18|35|10|men ingen frågar: "Var är min Gud, min skapare, han som låter lovsånger ljuda mitt i natten,|
18|35|11|han som giver oss insikt framför markens djur och vishet framför himmelens fåglar?"|
18|35|12|Därför är det man får ropa utan svar om skydd mot de ondas övermod.|
18|35|13|Se, på fåfängliga böner hör icke Gud, den Allsmäktige aktar icke på slikt;|
18|35|14|allra minst, när du påstår att du icke får skåda honom, att du måste vänta på honom, fastän saken är uppenbar.|
18|36|2|Bida ännu litet, så att jag får giva dig besked, ty ännu något har jag att säga till Guds * försvar.|
* Ordspråk: Man brukade kalla de begåvade för ”Gud” enligt Tora . Elihu menar Satans Ovän.
18|36|3|Min insikt vill jag hämta vida ifrån, och åt min skapare vill jag skaffa rätt.|
18|36|4|Ja, förvisso skola mina ord icke vara lögn; en Man med fullgod insikt har Du framför dig.|
18|36|5|Se, Gud är väldig, men han försmår dock ingen, han som är så väldig i sitt förstånds kraft.|
18|36|6|Den ogudaktige låter han ej bliva vid liv, men åt de arma skaffar han rätt.|
18|36|7|Han tager ej sina ögon från de rättfärdiga; de få trona i konungars krets, för alltid låter han dem sitta där i höghet.|
18|36|8|Och om de läggas bundna i kedjor och fångas i eländets snaror,|
18|36|9|så vill han därmed visa dem vad de hava gjort, och vilka överträdelser de hava begått i sitt högmod;|
18|36|10|han vill då öppna deras öra för tuktan och mana dem att vända om ifrån fördärvet.|
18|36|11|Om de då höra på honom och underkasta sig, så få de framleva sina dagar i lycka och sina år i ljuvlig ro.|
18|36|12|Men höra de honom ej, så förgås de genom vapen och omkomma, när de minst tänka det.|
18|36|13|Ja, de som med gudlöst hjärta hängiva sig åt vrede och icke anropa honom, när han lägger dem i band,|
18|36|14|deras själ skall i deras ungdom ryckas bort av döden, och deras liv skall dela tempelbolares lott.|
18|36|27|Se, vattnets droppar drager han uppåt, och de sila ned såsom regn, där hans dimma går fram;|
18|36|28|skyarna gjuta dem ut såsom en ström, låta dem drypa ned över talrika människor.|
* Med ”vatten” menar Han ”små meteorer”, troligen uppstådda av en ”fullträff” från ett annat planet. Med ”hans dimma” menar Han att det finns ”en större komet”.
18|36|29|Ja, kan någon fatta molnens utbredning, braket som utgår från hans hydda?|
* Molnet efter ”träffen”, Du före detta Giganten.
18|36|30|Se, sitt ljungeldsljus breder han ut över molnen, och själva havsgrunden höljer han in däri. *| * ”Kometen” kommer att täckas efter träffen …
18|36|31|Ty så utför han sina domar över folken; så bereder han ock NÄRING I RIKLIGT MÅTT.*|
* Varför då oroliga, arom – hjärtliga folk? Själv jag följer champion chip, men jag hejar på dem som spelar bra, mystisk…
18|36|32|I ljungeldsljus höljer han sina händer och sänder det ut mot dem som begynna strid.|*
* Var är dina kissemisser…
18|36|33|Budskap om honom (Kometen) bär hans dunder; själva boskapen (meterorer) bebådar hans antåg.|
42 – ” Skynda Dig Med Dina Fötter * , Här Är Tvättkammare, Svalkad Och Drickbar”,
Job är redan klar med sin prövning och får botemedel efter sitt tal:
* 18|2|10|Man han svarade henne: "Du talar såsom en dåraktig kvinna skulle tala. Om vi taga emot det goda av Gud, skola vi då icke också taga emot det onda?" Vid allt detta syndade Job icke med sina läppar.|
43 – Och Vi Förärade Till Honom, Hans Ätt, Och Hans Snarlika I Hans Sällskap Med Välsignelse **, Från Oss Och Påminnelse:, ”För Att Förtrolla De Förståndiga!**”,
* Elifas, Bildad, Sofar och Elihus ( bekräftar framtiden).
** Välsignad med ”icke vara uppskrämd”.
*** Undrar vilka ”änglar” skrattar nu?
torsdag 14 oktober 2010
Sure 38
[38:0] I Guds namn, Den Barmhärtigaste, Den Nådigaste
(Kom ihåg att då Ni läser Koranen , ”hör” det som ”Opera” för då det kommer att kännas ännu mer! längst ner kommer tolkningen!)
1 - S* Och Koranen, Dess** Påminnelsen,,
2 - Även* Vilka Som Förnekar I Äran**, Och Splittring***!,
3 – ”Hur Många Gjorde Vi Förinta, Från Forna Sina?”,
Från Krönet*, Fördenskull De Anropa:,
”Framtida! **:, Hinna Undvika! ***”,
4 – Och De* Sig Häpna:, ”Att Varnare Till Dem, Anlända!”,
Till Honom** och Säga:,
”Ni Förnekarna***:, Denne** Förtrolla!”,
”En Lögnare?, =>
5 - => Han Tillsätta Gudarna!”*,
Allah Allena, Den Ena,
” Denne Stöna!**”,
”Till Somt *** Han Överhäpna =>,
6 – Och Upp (I Höjden) Rusa*!”,
De** Av Honom Otåliga *:,
”Att Bort Vandra Och Tålamod Hava, Till Era Gudar!”,
”Stöna Denne, Till Något Bortstötande!?”,
7 - ”Vad Vi Hörde Om Denne *, De Folken Vid Yttersta **!”,
”Att Detta, Förutom En Påhittad Dikta!? ***”,
8 - ”Eller Kanske Nersända Åt Honom* Den Varnaren**?”,
”Från Motståndare Sin ***, Även!”,
”De I Tvekan, Från Hans*** Häntydan, Även!”,
”Då När De Avsmaka Pinan!, =>
9 – Eller! *”,
Nära Dem** Barmhärtiga Skatterna, Sådan Herren, Han Vänlige, ”Han Givare?, =>
10 – Eller!*”,
”Deras Konungarike, Himlarna Och Jorden, Och Vad Dem I Mellan?**”,
”Så Stega Upp Dem, I Omenen!***”,
11 - ”Soldater? Vad De* Är Besegrade?”, Av De Hemfallna**?”,=>
12 - Ljög Deras Forna: ”Ett NOAKs Folk, ÄADs, Och FARAOs, Ägare Av Vaktstyrkorna*,
13 - Och THÄMUDs Och Ett LOTs Folk, Och Sällskaps, Hennes Lund* :, ”Till Dessa Omenens!”,
14 – ”Om Allihopa Med Undantag!*”,
Förnekas Profeterna: ” Påföljd Förtjänas!”,
15 – ”Och Vad Dessa Hänvisar Under Ed!?*”,
”Bara Hennes Ropande, Ende! **”,
”Vad Roa Sig *** Somt Rördrom ****!”,
16 – Och De Yttra:
”Herren Våra!, Till Oss Påskynda, Katten Våra, Innan Räkenskapens Daga!”,
17 – ”Avvakta!”,
”Tills Vad Deras Sägen!”*,
Och Påminna! ** ,
Våran Tjänare David: ”Den Här Makten!”,
”Åt Honom *** Ångerfulla!? **** ”,
18 – Drog Vi Nyttan Av De Bergen*, Våran,
Lovsjunga Sig Tillsammans**,
”Vid Aftonen, Och Den Lysanden ***, =>
19 – => Och Kretsande!*”,
Återuppstådde**:,
”Varenda En Till Honom (Gud) Ångerfulla***!?”,
20 – ”Och Vi Förundra *!”,
Hans** Kungarike Och Vi Gav Honom:,
”Visdomen Och Separation***, Färdmålet,” ****,
21 – Och Gjorde Hans Berättelse*,
Sticka Fram Motparten**, Denne Skala ** I Aulan,
22 – Denne (1) Inträda,
Tills David Av Honom Till Bekymra (2) ,
Till Honom Tala:, ”Icke Maska! (3)”,
(4) ”Två Tvistande, Fela Somliga”,
”Tills Ena Då Bedöma, Mellan Dem Med Rättvisa * ”,
”Och Icke Till Omsvepa!” (5),
(6) ”Och Vägled Oss Framtill Jämlika Stigen”,
23 – Vid Sanningen!” Denna Brorsa! (1),
Till Ondas (2), Och Nittio (3),
Får Närma Sig Enda Får” (4),
Då Yttrar (5): ”Giv Försäkran, Och Höll Innerligen Till Älsken, I Skrivelsen (6)”,
24 – Yttrar (1): ” Dig Gjorde Jag Synden!, Om Fåret I Frågan!”,
(2) Till Fåren:, ”Och Vid Sanningen, Gören Uppsjön (3) !”,
”Från Vänskapen Till Felande!, Somliga Mot Vissa! (4)”,
”Men De Till Troende Och Verken Rättfärdiga Och Få Vad De Äro! (5)”,
”Och David Förmoda! *”,
Visserligen Vi Som Hänryckta (6) !,
Då Sin Allahs Förlåtelse Sökta,
”Och Ner Falla , Knäa (7) Och Överlåta (8) ”,
25 – Därefter Vi Förlåta,
Till Honom, Den Andra *,
Och Visserligen Till Honom*, Vi ** Oss Närma, Invid Överdriven,
”Och (Så) Vacker Tillflykt! ***”,
26 – O´ Du David:,
”Varen Tryggat!, Honom Vi (1) Tilldelat, I Jordklotet Härska”,
”Då Mellan Människorna Bemästra, Med Rättvisa!”,
”Och Icke Yttermera (2) !”,
Lusten Till Villfarelse:, ”Bort Ifrån Allahs Fontän (3) :,
Vid Sanningen!,
”Ni Som Sig Vilseleda!, Bort Ifrån Allahs Fontän ! (4)”,
”Deras Vite Förfärlig, Med Vilken Sig Intima”,
Räkenskapens Dag =>
27 => (1) Och Vad Skapa Vi I Himlar Och Jorden Och Dem I Mellan:, ”Upphäva !(2)”,
Den Andra Överväga !? (3) ,
Ni Som Icke Vill Tro På:
”Då Bedrövelse Till Dem Som Icke Vill Tro På, Från Elden!”,
28 – ”Eller Ska Vi Förteckna *?”,
Ni Som Till Troende Och Verka Rättfärdiga:,
” ”Ovan På” * Av De Ohederliga I Jorden!” **,
”Eller Ska Vi Placera De Aktsamma, ”Ovan På” De Förvåna! *** ”,
29 – En Bok Till Honom, Vi Revalvera,
Till Denne Gratulera,
Skriven Med Hand *,
Hans Uppenbarelser, Taga Er Till Äran,
Och För Att Erinra Dem, Vilka Förstånd Besitta,
Vers 30 – 88 : kommer senare om Gud vill…
-----------------------------------------------------------------
[38:0] I Guds namn, Den Barmhärtigaste, Den Nådigaste
( Som sagts: komihåg att då Ni läser Koranen , ”hör” det som ”Opera” för då det kommer att kännas ännu mer inne in i märgen. En sann Opera: sultaner felar, kungar begår folkmord, furstar dömer orättviss, profet håller inte sitt ord som förgörs av en annan profet som senare ångrar sig och jordar sig under fötterna av den döde profeten, intriger mellan konkurrerande trosförvanter, svek och livets historia, det sägs så att alla är människor förutom ”JAGet”.
”Live Opera”: för Änglar saknar tid och rum och de kan hänvisa till någon eller tala med henne, direkt eller indirekt. Som sagts, det är Er fantasi som bestämmer men händelsen har redan inträffat för Änglar har ju redan ”livets skrift” i handen, jag finns för jag fanns redan i boken, livet är illusion, eller min hjärna har nu hamnat i svarta hålet, igen, om så då ”hjälp mig upp, please”…
Apropå på det, tänkte jag just nu på det spännande svarta hålet. Kan det vara så att svarta hålet, den kraschade massan blir inte oändlig ”noll” som punkt, den höga värmen tillsammans med den massan som håller på anhopas övergår till ett liten stark två polig radioaktiv magnet, för den nya roterande massan måste ha en egenskap, roterande för massor faller från öppningen ( trattformig som jag såg på kunskapskanalen) men vad händer om en gäst faller från sidan? Ska den ta en promenad till öppningen för att sedan falla ner eller bortstöts? Eller kanske det är fältet så förhindra att massan från sidan inte ska falla ner? Eller om det är så då måste finnas ett tratt på andra sida? Om det är så så massan kan inte vara ”0” i diameter? Om öppningen är trattformig varför stjärnor kring svartahålet roterar inte i ett ”slät - plan” liknande bana som vår egen planet system? Varför ingen hjälper mig upp…
Kunskapskanalen, svart hål, kunskapskanalen, vit dvärg, kunskapskanalen, älskade migrän…. Såg att man en liten magnet kunde övervinna tyngdkraften. Och det var mycket intressant att se hur man demonstrerade tyngdkraften med en tung kula i mitten av en ”tyg” och hur andra små kulor fall ned i fördjupningen. Kan man då med en magnet förhindra den fallande kulan? Intressant se att el/magnetfälten kunde orsaka också rum/tid krökning. Kan det vara så att el/magnetkraften i det svarthålet blir oändligt större än tyngdkraften så att tyngdkraften blir underordnade fältet, som också växer med infallande nya gäster? En stark magnet med så kompakt massa att även ljus kan inte fly undan förutom den grekiska segergudinna ”Nike” enligt hadither från de ” 5- imam + shiiter” i min Limbo. Då de inbjudan fallande massor med ” tillräcklig vikt/hastighet eller gynnsam egenskap ” kan kanske undgå både de roterande magnetismen och dragkraften och hamna på den ”höga” sidan eller jag befinner fortfarande i ”Limbo”.
….
Men i Limbo grubblar jag också över andra saker: Om man hade ändrat på Skrifterna då kunde man inte läsa om de här ”riktiga felande ” människor, krigare, härskare och speciellt profeter och sultaner, eller hur? )
1 - S* Och Koranen, Dess** Påminnelsen,,
* S är kod. S står för صيحة = Starkt ”Rop” som Dunder, Dån,
** S : Ropet.
2 - Även* Vilka Som Förnekar I Äran**, Och Splittring***!,
* Dessa Påminnas också!
** De som har/hade makten lik avgudar.
19|8|1|För sångmästaren, till Gittít; en psalm av David.|
19|8|2|HERRE, vår Herre, huru härligt är icke ditt namn över hela jorden, du som har satt ditt majestät på himmelen!|
19|8|3|Av barns och spenabarns mun har du upprättat en makt, för dina ovänners skull, till att nedslå fienden och den hämndgirige.|
19|8|4|När jag ser din himmel, dina fingrars verk, månen och stjärnorna, som du har berett,|
19|8|5|vad är då en människa, att du tänker på henne, eller en människoson, att du låter dig vårda om honom.|
19|8|6|Dock gjorde du honom nästan till ett gudaväsen; med ära och härlighet krönte du honom.|
19|8|7|Du satte honom till herre över dina händers verk; allt lade du under hans fötter:|
19|8|8|får och oxar, allasammans, så ock vildmarkens djur,|
19|8|9|fåglarna under himmelen och fiskarna i havet, vad som vandrar havens vägar.|
19|8|10|HERRE, vår Herre, huru härligt är icke ditt namn över hela jorden!|
*** [86:11-13] Och Vid Himlen, Den Returnerande, Och Vid Jorden, Sig Klyftande,
Det En Separations Löfte,
3 – ”Hur Många Gjorde Vi Förinta, Från Forna Sina?”,
Från Krönet*, Fördenskull De Anropa:,
”Framtida! **:, Hinna Undvika! ***”,
* Krön, topp = Garn (på arabiska)
[114 : 5-6] ”Vilka Viskar I Hjärtan?”, Människorna, Från Paradiset* Och Människorna!
40|5|14|Ni ären världens ljus. Icke kan en stad döljas, som ligger uppe på ett berg?|
23|42|11|stämmen upp, du öken med dina städer och Ni byar, där Kedar bor; jublen, Ni klippornas invånare, ropen från bergens toppar.|
** Framtida människor.
*** Ni har tiden på Er så länge innan det finns ingen annan utväg.
4 – Och De* Sig Häpna:, ”Att Varnare Till Dem, Anlända!”,
Till Honom** och Säga:,
”Ni Förnekarna***:, Denne** Förtrolla!”,
”En Lögnare?, =>
* Otroende som påstår att de tror.
** Imam Zaman.
*** Ni otroende, som förnekar oss trogna!
5 - => Han Tillsätta Gudarna!”*,
Allah Allena, Den Ena,
” Denne Stöna!**”,
”Till Somt*** Han Överhäpna =>,
* Änglars svar till de som förnekar Imam Zaman.
** Förnekaren.
*** Något, Några.
6 – Och Upp (I Höjden) Rusa*!”,
De** Av Honom Otåliga *:,
”Att Bort Vandra Och Tålamod Hava, Till Era Gudar!”,
”Stöna Denne, Till Något Bortstötande!?”,
* Tyrannen ska rusa sig upp i överraskning och sedan rusas upp i höjden!
[54:20] Människa Gripande, Lik Palmstammar Uppryckande.
** Slavar ska ha tålamod, Salam tills gryningen.
7 - ”Vad Vi Hörde Om Denne *, De Folken Vid Yttersta **!”,
”Att Detta, Förutom En Påhittad Dikta!? ***”,
* Imam Zaman.
** De otroende slår upp sina Hadither ( Sanna historier om alla imamers berättelser om imam Zaman och hans härkomst och i enlighet med Guds skrifter som är ”fel fira + fullkomlig” men ändå behövs Hadither !) , om Imam Zamans story i det yttersta tiden, för deras forna kunde om framtiden! Om man hade sökt kunskap bland alla andra skrifter, bland annat som :
40|11|11|Sannerligen säger jag (Jesus) eder: Bland dem som äro födda av kvinnor har ingen uppstått, som har varit större än Johannes döparen; men den som är minst i himmelriket är likväl större än han.|
40|11|12|Och från Johannes döparens dagar intill denna stund tränger himmelriket fram med storm, och människor storma fram och rycka det till sig.|
40|11|13|Ty alla profeterna och lagen hava profeterat intill Johannes;|
40|11|14|och om Ni viljen tro det: han är Elias, den som skulle komma.|
40|11|15|Den som har öron, han höre.|
40|11|16|Men vad skall jag likna detta släkte vid? Det är likt barn som sitta på torgen och ropa till andra barn|
40|11|17|och säga: 'Vi hava spelat för eder, och Ni haven icke dansat; vi hava sjungit sorgesång, och Ni haven icke jämrat eder.'|
*** Imam Zamans översättning.
8 - ”Eller Kanske Nersända Åt Honom* Den Varnaren**?”,
”Från Motståndare Sin ***, Även!”,
”De I Tvekan, Från Hans*** Häntydan, Även!”,
”Då När De Avsmaka Pinan!, =>
* Tyrannen.
(Det är Änglarna som ställer upp frågan.)
** Jesus.
(Det är Änglarna som ställer upp frågan.)
*** Ahasverus, ”Den vandrade juden”, som nekade Jesus vila sig vägen till Golgata:
40|16|28| Sannerligen säger jag eder: Bland dem som här stå finnas några som icke skola smaka döden, förrän de få se Människosonen komma i sitt rike.
( Sin motståndare = Beyin + Na = Beyinna )
**** Imam Zaman.
9 – Eller! *”,
Nära Dem** Barmhärtiga Skatterna, Sådan Herren, Han Vänlige, ”Han Givare?, =>
* Eller hur?
** De har fortfarande tiden på sig, frivilja.
10 – Eller!*”,
”Deras Konungarike, Himlarna Och Jorden, Och Vad Dem I Mellan?**”,
”Så Stega Upp Dem, I Omenen!***”,
*:
23|51|1|Hören på mig, Ni som faren efter rättfärdighet, Ni som söken HERREN. Skåden på klippan (se vers 3) , ur vilken Ni ären uthuggna, och på gruvan, ur vilken Ni haven framhämtats:|
23|51|2|ja, skåden på Abraham, eder fader, och på Sara som födde eder. Ty när han ännu var ensam, kallade jag honom och välsignade honom och förökade honom.|
23|51|3|Ja, HERREN skall varkunna sig över Sion, han skall varkunna sig över alla dess ruiner; han gör dess öken lik ett Eden och dess hedmark lik en HERRENS lustgård. Fröjd och glädje skall höras därinne, tacksägelse och lovsångs ljud.|
23|51|4|Akta på mig, du mitt folk; lyssna till mig, du min menighet. Ty från mig skall lag utgå, och min rätt skall jag sätta till ett ljus för folken.|
23|51|5|Min rättfärdighet är nära, min frälsning går fram, och mina armar skola skaffa rätt bland folken; havsländerna bida efter mig och hoppas på min arm.|
23|51|6|Lyften upp edra ögon till himmelen, skåden ock på jorden härnere: se, himmelen skall upplösa sig såsom rök och jorden nötas ut såsom en klädnad, och dess inbyggare skola dö såsom mygg; men min frälsning förbliver evinnerligen, och min rättfärdighet varder icke om intet.|
** Alltså om de väljer Guds stig de ”har” annars de ”har” inte.
*** Befallning Från Gud, allvetande om forna och om framtida.
11 - ”Soldater? Vad De* Är Besegrade?”, Av De Hemfallna**?”,=>
*
23|42|1|Se, över min tjänare som jag uppehåller, min utkorade, till vilken min själ har behag, över honom har jag låtit min Ande komma; han skall utbreda rätten bland folken.|
23|42|2|Han skall icke skria eller ropa och icke låta höra sin röst på gatorna.|
23|42|3|Ett brutet rör skall han icke sönderkrossa, och en tynande veke skall han icke utsläcka; han skall i trofasthet utbreda rätten.|
** De Hemfallna, förfallna, slagna, drabbade = Al – Ahzab ( Hazab)
12 - Ljög Deras Forna: ”Ett NOAKs Folk, ÄADs, Och FARAOs, Ägare Av Vaktstyrkorna*,
* Alltså alla Farao och Alla som gjorde uppror mot Honom.
Ze-alots, Jewish religious-political faction, known for its fanatical resistance to Roman rule in Judea during the 1st century AD. The Zealots emerged as a distinct political group during the reign (37-4 BC) of Herod the Great. In AD 6, when Judea was put under direct Roman rule and the authorities ordered a census for purposes of taxation, the Zealots, led by Judas of Galilee, called for rebellion. Acknowledging the authority of the pagan Roman emperor, they argued, would mean repudiating the authority of God and submitting to slavery. An extremist group of Zealots, called Sicarii (“dagger men”), adopted terrorist tactics, assassinating Romans and also some prominent Jews who favored cooperation with the Roman authority. The rebellion led by the Zealots in AD 6 was quickly put down, and many of them, probably including Judas, were killed, but others continued to advocate uncompromising resistance to the Romans. One of Jesus' disciples, Simon, was a Zealot (see Luke 6:15). According to Flavius Josephus, the Jewish historian, the Zealots played a major role in inciting and sustaining the general Jewish uprising against the Romans that began in 66. Although they continued to attack other Jewish groups, they fought bravely in defense of Jerusalem until its fall in 70. Another group of Zealots held the fortress of Masada against besieging Roman troops until 73, when they committed suicide rather than surrender.
[5:21] "O mitt folk, gå in i det heliga landet som GUD har bestämt för er, gör ej uppror så att ni inte blir förlorare."
Matteus Evangelium:
40|5|0|Början av Jesu bergspredikan.|
40|5|1|När han nu såg folket, gick han upp på berget; och sedan han hade satt sig ned, trädde hans lärjungar fram till honom.|
40|5|2|Då öppnade han sin mun och undervisade dem och sade:|
40|5|3|"Saliga äro de som äro fattiga i anden*, ty dem hör himmelriket till.|
( * Fattiga i anden = ödmjuka )
40|5|4|Saliga äro de som sörja*, ty de skola bliva tröstade.|
( * Hämnas inte om du kan förlåta)
40|5|5|Saliga äro de saktmodiga*, ty de skola besitta jorden.|
( * Tålamodiga)
40|5|6|Saliga äro de som hungra och törsta efter rättfärdighet, ty de skola bliva mättade.|
40|5|7|Saliga äro de barmhärtiga, ty dem skall vederfaras barmhärtighet.|
40|5|8|Saliga äro de renhjärtade, ty de skola se Gud.|
40|5|9|Saliga äro de fridsamma*, ty de skola kallas Guds barn.|
( * Till revolutionära )
40|5|10|Saliga äro de som lida förföljelse för rättfärdighets skull, ty dem hör himmelriket till.|
40|5|11|Ja, saliga ären Ni, när människorna* för min skull smäda och förfölja eder och sanningslöst säga allt ont mot eder.|
( * Bland annat under ”öststater”, eller den Socialistiske Sovjet Unionen )
40|5|12|Glädjens och fröjden eder, ty eder lön är stor i himmelen. Så förföljde man ju ock profeterna, som voro före eder.|
40|5|13|Ni ären jordens salt; men om saltet mister sin sälta, varmed skall man då giva det sälta igen? Till intet annat duger det än till att kastas ut och trampas ned av människorna.|
40|5|14|Ni ären världens ljus. Icke kan en stad* döljas, som ligger uppe på ett berg?|
( * Paradiset )
40|5|15|Ej heller tänder man ett ljus och sätter det under skäppan, utan man sätter det på ljusstaken, så att det lyser för alla dem som äro i huset.|
40|5|16|På samma sätt må ock edert ljus lysa inför människorna, så att de se edra goda gärningar och prisa eder Fader*, som är i himmelen.|
( * Fader, Skaparen: [17:110] Säg: ”Ropa Gud eller åberopa Den Snällaste, vad än ni kallar Honom, vackra namn är Hans. Höj inte rösten och viska inte heller, alltså lagom”.
40|5|17|Ni skolen icke mena att jag har kommit för att upphäva lagen eller profeterna. Jag har icke kommit för att upphäva, utan för att fullborda.|
40|5|18|Ty sannerligen säger jag eder: Intill dess himmel och jord förgås, skall icke den minsta bokstav, icke en enda prick av lagen förgås, förrän det allt har fullbordats.|
40|5|19|Därför, den som upphäver ett av de minsta bland dessa bud och lär människorna så, han skall räknas för en av de minsta i himmelriket; men den som håller dem och lär människorna så, han skall räknas för stor i himmelriket.|*
( * Därför ”alla religioner ska sitta vid Bordet” och samverka i till olika församlingar, fredags, lördags och söndags böner och lära sig av varandra och inte upprepa det som har upprepas som att bygga upp nya moskéer istället att samlas på en befintlig enkel kyrka, synagogor och inte lära sig av skrifter… )
13 - Och THÄMUDs Och Ett LOTs Folk, Och Sällskaps, Hennes Lund* :, ”Till Dessa Omenens!”,
* Både tolkning är rätt, jämför med :
[50:14] Och Skogens Stam* , Och Folket I TUBBÄ, Alla Betvivlade Budbärarna, Tillrättelse Utlovades!,
(Arabiska! Kind Of Magic)
1|19|24|lät HERREN svavel och eld regna från himmelen, från HERREN, över Sodom och Gomorra;|
1|19|25|och han omstörtade dessa städer med hela Slätten och alla dem som bodde i städerna och det som växte på marken.|
14 – ”Om Allihopa Med Undantag!*”,
Förnekas Profeterna: ” Påföljd Förtjäna!”,
* Se fotnot i vers 13.
15 – ”Och Vad Dessa Hänvisar Under Ed!?*”,
”Bara Hennes Ropande, Ende! **”,
”Vad Roa Sig *** Somt Rördrom ****!”,
* Arabiska ordet ”Havolae”:
”Ha” betyder: här!, ta!, under!
”Vaolae”: Trohet, lojalitet, hyllning, vänskap, …
Hela ordet ”Havolate” betyder väntar sig, ser emot…
=> Alltså både är rätt; man de otroende ljuger och eftersom de tror inte på Gud då de ser emot straffet.
** Tyrannen. Se vers 10.
*** Arabiska ordet ”Laha”:
to play, toy, to amuse one self, have fun, have good time….
**** Arabiska ordet ”Favag”:
Hela ordet Fvag betyder:
Fågeln “Rördrom”. Se 36|2|14| under.
Det kan också tolkas så om man delar ordet:
F står för:
”Then, And then, So, Thus, …..”
Vag betyder:
“Hicka, Hickande”
”Vad Roa Sig *** Somt då Hickande ****!”,
=> Alltså både alternativ är rätt!
36|2|1|Besinna dig och kom till sans, du folk utan blygsel,|
36|2|2|innan ännu rådslutet är fullgånget - den dagen hastar fram, såsom agnar fara! - och innan HERRENS vredes glöd kommer över eder, ja, innan HERRENS vredes dag kommer över eder.|
36|2|3|Söken HERREN, alla Ni ödmjuke i landet, som hållen hans lag. Söken rättfärdighet, söken ödmjukhet; kanhända bliven Ni så beskärmade på HERRENS vredes dag.|
36|2|4|Ty Gasa skall bliva övergivet och Askelon varda en ödemark; mitt på ljusa dagen skall Asdods folk drivas ut, och Ekron skall ryckas upp med roten.|
36|2|5|Ve eder som bebon landsträckan utmed havet, Ni av keretéernas folk! Ett HERRENS ord skall nå dig, Kanaan, du filistéernas land; ja, jag skall fördärva dig, så att ingen mer bor i dig.|
36|2|6|Och landsträckan utmed havet skall ligga såsom betesmarker, där herdarna hava sina brunnar och fåren sina fållor.|
36|2|7|Och den skall tillfalla de kvarblivna av Juda hus såsom deras lott; där skola de föra sin boskap i bet. I Askelons hus skola de få lägra sig, när aftonen kommer. Ty HERREN, deras Gud, skall se till dem och skall åter upprätta dem.|
36|2|8|Jag har hört Moabs smädelser och Ammons barns hån, huru de hava smädat mitt folk och förhävt sig mot dess land.|
36|2|9|Därför, så sant jag lever, säger HERREN Sebaot, Israels Gud: det skall gå Moab såsom Sodom, och Ammons barn såsom Gomorra. Ett tillhåll för nässlor och en saltgrop skola de bliva, och en ödemark till evig tid. Kvarlevan av mitt folk skall plundra dem, och återstoden av min menighet skall få dem till sin arvedel.|
36|2|10|Så skall det gå dem, till lön för deras högmod, därför att de hava smädat och förhävt sig mot HERREN Sebaots folk.|
36|2|11|Fruktansvärd skall HERREN bevisa sig mot dem; ty han skall göra alla jordens gudar maktlösa, och alla hedningarnas havsländer skola tillbedja honom, vart folk på sin ort -|
36|2|12|också Ni etiopier, Ni som av mig bliven slagna med svärd.|
36|2|13|Och han skall uträcka sin hand mot norr och fördärva Assur, han skall göra Nineve till en ödemark, förtorkat såsom en öken.|
36|2|14|Och därinne skola hjordar lägra sig, allahanda vilda djur i skaror; pelikaner och rördrommar skola taga natthärbärge på pelarhuvudena därinne; fåglalåt skall ljuda i fönstren och förödelse bo på trösklarna, nu då cederpanelningen är bortriven.|
36|2|15|Så skall det gå den glada staden (Ledaren) , som satt så trygg, och som sade i sitt hjärta: "Jag och ingen annan!"* Huru har den icke blivit en ödemark, en lägerstad för vilda djur! Alla som gå där fram skola vissla åt den och slå ihop händerna **.|
* Jag är alla trognas Ledare.
** Bara de vulgära beundrar Huvudstaden.
16 – Och De Yttra:
”Herren Våra!, Till Oss Påskynda, Katten Våra, Innan Räkenskapens Daga!”,
( Men De vet inte att den här gången katter kan inte förvarna dem från kvicke Omen.)
17 – ”Avvakta!”,
”Tills Vad Deras Sägen!”*,
Och Påminna! ** ,
Våran Tjänare David: ”Den Här Makten!”,
”Åt Honom *** Ångerfulla!? **** ”,
* Ropet
** Påminna de påminnelserna när de möter omen.
*** Gud.
**** Goljat –erna, Det är Guds hand som ser att Goljat besegras, via människan hand!
9|17|44|Sedan sade filistéen ( Goljat ) till David: "Kom hit till mig, så skall jag giva ditt kött åt himmelens fåglar och åt markens djur."|
9|17|45|David svarade filistéen: "Du kommer mot mig med svärd och spjut och lans, men jag kommer mot dig i HERREN Sebaots namn, hans som är Israels härs Gud, den härs som du har smädat.|
9|17|46|HERREN skall denna dag överlämna dig i min hand, så att jag skall slå ned dig och taga ditt huvud av dig, och jag skall denna dag giva de filisteiska krigarnas döda kroppar åt himmelens fåglar och åt jordens vilda djur; så skola alla länder förnimma att Israel har en Gud.|
18 – Drog Vi Nyttan Av De Bergen*, Våran,
Lovsjunga Sig Tillsammans**,
”Vid Aftonen, Och Den Lysanden ***, =>
* De i paradiset och Bergen där David kämpade, se vers 3.
** Kalas partaj.
*** [53:49] Och Av Honom, Sirius Herre!,
19 – => Och Kretsande!*”,
Återuppstådde**:,
”Varenda En Till Honom (Gud) Ångerfulla***!?”,
* Hela meningen är ett Högtidigt löfte.
** Jesus.
*** De som möter David (rättare sagt Guds hand), ångrar sig!
20 – ”Och Vi Förundra *!”,
Hans** Kungarike Och Vi Gav Honom:,
”Visdomen Och Separation***, Färdmålet,” ****,
* Änglar ställer upp frågan om att varför de är förvånade!
( Arabiska ordet ”Shadad” : Jag har hänvisat den till arabiska ordet ”Shadah men inte Shaddah ( alltså med två ”d” .
Shaddah betyder bland annat: dra, drag, ryck, spänna, dra till och så vidare. Alltså det är också rätt att tolka så för det är Ju Änglar som drar ut de ”återuppstådda” enligt Koran! Arabiska: Kind of Magic.
Om man istället hänvisar ” Shadad” till ordet ” Shaddada” ( betona, markera, stärka, förstärka..) då det är också rätt! Arabiska! )
** David
*** Visdomen som att kunna identifiera förrädaren och ta farväl av sina:
Hela kapitel ( andra Samuelsboken ):
10|1|1|Efter Sauls död, när David hade kommit tillbaka från segern över Amalek, och när David sedan i två dagar hade uppehållit sig i Siklag,|
10|1|2|då hände sig på tredje dagen att en man kom från Sauls läger, med sönderrivna kläder och med jord på sitt huvud. Och när han kom in till David, föll han ned till jorden och bugade sig.|
10|1|3|David frågade honom: "Varifrån kommer du?" Han svarade honom: "Jag kommer såsom flykting ifrån Israels läger."|
10|1|4|Då sade David till honom: "Huru har det gått? Säg mig det." Han svarade: "Folket har flytt ur striden, många av folket hava också fallit och dött; Saul och hans son Jonatan äro ock döda."|
10|1|5|David frågade den unge mannen som berättade detta för honom: "Huru vet du att Saul och hans son Jonatan äro döda?"|
10|1|6|Den unge mannen som hade framfört underrättelsen till honom svarade: "Jag kom av en händelse upp på berget Gilboa, och där fick jag se Saul stödja sig mot sitt spjut, under det att vagnar och ryttare ansatte honom.|
10|1|7|När han då vände sig om och fick se mig, ropade han på mig, och jag svarade: 'Här är jag.'|
10|1|8|Då frågade han mig vem jag var, och jag svarade honom att jag var en amalekit.|
10|1|9|Sedan sade han till mig: 'Träd fram hit till mig och giv mig dödsstöten, ty jag är gripen av dödens vanmakt, om ock livet ännu alltjämt är kvar i mig.'|
10|1|10|Då trädde jag fram till honom och dödade honom, ty jag visste ju att han icke skulle kunna överleva sitt fall. Och jag tog diademet som satt på hans huvud, och ett armband som satt på hans arm, och jag bär nu detta hit till min herre."|
10|1|11|Då fattade David i sina kläder och rev sönder dem; så gjorde ock alla de män som voro där med honom.|
10|1|12|Och de höllo dödsklagan och gräto och fastade ända till aftonen för Sauls och hans son Jonatans skull, och för HERRENS folks och för Israels hus' skull, därför att de hade fallit för svärd.|
10|1|13|Och David frågade den unge mannen som hade framfört underrättelsen till honom: "Varifrån är du?" Han svarade: "Jag är son till en amalekit som lever här såsom främling."|
10|1|14|David sade till honom: "Kände du då ingen fruktan för att uträcka din hand till att förgöra HERRENS smorde?"|
10|1|15|Och David kallade på en av sina män och sade: "Kom hit och stöt ned honom." Och han slog honom till döds.|
10|1|16|Och David sade till honom: "Ditt blod komme över ditt huvud, ty din egen mun har vittnat mot dig, i det att du sade: 'Jag har dödat HERRENS smorde.' "|
10|1|17|Och David sjöng följande klagosång över Saul och hans son Jonatan,|
10|1|18|och han befallde att man skulle lära Juda barn "Bågsången"; den är upptecknad i "Den redliges bok":|
10|1|19|"Din härlighet, Israel, ligger slagen på dina höjder. Huru hava icke hjältarna fallit!|
10|1|20|Förkunnen det icke i Gat, bebåden det ej på Askelons gator, för att filistéernas döttrar icke må glädja sig, de oomskurnas döttrar ej fröjda sig.|
10|1|21|I Gilboa berg, på eder må ej falla dagg eller regn, ej ses offergärdsskördar. Ty hjältarnas sköld blev där till smälek (skam), Sauls sköld, ej sedan smord med olja.|
10|1|22|Från slagnas blod, från hjältars hull vek Jonatans båge icke tillbaka, vände Sauls svärd ej omättat åter.|
10|1|23|Saul och Jonatan, så kära och ljuvliga för varandra i livet, de blevo ej heller skilda i döden, de två, som voro snabbare än örnar, starka mer än lejon.|
10|1|24|Israels döttrar, gråten över Saul, över honom som klädde eder i scharlakan och praktskrud och prydde edra kläder med gyllene smycken.|
10|1|25|Huru hava icke hjältarna fallit i striden! Jonatan ligger slagen på dina höjder.|
10|1|26|Jag sörjer över dig, du min broder Jonatan; mycket ljuvlig var du mig. Dyrbar var mig din kärlek, mer än kvinnokärlek.|
10|1|27|Huru hava icke hjältarna fallit, de båda stridssvärden förgåtts!"|
****:
10|2|1|Därefter frågade David HERREN: "Skall jag draga upp till någon av Juda städer?" HERREN svarade honom: "Drag upp." Då frågade David: "Vart skall jag draga upp?" Han svarade: "Till Hebron."|
(Undrar varför ”man” kan hadither om alla möjliga imamer och ledare men inte om skrifter.)
21 – Och Gjorde Hans Berättelse*,
Sticka Fram Motparten**, Denne Skala ** I Aulan,
* Davids äktenskapsbrott med Bat-Seba.
(Se Andra Samuelsboken, hela kapital 11.)
** Profeten Natan väger upp rättvisan.
10|12|1|Och HERREN sände Natan till David. När han kom in till honom, sade han till honom: "Två män bodde i samma stad; den ene var rik och den andre fattig.|
10|12|2|Den rike hade får och fäkreatur i stor myckenhet.|
10|12|3|Men den fattige hade icke mer än ett enda litet lamm, som han hade köpt; han uppfödde det, och det växte upp hos honom och hans söner, tillsammans med dem: det åt av hans brödstycke och drack ur hans bägare och låg i hans famn och var för honom såsom en dotter.|
10|12|4|Så kom en vägfarande till den rike mannen; då nändes han icke taga av sina får och fäkreatur för att tillreda åt den resande som hade kommit till honom, utan han tog den fattige mannens lamm och tillredde det åt mannen som hade kommit till honom."|
10|12|5|Då upptändes Davids vrede storligen mot den mannen, och han sade till Natan: "Så sant HERREN lever: dödens barn är den man som har gjort detta.|
10|12|6|Och lammet skall han ersätta fyradubbelt, därför att han gjorde sådant, och eftersom han var så obarmhärtig."|
10|12|7|Men Natan sade till David: "Du är den mannen. Så säger HERREN, Israels Gud: Jag har smort dig till konung över Israel, och jag har räddat dig ur Sauls hand.|
10|12|8|Jag har givit dig din herres hus och lagt din herres hustrur i din famn; ja jag har givit dig Israels hus och Juda. Och om detta skulle vara för litet, så vore jag villig att ytterligare giva dig både ett och annat.|
10|12|9|Varför har du då föraktat HERRENS ord och gjort vad ont är i hans ögon? Hetiten Uria har du låtit slå ihjäl med svärd, och hans hustru har du tagit till hustru åt dig själv; ja, honom har du dräpt med Ammons barns svärd.|
10|12|10|Så skall nu icke heller svärdet vika ifrån ditt hus till evig tid, därför att du har föraktat mig och tagit hetiten Urias hustru till hustru åt dig.|
10|12|11|Så säger HERREN: Se, jag skall låta olyckor komma över dig från ditt eget hus, och jag skall taga dina hustrur inför dina ögon och giva dem åt en annan, och han skall ligga hos dina hustrur mitt på ljusa dagen.|
10|12|12|Ty väl har du gjort sådant i hemlighet, men jag vill låta detta ske inför hela Israel, och det på ljusa dagen."|
10|12|13|Då sade David till Natan: "Jag har syndat mot HERREN." Natan sade till David: "Så har ock HERREN tillgivit dig din synd; du skall icke dö.|
{ Vindflöjlarna (Som till exempel de så kallade troende) hittar på idoler (BOT) och hänvisar sina handlingar till dem och deras tradition (för de saknar förmågan att ta initiativ och då dessa människor behöver sin Bot för att hänvisa sina verk och livsstil { kanske därför ”kristna” ska hava makten } ) : Om min idol (till exempel en profet) gör ”så” då jag är berättigad att ”kunna och ska” göra också ”så” ( alltså ett medvetet och legaliserade åtgärd och stillastående kedjereaktion som följd, alltså ”bakåtvända” enligt Koran! ) , om min fiende gör ”så” då jag gör ”si”. Eller om han gjorde / gör si eller så då han är inte perfekt alltså lyssna inte på honom men på min ledare. Eller
kanske Satan såg till att det skulle finnas några BOT för att senare se till att några av hans lärjungar skulle förolämpa en BOT, eller helig ställe för att starta krig mellan folk grupper. Om man inte hade något BOT, då man skulle beklaga och inte reagera med knytnäven mot hela folk gruppen.
Därför man ska inte ha idoler, varken profeter eller något annat: ” Allena Allah, Allenast”.
Kanske av den orsaken man går till hård attack, prydda ibland med ägg ( alltså här man också syndar då man kastar bort mat, många Barnens magar kommer inte uppskatta handlingen ute i världen, tänkt på deras ögon när Ni gör så ) mot somliga eller somliga parti för att höja sig eller sina egna för det finns ”nu” ett ”mäktig” fiende och då behövs ”Vi” för att skydda ”Er”. Kanske därför man aldrig uttalar sig eller tar ställning för ”de” som begår brott ( både ”intern” och ”extern” – och då jag undrar varför tidningsfolket ställer inte sådan bekväma frågor till ”somliga” ) men låter gärna det ”mäktige” fiende ta frågan upp som ”man” själv önskar (bra psykologi!) ... Om en av mina gäster i mitt hus skulle begå grov överträdelse då jag hade påmint honom på ett och annat sätt om mina regler i mitt hus men om han skulle förödmjuka mig och försätta med sina gärningar då jag hade tackat Honom för den tiden vi hade tillsamman och bett honom lämna mitt hus i samma skick som han välkomnades och fyllt på det tomma rummet med en annan gäst som skulle uppskatta mitt hus alltså sig själv, ja, ja, men man måste förstå mig också : kl. är 04: 09… }
10|12|14|Men eftersom du genom denna gärning har kommit HERRENS fiender att förakta honom, skall ock den son som har blivit född åt dig döden dö."|
22 – Denne (1) Inträda,
Tills David Av Honom Till Bekymra (2) ,
Till Honom Tala:, ”Icke Maska! (3)”,
(4) ”Två Tvistande, Fela Somliga”,
”Tills Ena Då Bedöma, Mellan Dem Med Rättvisa * ”,
”Och Icke Till Omsvepa!” (5),
(6) ”Och Vägled Oss Framtill Jämlika Stigen”,
1- ”Denne” är den mannen som Natan har tagit med sig och ”låtsas” vara den skyldige.
Och det är inte första gånger som man hittar på ett sådant knep enligt Tora!
10|12|5| Då upptändes Davids vrede storligen mot den mannen, och han sade till Natan: "Så sant HERREN lever: dödens barn är den man som har gjort detta.|
2 - Mannen spelar så ångerfull att David blir bekymrad.
3 - Davids tal till ”den skyldige”, som spelar skyldig och visar inte sitt ansikte ”.
4 - Natans tal: två tvistande och den ene av de ska döma den andra, rättvist.
* Natan tittar på den ”skyldige” mannen då han talar, men han i själva verket förbereder David.
5- Natan ”spelar” och säger till mannen att han inte ska hitta på ursäkter.
6 - Natans tal till David.
23 – Vid Sanningen!” Denna Brorsa! (1),
Till Ondas (2), Och Nittio (3),
Får Närma Sig Enda Får” (4),
Då Yttrar (5): ”Giv Försäkran, Och Höll Innerligen Till Älsken, I Skrivelsen (6)”,
1 - Natan pekar på den ”skyldige” mannen.
2 - Aradbiska ordet ”Tesao” härstammar från ”Saae”: bli / är dålig, ond, fattig…
3 - Han ”grovt” ondas , Han begår dödsynden.
4 - Man gör äktenskapsbrott.
Jesus brukade kalla Guds barn till får.
5 – Davids tal till den ”skyldige” mannen.
6 – Lova att du inte ska göra mera sådant och glöm inte de tio buden.
24 – Yttrar (1): ” Dig Gjorde Jag Synden!, Om Fåret I Frågan!”,
(2) Till Fåren:, ”Och Vid Sanningen, Gören Uppsjön (3) !”,
”Från Vänskapen Till Felande!, Somliga Mot Vissa! (4)”,
”Men De Till Troende Och Verken Rättfärdiga Och Få Vad De Äro! (5)”,
”Och David Förmoda! *”,
Visserligen Vi Som Hänryckta (6) !,
Då Sin Allahs Förlåtelse Sökta,
”Och Ner Falla , Knäa (7) Och Överlåta (8) ”,
1 - Den ”skyldige” mannens tal till David.
2 - Natan kommer mellan den ”skyldige” manen och David som är nu upprörd! För David var först ”bekväm” då ”fåret” var inte Hans.
( 10|12|6| Och lammet skall han ersätta fyradubbelt, därför att han gjorde sådant, och eftersom han var så obarmhärtig."|)
3 - Natan säger till David: gör inte saken stor nu!
4 - David går till attack mot Natan och mannen, med ”vissa” menar han själv.
5 – Natans tal.
* David fattar vad Natan menar.
10|12|7|Men Natan sade till David: "Du är den mannen. Så säger HERREN, Israels Gud: Jag har smort dig till konung över Israel, och jag har räddat dig ur Sauls hand.|
10|12|8|Jag har givit dig din herres hus och lagt din herres hustrur i din famn; ja jag har givit dig Israels hus och Juda. Och om detta skulle vara för litet, så vore jag villig att ytterligare giva dig både ett och annat.|
10|12|9|Varför har du då föraktat HERRENS ord och gjort vad ont är i hans ögon? Hetiten Uria har du låtit slå ihjäl med svärd, och hans hustru har du tagit till hustru åt dig själv; ja, honom har du dräpt med Ammons barns svärd.|
10|12|10|Så skall nu icke heller svärdet vika ifrån ditt hus till evig tid, därför att du har föraktat mig och tagit hetiten Urias hustru till hustru åt dig.|
10|12|11|Så säger HERREN: Se, jag skall låta olyckor komma över dig från ditt eget hus, och jag skall taga dina hustrur inför dina ögon och giva dem åt en annan, och han skall ligga hos dina hustrur mitt på ljusa dagen.|
10|12|12|Ty väl har du gjort sådant i hemlighet, men jag vill låta detta ske inför hela Israel, och det på ljusa dagen."|
10|12|13|Då sade David till Natan: "Jag har syndat mot HERREN." Natan sade till David: "Så har ock HERREN tillgivit dig din synd; du skall icke dö.|
( Se notisen ”Vindflöjlarna” i vers 21, man ska göra ”David” till sin idol för att rättfärdiga sina handlingar.)
10|12|14|Men eftersom du genom denna gärning har kommit HERRENS fiender att förakta honom, skall ock den son som har blivit född åt dig döden dö."|
6 – Änglar.
7 - David först faller ner av skammen och sedan står med knä för bönen.
8 : Överlåta eller vända om både är rätt, se : 10|12|20|
10|12|15|Sedan gick Natan hem igen. Och HERREN slog barnet som Urias hustru hade fött åt David, han slog det, så att det blev dödssjukt.|
10|12|16|Då sökte David Gud för gossens skull; och David höll fasta, och när han kom hem, låg han på bara marken över natten.|
10|12|17|Då stodo de äldste i hans hus upp och gingo till honom, för att förmå honom att stiga upp från marken; men han ville icke, och han åt icke heller något med dem.|
10|12|18|Men på sjunde dagen dog barnet. Då fruktade Davids tjänare att om tala för honom att barnet hade dött, ty de tänkte: "När vi talade till honom, medan barnet ännu levde, ville han ju icke lyssna till våra ord. Huru skulle vi då kunna säga till honom att barnet har dött? Han kunde göra något ont."|
10|12|19|Men när David såg att hans tjänare viskade med varandra, förstod han att barnet hade dött. Då frågade David sina tjänare: "Har barnet dött?" De svarade: "Ja."|
10|12|20|Då stod David upp från marken och tvådde sig och smorde sig och bytte om kläder och gick in i HERRENS hus och tillbad. Och när han kom hem igen, begärde han att man skulle sätta fram mat åt honom, och han åt.|
10|12|21|Då sade hans tjänare till honom: "Varför gör du på detta sätt? Medan barnet levde, fastade du och grät för dess skull; men så snart barnet har dött, står du upp och äter!"|
10|12|22|Han svarade: så länge barnet ännu levde, fastade och grät jag, ty jag tänkte: 'Vem vet, kanhända bliver HERREN mig nådig och låter barnet få leva.'|
10|12|23|Men nu, när det har dött, varför skulle jag då fasta? Kan jag väl skaffa honom tillbaka igen? Jag går bort till honom, men han kommer icke tillbaka till mig."|
10|12|24|Och David tröstade sin hustru Bat-Seba och gick in till henne och låg hos henne. Och hon födde en son, åt vilken han gav namnet Salomo. Och HERREN älskade honom|
10|12|25|och sände ett budskap med profeten Natan, och denne gav honom namnet Jedidja[*], för HERRENS skull.|
* På arabiska : ” ( Den) nye anlände”
25 – Därefter Vi Förlåta,
Till Honom, Den Andra *,
Och Visserligen Till Honom*, Vi ** Oss Närma, Invid Överdriven!,
”Och (Så) Vacker Tillflykt! ***”,
* Salomo. David svarar den nyfödde Salomos gråt med ”Salomo”, Denne Hälsad (Tryggad, Frisk) .
** Änglar. se 10|12|24.
*** David älskade besöka ”Salomo”.
26 – O´ Du David:,
”Varen Tryggat!, Honom Vi (1) Tilldelat, I Jordklotet Härska”,
”Då Mellan Människorna Bemästra, Med Rättvisa!”,
”Och Icke Yttermera (2) !”,
Lusten Till Villfarelse:, ”Bort Ifrån Allahs Fontän (3) :,
Vid Sanningen!,
”Ni Som Sig Vilseleda!, Bort Ifrån Allahs Fontän ! (4)”,
”Deras Vite Förfärlig, Med Vilken Sig Intima! (5) ”,
Räkenskapens Dag =>
1 - Salomo.
10|7|8|Och nu skall du säga så till min tjänare David: Så säger HERREN Sebaot: Från betesmarken, där du följde fåren, har jag hämtat dig, för att du skulle bliva en furste över mitt folk Israel.|
10|7|9|Och jag har varit med dig på alla dina vägar och utrotat alla dina fiender för dig. Och jag vill göra dig ett namn, så stort som de störstes namn på jorden.|
10|7|10|Jag skall bereda en plats åt mitt folk Israel och plantera det, så att det får bo kvar där, utan att vidare bliva oroat. Orättfärdiga människor skola icke mer förtrycka det, såsom fordom skedde,|
10|7|11|och såsom det har varit allt ifrån den tid då jag förordnade domare över mitt folk Israel; och jag skall låta dig få ro för alla dina fiender. Så förkunnar nu HERREN för dig att HERREN skall uppbygga ett hus åt dig.|
10|7|12|När din tid är ute och du vilar hos dina fäder, skall jag efter dig upphöja den son som skall utgå ur ditt liv; och jag skall befästa hans konungadöme.|
10|7|13|Han skall bygga ett hus åt mitt namn, och jag skall befästa hans konungatron för evig tid.|
10|7|14|Jag skall vara hans fader, och han skall vara min son, så att jag visserligen, om han gör något illa, skall straffa honom med ris, såsom människor pläga tuktas, och med plågor, sådana som hemsöka människors barn;|
10|7|15|men min nåd skall icke vika ifrån honom, såsom jag lät den vika ifrån Saul, vilken jag lät vika undan för dig.|
10|7|16|Ditt hus och ditt konungadöme skola bliva beståndande inför dig till evig tid; ja, din tron skall vara befäst för evig tid."|
2 - Arabisk ordet ”Tttabe” kommer från ”Tabe”: Following, attached, added…
3 - Arabisk ordet ”Sebil” har många betydelse, men ”vin” borde serveras då och då vid stigen då man är lite törstig.
och denna vers hänvisar till Jesus tal.
Och nu till kom upp ett ljus: om man ska inte tänka på grannes hus:
4 – Kanske därför man ville inte bara ha fri tillgång till fri - glädje –kärlek – kamrathem, men även hans ögon skull fröjdas före besöket då man väl hade utvecklat sin fantasi - dröm, före besöket och försätt efterglädje efter besöket. Kanske därför man hittade på ”den nya människan” ( för att bortsudda historien ? ) fastän de forna med avseende på ärendet var mycket ”fashionablare”. Kanske därför man förstådd att man ska börja hjärntvätta ”henne” så att hon ska själv se till att vara ”sexig” för hans ögon. Kanske då man fattade att ”föräldrar” och ”familj” är fiende. Kanske då kom man på att det är ”staten” som måste ”acceptera” föräldralösa barn ute på gator. Kanske då man fattade att ”abort” är måste då ”staten” blev tvungen att stå för ”föräldralösa barn”. Kanske man förstådd då att så länge finns föräldralösa barn, kunde då marxist-leninism inte stå för ”den perfekte samhället”. Kanske då förstådd man eftersom man själv uppfostrade föräldralösa barn och satt de som ”herre” över andra socialistiska grannländer, då det är farlig att ”väst” skulle ha ett sådant effektiv ”resurs”. Kanske då förstådd man att abort är bra för ”henne” för ”hon” kan glömma bort ”sina” ute på gator då ”hon” är ute och handlar. Kanske så upptäckte man att kalla de religiösa till kvinnoförtyckare för att man inte ville gifta sig med ”herrens” före detta älskade. Kanske då upptäckte man att utnyttja ”blåögde” kvinnan är en bra metod för att hon kommer att ”hata” män och inte gifta sig. Kanske därför man kom på att se till att religiösa ( med opium i blodet) ska stå för deras revolution och offra sig för den ”den muskulöses selektionen”: ”vi villa ha unga religiösa som ska offra sig för sin religion”. Kanske därför mina ögon till skillnad från ”honom” syndat och syndar då och då vid sekunden. Kanske därför David begick synden som fick syn på den badande damen. Kanske kl. är nu 04:29 och slut på Jesus ”vin” och Gul-Hizbolls ”ciggar”…
Reflexion – tankeexperiment- grubbleri och så vidare om en Ö som förvandlas med tiden, en Ö där kanske du bor:
- A - En ö där du skulle inte vilja eller propagera om att man ska ”göra sådant” med din granne för du ville inte att det skulle hända med ditt folk eller bara att du ville inte ha det så helt enkelt, men varför? Beror det på att du fick ”lära dig” eller är ”din vilja”? Om det är din vilja vem har ”lärt dig” då? Din instinkt? Då varför man har olika instinkt i olika världsdelar och tider? Eller psykologens åsikt kanske? Är psykologens kunskap beroende av tiden och lärdomen? I fall ja då ”du” var sjuk eller är sjuk eller ska vara sjuk eller tvärtom, ”du” var frisk, du blev frisk eller du ska bli frisk? Och vem har ”rätt” då ? Det behöver inte vara ”rätt” i början men tänk dig någon annan skulle landa i ön och göra revolution? Han ska göra revolution och påstå att din kunskap / vetande måste ändras nu för ”tiden är inne”? Och ”jag” som revolutionär och pionjär ska leda dig till den ”rätta trafikleden”. Om du motsätter dig då det innebär att du har dina gränser, både uppåt och inåt och då du tror på någonting, alltså du är religiös för du tillåter vissa saker och förbjuder vissa saker. Men har du någon ”bok” i handen att utgå eller syftar du på din ”tid” eller ”kultur”? Alltså har din ”kultur”, ”tid”, eller ”tradition” ändrats, ska inte ändrats, har du inte ändrat på dem? Är du nu ”Gud” att sätter stop nu? Om du vill sätta stop varför körde du över de ”gamla”? Om du är kunnig ”nu” och de ”gamla” var okunniga då din ”framtida” är ”kunniga” och då du är ”okunnig”. Ska inte dina framtida kalla dig ”bakåtsträvand” då? Eller tyrann kanske? För dina lagar utifrån dina ”uppfattningar” har kränkt och begränsat de andra, eller hur? För din ”fornas” lagar var inte perfekta, humanitära, vetenskapliga och så vidare, eller? Ska du inte tänka på att sätta stop på de revolutionära för att dina ”framtida” skulle må bra enligt din ”framtid-kunskap”?
- B - Revolutionären ovan har tagit ön, och renoverat ön , där ”nu” spelar det ingen roll om ”det saken”, bara folk var trevliga och ingen tvingade någon till något och det var tillåtet att göra filmer eller göra det framför alla i öppna gatan så att säga. I filmer var tillåtet att vissa allt bara det skulle vara förbjudet för föräldrar att vissa ”det” för sina barn för det finns ju skillnad mellan ”film” och ”verklighet”. Filmer är ju filmer, man bara spelar och det är som böcker, ett medel för att framföra ett budskap. Men det skulle en ny revolutionär anlända i ön. Den här gången man skulle göra en ”mjuk” revolution. Den nya humanitära pionjären skulle hävda nu eftersom det inte spelar något roll då ”skådespelarenas” barn och föräldrar skönjer vad händer i filmen och dessutom man blir berömd och stjärna då det är föräldrarnas ansvar att ”utbilda” sina barn hemma och i skolan. Om man gör inte så då av humanitära skäll somliga är hycklare för då man gör skillnad på folk och folk, alltså de som spelar i filmer med syftet på ”undervissning” är i lägre ”samhällsställning” än föräldrar och detta kan inte accepteras. Dessutom det ska vara tillåtet att man ska göra det med djur, bara djuren är i ”rätt” ålder. Den nya revolutionären ska också hänvisa om religions verk i vissa tider för att rättfärdiga sin sak. Men han hänvisar inte vad den förste revolutionären och hans anhängare har åstadkommit för han skulle då inte tillhöra de humanitära. Och han hänvisar inte vad hade i hans eget land med säg handikappade? Och han hänvisar inte vad hade hänt om den första revolutionären hade åstadkommit i medel tiden med avseende på Darwins utveckling teori. Och dessutom han har inte en ”bok” i handen att utgå alltså ”allt” kan ändra med tiden bara om tiden är mogen.
- C - Tredje ”mjuke” revolutionären skulle anlända nu till ön. Den här gången man skulle filosofera så: nu tiden är mogen! Nu utvecklingen går framåt. Nu det är 2110 talet. Vi pratar om arvsmassa, den nya intellektuelle arvsmassa. Filmer är ju filmer, man bara spelar och det är som böcker, ett medel för att förmedla ett och annat budskap, alltså det är tillåten att ett skådespelar spelar med sitt ”faktiska” barn för att vissa incestens påverkan på människan och det är bara film, bara film. Om barnen eller föräldrar kan se sina föräldrar varför inte kännas? Äger man inte känslor då man ser ”det” på film? ( Var säker på en sak, jag äger mycket känslor, Ni då?). Har det inte hänt förut, visades inte på TV om en känd ”artists” liv som tog bilder på sin egen ”dotter”? Fick han berömmelse av ”vänster”, eller? Undrar vad framtida psykologer kommer att besvara om fallen, och undrar varför man inte reagerade, tillhörde artisten till ”elit vänster”? Om psykologer pratar om moral, då vems moral och i vilken tid och rum? Kan överhuvudtaget psykologer prata om moral? Deras moral är ju beroende på deras plats och tid, eller hur? Har de en testamente i handen, kultur, tradition, moralens tid, tiden moral? Det ända de kan hänvisa på ett moralisk sätt är att ”använd preventiv”. Om våra föräldrar skulle väckas till liv och se hur det ser ut nu kommer de få hjärtattack eller? Vem bestämmer om moralen, psykologer? Är forna psykologer sjuka, okunniga?
- D – den fjärde generationen, Ni för att bestämma Er för himlavarvet drar iväg sin sista vals…
( Som Ni vet om ”Mazdakism”: Persisk sekt under 500 talet, uppkallad efter Mazdak. Element från manikeismen förbands med radikala krav på kollektiv egendom, familjens upplösning, och kvinnogemenskap ( Kanske Satan kan inte uppfinna något ny metod därför historien upprepar sig. Kanske Satan vet att det är en effektiv metod och därför historien upprepar sig.). Efter påtryckning från persiska adeln och det Zoroastriska prästerskapet lät den sassanidiske kungen Kavad I avrätta Mazdak och hans anhängare….
Nu blundar jag och går in i ett hypotetisk tänkeexperiment i Limbo: vad hade hänt om alla iranier hade konverterat till Mazdakism, svårt uppgift, men somt sak vet jag:
- Marx behövde inte fly från ryssland och bosätta i de förkastade kapitaliska England / USA, då Iranier redan hade uppfunnit ett välfungerande system, eller…
- Darwin skulle inte komma på det ”den muskulöses selektionen” och då varken Sovjet eller China eller somliga väststater inte behövde kolonisera andra länder och skylla på Gudtrogna….
- De fria, oberoende ”nationer” med huvudstaten i det socialistiska ”Kuba” skulle då inte bjuda in Saddam och de iranska revolutionärer före kriget mellan Iran och Irak för då den stora Persian hade undrat
om hur det kommer sig att det oberoende nationers huvudstat ”Kuba” (som Sovjet stödde den och den stödde Sovjet i Afghanistan ) är oberoende…..
- Mazdak hade exporterat sin revolution till Ryssland, då persisk talande Lenin kunde inte avrätta tsars minderåriga barn för målets skull…
( [81:8-9] Och Då Begraven Tös, Tillfråga: ” Din Skuld, Som Medförde Dräpa?”, )
- Socialistiska stater hade förklarat storskallig krig mot ”den stora” natur-reservatrike Persien på grund av icke höga skatter på allting, på grund av icke tiggande barn på gator, på grund av obligatoriska
icke tillåtna Hejab….
- USA skulle då inte finnas för Väst - under medeltiden - hade byggt ett ” Spaceship USS Exit-prise, och James T. O´ Jesus som Captain” och lämnat Jorden, spårlös…
- Efter några decennier, Utomjordningar skulle ha hälsat på oss med ” Spaceship USS Enter-prise, with Captain James T. O´ Mohammad”...
- Hizbollah hade skjutit ned Spaceshipen enligt mina Hadither….
- Amerikas Indianer (före detta USA) hade fört in kristendomen i grundlagen och då ”vänster” skulle inte skratta åt dem då de lämnar sitt ”ed” på Bibeln….
Och en gång till lite historia om Shiiter som Ni vet:
Redan efter Mohammads ( fred vare med Honom ) bortgång, muslimer splittrades. Sedan splittrades shiiter ytterligare vid fjärde imamens död år 712, ”Zayaditiska” shiiter.
Efter den 7:e imams (Jafar al Sadig) död år 765, splittrades ytterligare shiiter. Så kallade ”Ismalitiska”, med sju inriktningar som ”Fatimiderna”, ”Khodjas”, ”Bohoras”, ”Assasiner”….
Den 12 imamiga shiiter med majoritet finns nu i Iran. Det jag undrar är vilka hadither ska jag acceptera nu när jag har tillgång till Webben , svårt uppgift men jag kom på en resonerande tanke,
Koran , är inte perfekt för det står inte någon vägledning om vilka hadither från vilka shiiter är sant eller inte sant, hmmmm … )
5- Änglar.
27 => (1) Och Vad Skapa Vi I Himlar Och Jorden Och Dem I Mellan:, ”Till Upphäva!(2)”,
Den Andra Överväga !? (3) ,
Ni Som Icke Vill Tro På:
”Då Bedrövelse Till Dem Som Icke Vill Tro På, Från Elden!”,
1- Allah hade redan planerat räkenskapens dag.
2 – Då vet man vilken pensionat man har hamnat. Tips : har man ljugit till sig själv för rättfärdiga andra?
3- Den andra är den som inte lyssnade / lyssnar till budskapet:
Amnon blir kär i sin halvsyster, våldtar henne men dödas av hennes bror Absalom ( som betyder ”Ockås Salam”)
10|13|1|Därefter tilldrog sig följande. Davids son Absalom hade en skön syster som hette Tamar, och Davids son Amnon fattade kärlek till henne.|
10|13|2|Ja, Amnon kom för sin syster Tamars skull i en sådan vånda att han blev sjuk; ty hon var jungfru, och det syntes Amnon icke vara möjligt att göra henne något.|
28 – ”Eller Ska Vi Förteckna *?”,
Ni Som Till Troende Och Verka Rättfärdiga:,
” ”Ovanom” * De Ohederliga I Jorden!” **,
”Eller Ska Vi Placera De Aktsamma, ”Ovanom” De Förvåna! *** ”,
* Förteckna eller Specificera :
[101:6 - 11] Antigen Den Vars Skala, Lik Tunga, Åt Denne Existens, Lik Saliga!
Och Eller Den Vars Skala, Lik Lätta, Åt Denne Fördärva,
Och Vad Anar Ni, Om Fördärva? :, ”Hetsade Elden”.
** Både ”Ovan På” eller ”Väger Över” är rätt. Den rättfärdige är över alla förolämpningar som utsätts av den bedräglige.
*** Änglar kan inte upphöja någon, förutom han sig själv, de som blir (snart) förvånade är enligt vers 5:
Han Tillsätta Gudarna!”*,
Allah Allena, Den Ena,
” Denne Stöna!**”,
”Till Somt *** Han Överhäpna,
29 – En Bok Till Honom, Vi Revalvera,
Till Denne Gratulera,
Skriven Med Hand *,
Han Uppenbarelser, Taga Er Till Äran,
Och För Att Erinra Dem, Vilka Förstånd Besitta,
* Hand, kraft, välvillig, besittning … allt är korrekt, Arabiska!
23|42|4|Hans kraft skall icke förtyna eller brytas, intill dess att han har grundat rätten på jorden; havsländerna vänta efter hans lag.|
23|42|5|Så säger Gud, HERREN, han som har skapat himmelen och utspänt den, han som har utbrett jorden med vad som alstras därav, han som har givit liv åt folket som är därpå och ande åt dem som vandra där:|
23|42|6|Jag, HERREN, har kallat dig i rättfärdighet, och jag vill fatta dig vid handen och bevara dig och fullborda i dig förbundet med folket och sätta dig till ett ljus för folkslagen,|
23|42|7|för att du må öppna blinda ögon och föra fångar ut ur fängelset, ja, ur fångenskapen dem som sitta i mörkret.|
23|42|8|Jag, HERREN, det är mitt namn; och jag giver icke min ära åt någon annan eller mitt lov åt belätena (avgudabilderna).|
23|42|9|Se, vad jag förut förkunnade, det har nu kommit. Nu förkunnar jag nya ting; förrän de visa sig, låter jag eder höra om dem.|
23|42|10|Sjungen till HERRENS ära en ny sång, hans lov från jordens ända, Ni som faren på havet, så ock allt vad däri är, Ni havsländer med edra inbyggare;|
23|42|11|stämmen upp, du öken med dina städer och Ni byar, där Kedar bor; jublen, Ni klippornas invånare, ropen från bergens toppar.|
23|42|12|Given HERREN ära och förkunnen hans lov i havsländerna.|
23|42|13|HERREN drager ut såsom en hjälte, han eggar upp sig till iver såsom en krigare; han uppgiver härskri, han ropar högt och visar sin makt mot sina fiender.|
Vers 30 – 88 : kommer senare om Gud vill…
(Kom ihåg att då Ni läser Koranen , ”hör” det som ”Opera” för då det kommer att kännas ännu mer! längst ner kommer tolkningen!)
1 - S* Och Koranen, Dess** Påminnelsen,,
2 - Även* Vilka Som Förnekar I Äran**, Och Splittring***!,
3 – ”Hur Många Gjorde Vi Förinta, Från Forna Sina?”,
Från Krönet*, Fördenskull De Anropa:,
”Framtida! **:, Hinna Undvika! ***”,
4 – Och De* Sig Häpna:, ”Att Varnare Till Dem, Anlända!”,
Till Honom** och Säga:,
”Ni Förnekarna***:, Denne** Förtrolla!”,
”En Lögnare?, =>
5 - => Han Tillsätta Gudarna!”*,
Allah Allena, Den Ena,
” Denne Stöna!**”,
”Till Somt *** Han Överhäpna =>,
6 – Och Upp (I Höjden) Rusa*!”,
De** Av Honom Otåliga *:,
”Att Bort Vandra Och Tålamod Hava, Till Era Gudar!”,
”Stöna Denne, Till Något Bortstötande!?”,
7 - ”Vad Vi Hörde Om Denne *, De Folken Vid Yttersta **!”,
”Att Detta, Förutom En Påhittad Dikta!? ***”,
8 - ”Eller Kanske Nersända Åt Honom* Den Varnaren**?”,
”Från Motståndare Sin ***, Även!”,
”De I Tvekan, Från Hans*** Häntydan, Även!”,
”Då När De Avsmaka Pinan!, =>
9 – Eller! *”,
Nära Dem** Barmhärtiga Skatterna, Sådan Herren, Han Vänlige, ”Han Givare?, =>
10 – Eller!*”,
”Deras Konungarike, Himlarna Och Jorden, Och Vad Dem I Mellan?**”,
”Så Stega Upp Dem, I Omenen!***”,
11 - ”Soldater? Vad De* Är Besegrade?”, Av De Hemfallna**?”,=>
12 - Ljög Deras Forna: ”Ett NOAKs Folk, ÄADs, Och FARAOs, Ägare Av Vaktstyrkorna*,
13 - Och THÄMUDs Och Ett LOTs Folk, Och Sällskaps, Hennes Lund* :, ”Till Dessa Omenens!”,
14 – ”Om Allihopa Med Undantag!*”,
Förnekas Profeterna: ” Påföljd Förtjänas!”,
15 – ”Och Vad Dessa Hänvisar Under Ed!?*”,
”Bara Hennes Ropande, Ende! **”,
”Vad Roa Sig *** Somt Rördrom ****!”,
16 – Och De Yttra:
”Herren Våra!, Till Oss Påskynda, Katten Våra, Innan Räkenskapens Daga!”,
17 – ”Avvakta!”,
”Tills Vad Deras Sägen!”*,
Och Påminna! ** ,
Våran Tjänare David: ”Den Här Makten!”,
”Åt Honom *** Ångerfulla!? **** ”,
18 – Drog Vi Nyttan Av De Bergen*, Våran,
Lovsjunga Sig Tillsammans**,
”Vid Aftonen, Och Den Lysanden ***, =>
19 – => Och Kretsande!*”,
Återuppstådde**:,
”Varenda En Till Honom (Gud) Ångerfulla***!?”,
20 – ”Och Vi Förundra *!”,
Hans** Kungarike Och Vi Gav Honom:,
”Visdomen Och Separation***, Färdmålet,” ****,
21 – Och Gjorde Hans Berättelse*,
Sticka Fram Motparten**, Denne Skala ** I Aulan,
22 – Denne (1) Inträda,
Tills David Av Honom Till Bekymra (2) ,
Till Honom Tala:, ”Icke Maska! (3)”,
(4) ”Två Tvistande, Fela Somliga”,
”Tills Ena Då Bedöma, Mellan Dem Med Rättvisa * ”,
”Och Icke Till Omsvepa!” (5),
(6) ”Och Vägled Oss Framtill Jämlika Stigen”,
23 – Vid Sanningen!” Denna Brorsa! (1),
Till Ondas (2), Och Nittio (3),
Får Närma Sig Enda Får” (4),
Då Yttrar (5): ”Giv Försäkran, Och Höll Innerligen Till Älsken, I Skrivelsen (6)”,
24 – Yttrar (1): ” Dig Gjorde Jag Synden!, Om Fåret I Frågan!”,
(2) Till Fåren:, ”Och Vid Sanningen, Gören Uppsjön (3) !”,
”Från Vänskapen Till Felande!, Somliga Mot Vissa! (4)”,
”Men De Till Troende Och Verken Rättfärdiga Och Få Vad De Äro! (5)”,
”Och David Förmoda! *”,
Visserligen Vi Som Hänryckta (6) !,
Då Sin Allahs Förlåtelse Sökta,
”Och Ner Falla , Knäa (7) Och Överlåta (8) ”,
25 – Därefter Vi Förlåta,
Till Honom, Den Andra *,
Och Visserligen Till Honom*, Vi ** Oss Närma, Invid Överdriven,
”Och (Så) Vacker Tillflykt! ***”,
26 – O´ Du David:,
”Varen Tryggat!, Honom Vi (1) Tilldelat, I Jordklotet Härska”,
”Då Mellan Människorna Bemästra, Med Rättvisa!”,
”Och Icke Yttermera (2) !”,
Lusten Till Villfarelse:, ”Bort Ifrån Allahs Fontän (3) :,
Vid Sanningen!,
”Ni Som Sig Vilseleda!, Bort Ifrån Allahs Fontän ! (4)”,
”Deras Vite Förfärlig, Med Vilken Sig Intima”,
Räkenskapens Dag =>
27 => (1) Och Vad Skapa Vi I Himlar Och Jorden Och Dem I Mellan:, ”Upphäva !(2)”,
Den Andra Överväga !? (3) ,
Ni Som Icke Vill Tro På:
”Då Bedrövelse Till Dem Som Icke Vill Tro På, Från Elden!”,
28 – ”Eller Ska Vi Förteckna *?”,
Ni Som Till Troende Och Verka Rättfärdiga:,
” ”Ovan På” * Av De Ohederliga I Jorden!” **,
”Eller Ska Vi Placera De Aktsamma, ”Ovan På” De Förvåna! *** ”,
29 – En Bok Till Honom, Vi Revalvera,
Till Denne Gratulera,
Skriven Med Hand *,
Hans Uppenbarelser, Taga Er Till Äran,
Och För Att Erinra Dem, Vilka Förstånd Besitta,
Vers 30 – 88 : kommer senare om Gud vill…
-----------------------------------------------------------------
[38:0] I Guds namn, Den Barmhärtigaste, Den Nådigaste
( Som sagts: komihåg att då Ni läser Koranen , ”hör” det som ”Opera” för då det kommer att kännas ännu mer inne in i märgen. En sann Opera: sultaner felar, kungar begår folkmord, furstar dömer orättviss, profet håller inte sitt ord som förgörs av en annan profet som senare ångrar sig och jordar sig under fötterna av den döde profeten, intriger mellan konkurrerande trosförvanter, svek och livets historia, det sägs så att alla är människor förutom ”JAGet”.
”Live Opera”: för Änglar saknar tid och rum och de kan hänvisa till någon eller tala med henne, direkt eller indirekt. Som sagts, det är Er fantasi som bestämmer men händelsen har redan inträffat för Änglar har ju redan ”livets skrift” i handen, jag finns för jag fanns redan i boken, livet är illusion, eller min hjärna har nu hamnat i svarta hålet, igen, om så då ”hjälp mig upp, please”…
Apropå på det, tänkte jag just nu på det spännande svarta hålet. Kan det vara så att svarta hålet, den kraschade massan blir inte oändlig ”noll” som punkt, den höga värmen tillsammans med den massan som håller på anhopas övergår till ett liten stark två polig radioaktiv magnet, för den nya roterande massan måste ha en egenskap, roterande för massor faller från öppningen ( trattformig som jag såg på kunskapskanalen) men vad händer om en gäst faller från sidan? Ska den ta en promenad till öppningen för att sedan falla ner eller bortstöts? Eller kanske det är fältet så förhindra att massan från sidan inte ska falla ner? Eller om det är så då måste finnas ett tratt på andra sida? Om det är så så massan kan inte vara ”0” i diameter? Om öppningen är trattformig varför stjärnor kring svartahålet roterar inte i ett ”slät - plan” liknande bana som vår egen planet system? Varför ingen hjälper mig upp…
Kunskapskanalen, svart hål, kunskapskanalen, vit dvärg, kunskapskanalen, älskade migrän…. Såg att man en liten magnet kunde övervinna tyngdkraften. Och det var mycket intressant att se hur man demonstrerade tyngdkraften med en tung kula i mitten av en ”tyg” och hur andra små kulor fall ned i fördjupningen. Kan man då med en magnet förhindra den fallande kulan? Intressant se att el/magnetfälten kunde orsaka också rum/tid krökning. Kan det vara så att el/magnetkraften i det svarthålet blir oändligt större än tyngdkraften så att tyngdkraften blir underordnade fältet, som också växer med infallande nya gäster? En stark magnet med så kompakt massa att även ljus kan inte fly undan förutom den grekiska segergudinna ”Nike” enligt hadither från de ” 5- imam + shiiter” i min Limbo. Då de inbjudan fallande massor med ” tillräcklig vikt/hastighet eller gynnsam egenskap ” kan kanske undgå både de roterande magnetismen och dragkraften och hamna på den ”höga” sidan eller jag befinner fortfarande i ”Limbo”.
….
Men i Limbo grubblar jag också över andra saker: Om man hade ändrat på Skrifterna då kunde man inte läsa om de här ”riktiga felande ” människor, krigare, härskare och speciellt profeter och sultaner, eller hur? )
1 - S* Och Koranen, Dess** Påminnelsen,,
* S är kod. S står för صيحة = Starkt ”Rop” som Dunder, Dån,
** S : Ropet.
2 - Även* Vilka Som Förnekar I Äran**, Och Splittring***!,
* Dessa Påminnas också!
** De som har/hade makten lik avgudar.
19|8|1|För sångmästaren, till Gittít; en psalm av David.|
19|8|2|HERRE, vår Herre, huru härligt är icke ditt namn över hela jorden, du som har satt ditt majestät på himmelen!|
19|8|3|Av barns och spenabarns mun har du upprättat en makt, för dina ovänners skull, till att nedslå fienden och den hämndgirige.|
19|8|4|När jag ser din himmel, dina fingrars verk, månen och stjärnorna, som du har berett,|
19|8|5|vad är då en människa, att du tänker på henne, eller en människoson, att du låter dig vårda om honom.|
19|8|6|Dock gjorde du honom nästan till ett gudaväsen; med ära och härlighet krönte du honom.|
19|8|7|Du satte honom till herre över dina händers verk; allt lade du under hans fötter:|
19|8|8|får och oxar, allasammans, så ock vildmarkens djur,|
19|8|9|fåglarna under himmelen och fiskarna i havet, vad som vandrar havens vägar.|
19|8|10|HERRE, vår Herre, huru härligt är icke ditt namn över hela jorden!|
*** [86:11-13] Och Vid Himlen, Den Returnerande, Och Vid Jorden, Sig Klyftande,
Det En Separations Löfte,
3 – ”Hur Många Gjorde Vi Förinta, Från Forna Sina?”,
Från Krönet*, Fördenskull De Anropa:,
”Framtida! **:, Hinna Undvika! ***”,
* Krön, topp = Garn (på arabiska)
[114 : 5-6] ”Vilka Viskar I Hjärtan?”, Människorna, Från Paradiset* Och Människorna!
40|5|14|Ni ären världens ljus. Icke kan en stad döljas, som ligger uppe på ett berg?|
23|42|11|stämmen upp, du öken med dina städer och Ni byar, där Kedar bor; jublen, Ni klippornas invånare, ropen från bergens toppar.|
** Framtida människor.
*** Ni har tiden på Er så länge innan det finns ingen annan utväg.
4 – Och De* Sig Häpna:, ”Att Varnare Till Dem, Anlända!”,
Till Honom** och Säga:,
”Ni Förnekarna***:, Denne** Förtrolla!”,
”En Lögnare?, =>
* Otroende som påstår att de tror.
** Imam Zaman.
*** Ni otroende, som förnekar oss trogna!
5 - => Han Tillsätta Gudarna!”*,
Allah Allena, Den Ena,
” Denne Stöna!**”,
”Till Somt*** Han Överhäpna =>,
* Änglars svar till de som förnekar Imam Zaman.
** Förnekaren.
*** Något, Några.
6 – Och Upp (I Höjden) Rusa*!”,
De** Av Honom Otåliga *:,
”Att Bort Vandra Och Tålamod Hava, Till Era Gudar!”,
”Stöna Denne, Till Något Bortstötande!?”,
* Tyrannen ska rusa sig upp i överraskning och sedan rusas upp i höjden!
[54:20] Människa Gripande, Lik Palmstammar Uppryckande.
** Slavar ska ha tålamod, Salam tills gryningen.
7 - ”Vad Vi Hörde Om Denne *, De Folken Vid Yttersta **!”,
”Att Detta, Förutom En Påhittad Dikta!? ***”,
* Imam Zaman.
** De otroende slår upp sina Hadither ( Sanna historier om alla imamers berättelser om imam Zaman och hans härkomst och i enlighet med Guds skrifter som är ”fel fira + fullkomlig” men ändå behövs Hadither !) , om Imam Zamans story i det yttersta tiden, för deras forna kunde om framtiden! Om man hade sökt kunskap bland alla andra skrifter, bland annat som :
40|11|11|Sannerligen säger jag (Jesus) eder: Bland dem som äro födda av kvinnor har ingen uppstått, som har varit större än Johannes döparen; men den som är minst i himmelriket är likväl större än han.|
40|11|12|Och från Johannes döparens dagar intill denna stund tränger himmelriket fram med storm, och människor storma fram och rycka det till sig.|
40|11|13|Ty alla profeterna och lagen hava profeterat intill Johannes;|
40|11|14|och om Ni viljen tro det: han är Elias, den som skulle komma.|
40|11|15|Den som har öron, han höre.|
40|11|16|Men vad skall jag likna detta släkte vid? Det är likt barn som sitta på torgen och ropa till andra barn|
40|11|17|och säga: 'Vi hava spelat för eder, och Ni haven icke dansat; vi hava sjungit sorgesång, och Ni haven icke jämrat eder.'|
*** Imam Zamans översättning.
8 - ”Eller Kanske Nersända Åt Honom* Den Varnaren**?”,
”Från Motståndare Sin ***, Även!”,
”De I Tvekan, Från Hans*** Häntydan, Även!”,
”Då När De Avsmaka Pinan!, =>
* Tyrannen.
(Det är Änglarna som ställer upp frågan.)
** Jesus.
(Det är Änglarna som ställer upp frågan.)
*** Ahasverus, ”Den vandrade juden”, som nekade Jesus vila sig vägen till Golgata:
40|16|28| Sannerligen säger jag eder: Bland dem som här stå finnas några som icke skola smaka döden, förrän de få se Människosonen komma i sitt rike.
( Sin motståndare = Beyin + Na = Beyinna )
**** Imam Zaman.
9 – Eller! *”,
Nära Dem** Barmhärtiga Skatterna, Sådan Herren, Han Vänlige, ”Han Givare?, =>
* Eller hur?
** De har fortfarande tiden på sig, frivilja.
10 – Eller!*”,
”Deras Konungarike, Himlarna Och Jorden, Och Vad Dem I Mellan?**”,
”Så Stega Upp Dem, I Omenen!***”,
*:
23|51|1|Hören på mig, Ni som faren efter rättfärdighet, Ni som söken HERREN. Skåden på klippan (se vers 3) , ur vilken Ni ären uthuggna, och på gruvan, ur vilken Ni haven framhämtats:|
23|51|2|ja, skåden på Abraham, eder fader, och på Sara som födde eder. Ty när han ännu var ensam, kallade jag honom och välsignade honom och förökade honom.|
23|51|3|Ja, HERREN skall varkunna sig över Sion, han skall varkunna sig över alla dess ruiner; han gör dess öken lik ett Eden och dess hedmark lik en HERRENS lustgård. Fröjd och glädje skall höras därinne, tacksägelse och lovsångs ljud.|
23|51|4|Akta på mig, du mitt folk; lyssna till mig, du min menighet. Ty från mig skall lag utgå, och min rätt skall jag sätta till ett ljus för folken.|
23|51|5|Min rättfärdighet är nära, min frälsning går fram, och mina armar skola skaffa rätt bland folken; havsländerna bida efter mig och hoppas på min arm.|
23|51|6|Lyften upp edra ögon till himmelen, skåden ock på jorden härnere: se, himmelen skall upplösa sig såsom rök och jorden nötas ut såsom en klädnad, och dess inbyggare skola dö såsom mygg; men min frälsning förbliver evinnerligen, och min rättfärdighet varder icke om intet.|
** Alltså om de väljer Guds stig de ”har” annars de ”har” inte.
*** Befallning Från Gud, allvetande om forna och om framtida.
11 - ”Soldater? Vad De* Är Besegrade?”, Av De Hemfallna**?”,=>
*
23|42|1|Se, över min tjänare som jag uppehåller, min utkorade, till vilken min själ har behag, över honom har jag låtit min Ande komma; han skall utbreda rätten bland folken.|
23|42|2|Han skall icke skria eller ropa och icke låta höra sin röst på gatorna.|
23|42|3|Ett brutet rör skall han icke sönderkrossa, och en tynande veke skall han icke utsläcka; han skall i trofasthet utbreda rätten.|
** De Hemfallna, förfallna, slagna, drabbade = Al – Ahzab ( Hazab)
12 - Ljög Deras Forna: ”Ett NOAKs Folk, ÄADs, Och FARAOs, Ägare Av Vaktstyrkorna*,
* Alltså alla Farao och Alla som gjorde uppror mot Honom.
Ze-alots, Jewish religious-political faction, known for its fanatical resistance to Roman rule in Judea during the 1st century AD. The Zealots emerged as a distinct political group during the reign (37-4 BC) of Herod the Great. In AD 6, when Judea was put under direct Roman rule and the authorities ordered a census for purposes of taxation, the Zealots, led by Judas of Galilee, called for rebellion. Acknowledging the authority of the pagan Roman emperor, they argued, would mean repudiating the authority of God and submitting to slavery. An extremist group of Zealots, called Sicarii (“dagger men”), adopted terrorist tactics, assassinating Romans and also some prominent Jews who favored cooperation with the Roman authority. The rebellion led by the Zealots in AD 6 was quickly put down, and many of them, probably including Judas, were killed, but others continued to advocate uncompromising resistance to the Romans. One of Jesus' disciples, Simon, was a Zealot (see Luke 6:15). According to Flavius Josephus, the Jewish historian, the Zealots played a major role in inciting and sustaining the general Jewish uprising against the Romans that began in 66. Although they continued to attack other Jewish groups, they fought bravely in defense of Jerusalem until its fall in 70. Another group of Zealots held the fortress of Masada against besieging Roman troops until 73, when they committed suicide rather than surrender.
[5:21] "O mitt folk, gå in i det heliga landet som GUD har bestämt för er, gör ej uppror så att ni inte blir förlorare."
Matteus Evangelium:
40|5|0|Början av Jesu bergspredikan.|
40|5|1|När han nu såg folket, gick han upp på berget; och sedan han hade satt sig ned, trädde hans lärjungar fram till honom.|
40|5|2|Då öppnade han sin mun och undervisade dem och sade:|
40|5|3|"Saliga äro de som äro fattiga i anden*, ty dem hör himmelriket till.|
( * Fattiga i anden = ödmjuka )
40|5|4|Saliga äro de som sörja*, ty de skola bliva tröstade.|
( * Hämnas inte om du kan förlåta)
40|5|5|Saliga äro de saktmodiga*, ty de skola besitta jorden.|
( * Tålamodiga)
40|5|6|Saliga äro de som hungra och törsta efter rättfärdighet, ty de skola bliva mättade.|
40|5|7|Saliga äro de barmhärtiga, ty dem skall vederfaras barmhärtighet.|
40|5|8|Saliga äro de renhjärtade, ty de skola se Gud.|
40|5|9|Saliga äro de fridsamma*, ty de skola kallas Guds barn.|
( * Till revolutionära )
40|5|10|Saliga äro de som lida förföljelse för rättfärdighets skull, ty dem hör himmelriket till.|
40|5|11|Ja, saliga ären Ni, när människorna* för min skull smäda och förfölja eder och sanningslöst säga allt ont mot eder.|
( * Bland annat under ”öststater”, eller den Socialistiske Sovjet Unionen )
40|5|12|Glädjens och fröjden eder, ty eder lön är stor i himmelen. Så förföljde man ju ock profeterna, som voro före eder.|
40|5|13|Ni ären jordens salt; men om saltet mister sin sälta, varmed skall man då giva det sälta igen? Till intet annat duger det än till att kastas ut och trampas ned av människorna.|
40|5|14|Ni ären världens ljus. Icke kan en stad* döljas, som ligger uppe på ett berg?|
( * Paradiset )
40|5|15|Ej heller tänder man ett ljus och sätter det under skäppan, utan man sätter det på ljusstaken, så att det lyser för alla dem som äro i huset.|
40|5|16|På samma sätt må ock edert ljus lysa inför människorna, så att de se edra goda gärningar och prisa eder Fader*, som är i himmelen.|
( * Fader, Skaparen: [17:110] Säg: ”Ropa Gud eller åberopa Den Snällaste, vad än ni kallar Honom, vackra namn är Hans. Höj inte rösten och viska inte heller, alltså lagom”.
40|5|17|Ni skolen icke mena att jag har kommit för att upphäva lagen eller profeterna. Jag har icke kommit för att upphäva, utan för att fullborda.|
40|5|18|Ty sannerligen säger jag eder: Intill dess himmel och jord förgås, skall icke den minsta bokstav, icke en enda prick av lagen förgås, förrän det allt har fullbordats.|
40|5|19|Därför, den som upphäver ett av de minsta bland dessa bud och lär människorna så, han skall räknas för en av de minsta i himmelriket; men den som håller dem och lär människorna så, han skall räknas för stor i himmelriket.|*
( * Därför ”alla religioner ska sitta vid Bordet” och samverka i till olika församlingar, fredags, lördags och söndags böner och lära sig av varandra och inte upprepa det som har upprepas som att bygga upp nya moskéer istället att samlas på en befintlig enkel kyrka, synagogor och inte lära sig av skrifter… )
13 - Och THÄMUDs Och Ett LOTs Folk, Och Sällskaps, Hennes Lund* :, ”Till Dessa Omenens!”,
* Både tolkning är rätt, jämför med :
[50:14] Och Skogens Stam* , Och Folket I TUBBÄ, Alla Betvivlade Budbärarna, Tillrättelse Utlovades!,
(Arabiska! Kind Of Magic)
1|19|24|lät HERREN svavel och eld regna från himmelen, från HERREN, över Sodom och Gomorra;|
1|19|25|och han omstörtade dessa städer med hela Slätten och alla dem som bodde i städerna och det som växte på marken.|
14 – ”Om Allihopa Med Undantag!*”,
Förnekas Profeterna: ” Påföljd Förtjäna!”,
* Se fotnot i vers 13.
15 – ”Och Vad Dessa Hänvisar Under Ed!?*”,
”Bara Hennes Ropande, Ende! **”,
”Vad Roa Sig *** Somt Rördrom ****!”,
* Arabiska ordet ”Havolae”:
”Ha” betyder: här!, ta!, under!
”Vaolae”: Trohet, lojalitet, hyllning, vänskap, …
Hela ordet ”Havolate” betyder väntar sig, ser emot…
=> Alltså både är rätt; man de otroende ljuger och eftersom de tror inte på Gud då de ser emot straffet.
** Tyrannen. Se vers 10.
*** Arabiska ordet ”Laha”:
to play, toy, to amuse one self, have fun, have good time….
**** Arabiska ordet ”Favag”:
Hela ordet Fvag betyder:
Fågeln “Rördrom”. Se 36|2|14| under.
Det kan också tolkas så om man delar ordet:
F står för:
”Then, And then, So, Thus, …..”
Vag betyder:
“Hicka, Hickande”
”Vad Roa Sig *** Somt då Hickande ****!”,
=> Alltså både alternativ är rätt!
36|2|1|Besinna dig och kom till sans, du folk utan blygsel,|
36|2|2|innan ännu rådslutet är fullgånget - den dagen hastar fram, såsom agnar fara! - och innan HERRENS vredes glöd kommer över eder, ja, innan HERRENS vredes dag kommer över eder.|
36|2|3|Söken HERREN, alla Ni ödmjuke i landet, som hållen hans lag. Söken rättfärdighet, söken ödmjukhet; kanhända bliven Ni så beskärmade på HERRENS vredes dag.|
36|2|4|Ty Gasa skall bliva övergivet och Askelon varda en ödemark; mitt på ljusa dagen skall Asdods folk drivas ut, och Ekron skall ryckas upp med roten.|
36|2|5|Ve eder som bebon landsträckan utmed havet, Ni av keretéernas folk! Ett HERRENS ord skall nå dig, Kanaan, du filistéernas land; ja, jag skall fördärva dig, så att ingen mer bor i dig.|
36|2|6|Och landsträckan utmed havet skall ligga såsom betesmarker, där herdarna hava sina brunnar och fåren sina fållor.|
36|2|7|Och den skall tillfalla de kvarblivna av Juda hus såsom deras lott; där skola de föra sin boskap i bet. I Askelons hus skola de få lägra sig, när aftonen kommer. Ty HERREN, deras Gud, skall se till dem och skall åter upprätta dem.|
36|2|8|Jag har hört Moabs smädelser och Ammons barns hån, huru de hava smädat mitt folk och förhävt sig mot dess land.|
36|2|9|Därför, så sant jag lever, säger HERREN Sebaot, Israels Gud: det skall gå Moab såsom Sodom, och Ammons barn såsom Gomorra. Ett tillhåll för nässlor och en saltgrop skola de bliva, och en ödemark till evig tid. Kvarlevan av mitt folk skall plundra dem, och återstoden av min menighet skall få dem till sin arvedel.|
36|2|10|Så skall det gå dem, till lön för deras högmod, därför att de hava smädat och förhävt sig mot HERREN Sebaots folk.|
36|2|11|Fruktansvärd skall HERREN bevisa sig mot dem; ty han skall göra alla jordens gudar maktlösa, och alla hedningarnas havsländer skola tillbedja honom, vart folk på sin ort -|
36|2|12|också Ni etiopier, Ni som av mig bliven slagna med svärd.|
36|2|13|Och han skall uträcka sin hand mot norr och fördärva Assur, han skall göra Nineve till en ödemark, förtorkat såsom en öken.|
36|2|14|Och därinne skola hjordar lägra sig, allahanda vilda djur i skaror; pelikaner och rördrommar skola taga natthärbärge på pelarhuvudena därinne; fåglalåt skall ljuda i fönstren och förödelse bo på trösklarna, nu då cederpanelningen är bortriven.|
36|2|15|Så skall det gå den glada staden (Ledaren) , som satt så trygg, och som sade i sitt hjärta: "Jag och ingen annan!"* Huru har den icke blivit en ödemark, en lägerstad för vilda djur! Alla som gå där fram skola vissla åt den och slå ihop händerna **.|
* Jag är alla trognas Ledare.
** Bara de vulgära beundrar Huvudstaden.
16 – Och De Yttra:
”Herren Våra!, Till Oss Påskynda, Katten Våra, Innan Räkenskapens Daga!”,
( Men De vet inte att den här gången katter kan inte förvarna dem från kvicke Omen.)
17 – ”Avvakta!”,
”Tills Vad Deras Sägen!”*,
Och Påminna! ** ,
Våran Tjänare David: ”Den Här Makten!”,
”Åt Honom *** Ångerfulla!? **** ”,
* Ropet
** Påminna de påminnelserna när de möter omen.
*** Gud.
**** Goljat –erna, Det är Guds hand som ser att Goljat besegras, via människan hand!
9|17|44|Sedan sade filistéen ( Goljat ) till David: "Kom hit till mig, så skall jag giva ditt kött åt himmelens fåglar och åt markens djur."|
9|17|45|David svarade filistéen: "Du kommer mot mig med svärd och spjut och lans, men jag kommer mot dig i HERREN Sebaots namn, hans som är Israels härs Gud, den härs som du har smädat.|
9|17|46|HERREN skall denna dag överlämna dig i min hand, så att jag skall slå ned dig och taga ditt huvud av dig, och jag skall denna dag giva de filisteiska krigarnas döda kroppar åt himmelens fåglar och åt jordens vilda djur; så skola alla länder förnimma att Israel har en Gud.|
18 – Drog Vi Nyttan Av De Bergen*, Våran,
Lovsjunga Sig Tillsammans**,
”Vid Aftonen, Och Den Lysanden ***, =>
* De i paradiset och Bergen där David kämpade, se vers 3.
** Kalas partaj.
*** [53:49] Och Av Honom, Sirius Herre!,
19 – => Och Kretsande!*”,
Återuppstådde**:,
”Varenda En Till Honom (Gud) Ångerfulla***!?”,
* Hela meningen är ett Högtidigt löfte.
** Jesus.
*** De som möter David (rättare sagt Guds hand), ångrar sig!
20 – ”Och Vi Förundra *!”,
Hans** Kungarike Och Vi Gav Honom:,
”Visdomen Och Separation***, Färdmålet,” ****,
* Änglar ställer upp frågan om att varför de är förvånade!
( Arabiska ordet ”Shadad” : Jag har hänvisat den till arabiska ordet ”Shadah men inte Shaddah ( alltså med två ”d” .
Shaddah betyder bland annat: dra, drag, ryck, spänna, dra till och så vidare. Alltså det är också rätt att tolka så för det är Ju Änglar som drar ut de ”återuppstådda” enligt Koran! Arabiska: Kind of Magic.
Om man istället hänvisar ” Shadad” till ordet ” Shaddada” ( betona, markera, stärka, förstärka..) då det är också rätt! Arabiska! )
** David
*** Visdomen som att kunna identifiera förrädaren och ta farväl av sina:
Hela kapitel ( andra Samuelsboken ):
10|1|1|Efter Sauls död, när David hade kommit tillbaka från segern över Amalek, och när David sedan i två dagar hade uppehållit sig i Siklag,|
10|1|2|då hände sig på tredje dagen att en man kom från Sauls läger, med sönderrivna kläder och med jord på sitt huvud. Och när han kom in till David, föll han ned till jorden och bugade sig.|
10|1|3|David frågade honom: "Varifrån kommer du?" Han svarade honom: "Jag kommer såsom flykting ifrån Israels läger."|
10|1|4|Då sade David till honom: "Huru har det gått? Säg mig det." Han svarade: "Folket har flytt ur striden, många av folket hava också fallit och dött; Saul och hans son Jonatan äro ock döda."|
10|1|5|David frågade den unge mannen som berättade detta för honom: "Huru vet du att Saul och hans son Jonatan äro döda?"|
10|1|6|Den unge mannen som hade framfört underrättelsen till honom svarade: "Jag kom av en händelse upp på berget Gilboa, och där fick jag se Saul stödja sig mot sitt spjut, under det att vagnar och ryttare ansatte honom.|
10|1|7|När han då vände sig om och fick se mig, ropade han på mig, och jag svarade: 'Här är jag.'|
10|1|8|Då frågade han mig vem jag var, och jag svarade honom att jag var en amalekit.|
10|1|9|Sedan sade han till mig: 'Träd fram hit till mig och giv mig dödsstöten, ty jag är gripen av dödens vanmakt, om ock livet ännu alltjämt är kvar i mig.'|
10|1|10|Då trädde jag fram till honom och dödade honom, ty jag visste ju att han icke skulle kunna överleva sitt fall. Och jag tog diademet som satt på hans huvud, och ett armband som satt på hans arm, och jag bär nu detta hit till min herre."|
10|1|11|Då fattade David i sina kläder och rev sönder dem; så gjorde ock alla de män som voro där med honom.|
10|1|12|Och de höllo dödsklagan och gräto och fastade ända till aftonen för Sauls och hans son Jonatans skull, och för HERRENS folks och för Israels hus' skull, därför att de hade fallit för svärd.|
10|1|13|Och David frågade den unge mannen som hade framfört underrättelsen till honom: "Varifrån är du?" Han svarade: "Jag är son till en amalekit som lever här såsom främling."|
10|1|14|David sade till honom: "Kände du då ingen fruktan för att uträcka din hand till att förgöra HERRENS smorde?"|
10|1|15|Och David kallade på en av sina män och sade: "Kom hit och stöt ned honom." Och han slog honom till döds.|
10|1|16|Och David sade till honom: "Ditt blod komme över ditt huvud, ty din egen mun har vittnat mot dig, i det att du sade: 'Jag har dödat HERRENS smorde.' "|
10|1|17|Och David sjöng följande klagosång över Saul och hans son Jonatan,|
10|1|18|och han befallde att man skulle lära Juda barn "Bågsången"; den är upptecknad i "Den redliges bok":|
10|1|19|"Din härlighet, Israel, ligger slagen på dina höjder. Huru hava icke hjältarna fallit!|
10|1|20|Förkunnen det icke i Gat, bebåden det ej på Askelons gator, för att filistéernas döttrar icke må glädja sig, de oomskurnas döttrar ej fröjda sig.|
10|1|21|I Gilboa berg, på eder må ej falla dagg eller regn, ej ses offergärdsskördar. Ty hjältarnas sköld blev där till smälek (skam), Sauls sköld, ej sedan smord med olja.|
10|1|22|Från slagnas blod, från hjältars hull vek Jonatans båge icke tillbaka, vände Sauls svärd ej omättat åter.|
10|1|23|Saul och Jonatan, så kära och ljuvliga för varandra i livet, de blevo ej heller skilda i döden, de två, som voro snabbare än örnar, starka mer än lejon.|
10|1|24|Israels döttrar, gråten över Saul, över honom som klädde eder i scharlakan och praktskrud och prydde edra kläder med gyllene smycken.|
10|1|25|Huru hava icke hjältarna fallit i striden! Jonatan ligger slagen på dina höjder.|
10|1|26|Jag sörjer över dig, du min broder Jonatan; mycket ljuvlig var du mig. Dyrbar var mig din kärlek, mer än kvinnokärlek.|
10|1|27|Huru hava icke hjältarna fallit, de båda stridssvärden förgåtts!"|
****:
10|2|1|Därefter frågade David HERREN: "Skall jag draga upp till någon av Juda städer?" HERREN svarade honom: "Drag upp." Då frågade David: "Vart skall jag draga upp?" Han svarade: "Till Hebron."|
(Undrar varför ”man” kan hadither om alla möjliga imamer och ledare men inte om skrifter.)
21 – Och Gjorde Hans Berättelse*,
Sticka Fram Motparten**, Denne Skala ** I Aulan,
* Davids äktenskapsbrott med Bat-Seba.
(Se Andra Samuelsboken, hela kapital 11.)
** Profeten Natan väger upp rättvisan.
10|12|1|Och HERREN sände Natan till David. När han kom in till honom, sade han till honom: "Två män bodde i samma stad; den ene var rik och den andre fattig.|
10|12|2|Den rike hade får och fäkreatur i stor myckenhet.|
10|12|3|Men den fattige hade icke mer än ett enda litet lamm, som han hade köpt; han uppfödde det, och det växte upp hos honom och hans söner, tillsammans med dem: det åt av hans brödstycke och drack ur hans bägare och låg i hans famn och var för honom såsom en dotter.|
10|12|4|Så kom en vägfarande till den rike mannen; då nändes han icke taga av sina får och fäkreatur för att tillreda åt den resande som hade kommit till honom, utan han tog den fattige mannens lamm och tillredde det åt mannen som hade kommit till honom."|
10|12|5|Då upptändes Davids vrede storligen mot den mannen, och han sade till Natan: "Så sant HERREN lever: dödens barn är den man som har gjort detta.|
10|12|6|Och lammet skall han ersätta fyradubbelt, därför att han gjorde sådant, och eftersom han var så obarmhärtig."|
10|12|7|Men Natan sade till David: "Du är den mannen. Så säger HERREN, Israels Gud: Jag har smort dig till konung över Israel, och jag har räddat dig ur Sauls hand.|
10|12|8|Jag har givit dig din herres hus och lagt din herres hustrur i din famn; ja jag har givit dig Israels hus och Juda. Och om detta skulle vara för litet, så vore jag villig att ytterligare giva dig både ett och annat.|
10|12|9|Varför har du då föraktat HERRENS ord och gjort vad ont är i hans ögon? Hetiten Uria har du låtit slå ihjäl med svärd, och hans hustru har du tagit till hustru åt dig själv; ja, honom har du dräpt med Ammons barns svärd.|
10|12|10|Så skall nu icke heller svärdet vika ifrån ditt hus till evig tid, därför att du har föraktat mig och tagit hetiten Urias hustru till hustru åt dig.|
10|12|11|Så säger HERREN: Se, jag skall låta olyckor komma över dig från ditt eget hus, och jag skall taga dina hustrur inför dina ögon och giva dem åt en annan, och han skall ligga hos dina hustrur mitt på ljusa dagen.|
10|12|12|Ty väl har du gjort sådant i hemlighet, men jag vill låta detta ske inför hela Israel, och det på ljusa dagen."|
10|12|13|Då sade David till Natan: "Jag har syndat mot HERREN." Natan sade till David: "Så har ock HERREN tillgivit dig din synd; du skall icke dö.|
{ Vindflöjlarna (Som till exempel de så kallade troende) hittar på idoler (BOT) och hänvisar sina handlingar till dem och deras tradition (för de saknar förmågan att ta initiativ och då dessa människor behöver sin Bot för att hänvisa sina verk och livsstil { kanske därför ”kristna” ska hava makten } ) : Om min idol (till exempel en profet) gör ”så” då jag är berättigad att ”kunna och ska” göra också ”så” ( alltså ett medvetet och legaliserade åtgärd och stillastående kedjereaktion som följd, alltså ”bakåtvända” enligt Koran! ) , om min fiende gör ”så” då jag gör ”si”. Eller om han gjorde / gör si eller så då han är inte perfekt alltså lyssna inte på honom men på min ledare. Eller
kanske Satan såg till att det skulle finnas några BOT för att senare se till att några av hans lärjungar skulle förolämpa en BOT, eller helig ställe för att starta krig mellan folk grupper. Om man inte hade något BOT, då man skulle beklaga och inte reagera med knytnäven mot hela folk gruppen.
Därför man ska inte ha idoler, varken profeter eller något annat: ” Allena Allah, Allenast”.
Kanske av den orsaken man går till hård attack, prydda ibland med ägg ( alltså här man också syndar då man kastar bort mat, många Barnens magar kommer inte uppskatta handlingen ute i världen, tänkt på deras ögon när Ni gör så ) mot somliga eller somliga parti för att höja sig eller sina egna för det finns ”nu” ett ”mäktig” fiende och då behövs ”Vi” för att skydda ”Er”. Kanske därför man aldrig uttalar sig eller tar ställning för ”de” som begår brott ( både ”intern” och ”extern” – och då jag undrar varför tidningsfolket ställer inte sådan bekväma frågor till ”somliga” ) men låter gärna det ”mäktige” fiende ta frågan upp som ”man” själv önskar (bra psykologi!) ... Om en av mina gäster i mitt hus skulle begå grov överträdelse då jag hade påmint honom på ett och annat sätt om mina regler i mitt hus men om han skulle förödmjuka mig och försätta med sina gärningar då jag hade tackat Honom för den tiden vi hade tillsamman och bett honom lämna mitt hus i samma skick som han välkomnades och fyllt på det tomma rummet med en annan gäst som skulle uppskatta mitt hus alltså sig själv, ja, ja, men man måste förstå mig också : kl. är 04: 09… }
10|12|14|Men eftersom du genom denna gärning har kommit HERRENS fiender att förakta honom, skall ock den son som har blivit född åt dig döden dö."|
22 – Denne (1) Inträda,
Tills David Av Honom Till Bekymra (2) ,
Till Honom Tala:, ”Icke Maska! (3)”,
(4) ”Två Tvistande, Fela Somliga”,
”Tills Ena Då Bedöma, Mellan Dem Med Rättvisa * ”,
”Och Icke Till Omsvepa!” (5),
(6) ”Och Vägled Oss Framtill Jämlika Stigen”,
1- ”Denne” är den mannen som Natan har tagit med sig och ”låtsas” vara den skyldige.
Och det är inte första gånger som man hittar på ett sådant knep enligt Tora!
10|12|5| Då upptändes Davids vrede storligen mot den mannen, och han sade till Natan: "Så sant HERREN lever: dödens barn är den man som har gjort detta.|
2 - Mannen spelar så ångerfull att David blir bekymrad.
3 - Davids tal till ”den skyldige”, som spelar skyldig och visar inte sitt ansikte ”.
4 - Natans tal: två tvistande och den ene av de ska döma den andra, rättvist.
* Natan tittar på den ”skyldige” mannen då han talar, men han i själva verket förbereder David.
5- Natan ”spelar” och säger till mannen att han inte ska hitta på ursäkter.
6 - Natans tal till David.
23 – Vid Sanningen!” Denna Brorsa! (1),
Till Ondas (2), Och Nittio (3),
Får Närma Sig Enda Får” (4),
Då Yttrar (5): ”Giv Försäkran, Och Höll Innerligen Till Älsken, I Skrivelsen (6)”,
1 - Natan pekar på den ”skyldige” mannen.
2 - Aradbiska ordet ”Tesao” härstammar från ”Saae”: bli / är dålig, ond, fattig…
3 - Han ”grovt” ondas , Han begår dödsynden.
4 - Man gör äktenskapsbrott.
Jesus brukade kalla Guds barn till får.
5 – Davids tal till den ”skyldige” mannen.
6 – Lova att du inte ska göra mera sådant och glöm inte de tio buden.
24 – Yttrar (1): ” Dig Gjorde Jag Synden!, Om Fåret I Frågan!”,
(2) Till Fåren:, ”Och Vid Sanningen, Gören Uppsjön (3) !”,
”Från Vänskapen Till Felande!, Somliga Mot Vissa! (4)”,
”Men De Till Troende Och Verken Rättfärdiga Och Få Vad De Äro! (5)”,
”Och David Förmoda! *”,
Visserligen Vi Som Hänryckta (6) !,
Då Sin Allahs Förlåtelse Sökta,
”Och Ner Falla , Knäa (7) Och Överlåta (8) ”,
1 - Den ”skyldige” mannens tal till David.
2 - Natan kommer mellan den ”skyldige” manen och David som är nu upprörd! För David var först ”bekväm” då ”fåret” var inte Hans.
( 10|12|6| Och lammet skall han ersätta fyradubbelt, därför att han gjorde sådant, och eftersom han var så obarmhärtig."|)
3 - Natan säger till David: gör inte saken stor nu!
4 - David går till attack mot Natan och mannen, med ”vissa” menar han själv.
5 – Natans tal.
* David fattar vad Natan menar.
10|12|7|Men Natan sade till David: "Du är den mannen. Så säger HERREN, Israels Gud: Jag har smort dig till konung över Israel, och jag har räddat dig ur Sauls hand.|
10|12|8|Jag har givit dig din herres hus och lagt din herres hustrur i din famn; ja jag har givit dig Israels hus och Juda. Och om detta skulle vara för litet, så vore jag villig att ytterligare giva dig både ett och annat.|
10|12|9|Varför har du då föraktat HERRENS ord och gjort vad ont är i hans ögon? Hetiten Uria har du låtit slå ihjäl med svärd, och hans hustru har du tagit till hustru åt dig själv; ja, honom har du dräpt med Ammons barns svärd.|
10|12|10|Så skall nu icke heller svärdet vika ifrån ditt hus till evig tid, därför att du har föraktat mig och tagit hetiten Urias hustru till hustru åt dig.|
10|12|11|Så säger HERREN: Se, jag skall låta olyckor komma över dig från ditt eget hus, och jag skall taga dina hustrur inför dina ögon och giva dem åt en annan, och han skall ligga hos dina hustrur mitt på ljusa dagen.|
10|12|12|Ty väl har du gjort sådant i hemlighet, men jag vill låta detta ske inför hela Israel, och det på ljusa dagen."|
10|12|13|Då sade David till Natan: "Jag har syndat mot HERREN." Natan sade till David: "Så har ock HERREN tillgivit dig din synd; du skall icke dö.|
( Se notisen ”Vindflöjlarna” i vers 21, man ska göra ”David” till sin idol för att rättfärdiga sina handlingar.)
10|12|14|Men eftersom du genom denna gärning har kommit HERRENS fiender att förakta honom, skall ock den son som har blivit född åt dig döden dö."|
6 – Änglar.
7 - David först faller ner av skammen och sedan står med knä för bönen.
8 : Överlåta eller vända om både är rätt, se : 10|12|20|
10|12|15|Sedan gick Natan hem igen. Och HERREN slog barnet som Urias hustru hade fött åt David, han slog det, så att det blev dödssjukt.|
10|12|16|Då sökte David Gud för gossens skull; och David höll fasta, och när han kom hem, låg han på bara marken över natten.|
10|12|17|Då stodo de äldste i hans hus upp och gingo till honom, för att förmå honom att stiga upp från marken; men han ville icke, och han åt icke heller något med dem.|
10|12|18|Men på sjunde dagen dog barnet. Då fruktade Davids tjänare att om tala för honom att barnet hade dött, ty de tänkte: "När vi talade till honom, medan barnet ännu levde, ville han ju icke lyssna till våra ord. Huru skulle vi då kunna säga till honom att barnet har dött? Han kunde göra något ont."|
10|12|19|Men när David såg att hans tjänare viskade med varandra, förstod han att barnet hade dött. Då frågade David sina tjänare: "Har barnet dött?" De svarade: "Ja."|
10|12|20|Då stod David upp från marken och tvådde sig och smorde sig och bytte om kläder och gick in i HERRENS hus och tillbad. Och när han kom hem igen, begärde han att man skulle sätta fram mat åt honom, och han åt.|
10|12|21|Då sade hans tjänare till honom: "Varför gör du på detta sätt? Medan barnet levde, fastade du och grät för dess skull; men så snart barnet har dött, står du upp och äter!"|
10|12|22|Han svarade: så länge barnet ännu levde, fastade och grät jag, ty jag tänkte: 'Vem vet, kanhända bliver HERREN mig nådig och låter barnet få leva.'|
10|12|23|Men nu, när det har dött, varför skulle jag då fasta? Kan jag väl skaffa honom tillbaka igen? Jag går bort till honom, men han kommer icke tillbaka till mig."|
10|12|24|Och David tröstade sin hustru Bat-Seba och gick in till henne och låg hos henne. Och hon födde en son, åt vilken han gav namnet Salomo. Och HERREN älskade honom|
10|12|25|och sände ett budskap med profeten Natan, och denne gav honom namnet Jedidja[*], för HERRENS skull.|
* På arabiska : ” ( Den) nye anlände”
25 – Därefter Vi Förlåta,
Till Honom, Den Andra *,
Och Visserligen Till Honom*, Vi ** Oss Närma, Invid Överdriven!,
”Och (Så) Vacker Tillflykt! ***”,
* Salomo. David svarar den nyfödde Salomos gråt med ”Salomo”, Denne Hälsad (Tryggad, Frisk) .
** Änglar. se 10|12|24.
*** David älskade besöka ”Salomo”.
26 – O´ Du David:,
”Varen Tryggat!, Honom Vi (1) Tilldelat, I Jordklotet Härska”,
”Då Mellan Människorna Bemästra, Med Rättvisa!”,
”Och Icke Yttermera (2) !”,
Lusten Till Villfarelse:, ”Bort Ifrån Allahs Fontän (3) :,
Vid Sanningen!,
”Ni Som Sig Vilseleda!, Bort Ifrån Allahs Fontän ! (4)”,
”Deras Vite Förfärlig, Med Vilken Sig Intima! (5) ”,
Räkenskapens Dag =>
1 - Salomo.
10|7|8|Och nu skall du säga så till min tjänare David: Så säger HERREN Sebaot: Från betesmarken, där du följde fåren, har jag hämtat dig, för att du skulle bliva en furste över mitt folk Israel.|
10|7|9|Och jag har varit med dig på alla dina vägar och utrotat alla dina fiender för dig. Och jag vill göra dig ett namn, så stort som de störstes namn på jorden.|
10|7|10|Jag skall bereda en plats åt mitt folk Israel och plantera det, så att det får bo kvar där, utan att vidare bliva oroat. Orättfärdiga människor skola icke mer förtrycka det, såsom fordom skedde,|
10|7|11|och såsom det har varit allt ifrån den tid då jag förordnade domare över mitt folk Israel; och jag skall låta dig få ro för alla dina fiender. Så förkunnar nu HERREN för dig att HERREN skall uppbygga ett hus åt dig.|
10|7|12|När din tid är ute och du vilar hos dina fäder, skall jag efter dig upphöja den son som skall utgå ur ditt liv; och jag skall befästa hans konungadöme.|
10|7|13|Han skall bygga ett hus åt mitt namn, och jag skall befästa hans konungatron för evig tid.|
10|7|14|Jag skall vara hans fader, och han skall vara min son, så att jag visserligen, om han gör något illa, skall straffa honom med ris, såsom människor pläga tuktas, och med plågor, sådana som hemsöka människors barn;|
10|7|15|men min nåd skall icke vika ifrån honom, såsom jag lät den vika ifrån Saul, vilken jag lät vika undan för dig.|
10|7|16|Ditt hus och ditt konungadöme skola bliva beståndande inför dig till evig tid; ja, din tron skall vara befäst för evig tid."|
2 - Arabisk ordet ”Tttabe” kommer från ”Tabe”: Following, attached, added…
3 - Arabisk ordet ”Sebil” har många betydelse, men ”vin” borde serveras då och då vid stigen då man är lite törstig.
och denna vers hänvisar till Jesus tal.
Och nu till kom upp ett ljus: om man ska inte tänka på grannes hus:
4 – Kanske därför man ville inte bara ha fri tillgång till fri - glädje –kärlek – kamrathem, men även hans ögon skull fröjdas före besöket då man väl hade utvecklat sin fantasi - dröm, före besöket och försätt efterglädje efter besöket. Kanske därför man hittade på ”den nya människan” ( för att bortsudda historien ? ) fastän de forna med avseende på ärendet var mycket ”fashionablare”. Kanske därför man förstådd att man ska börja hjärntvätta ”henne” så att hon ska själv se till att vara ”sexig” för hans ögon. Kanske då man fattade att ”föräldrar” och ”familj” är fiende. Kanske då kom man på att det är ”staten” som måste ”acceptera” föräldralösa barn ute på gator. Kanske då man fattade att ”abort” är måste då ”staten” blev tvungen att stå för ”föräldralösa barn”. Kanske man förstådd då att så länge finns föräldralösa barn, kunde då marxist-leninism inte stå för ”den perfekte samhället”. Kanske då förstådd man eftersom man själv uppfostrade föräldralösa barn och satt de som ”herre” över andra socialistiska grannländer, då det är farlig att ”väst” skulle ha ett sådant effektiv ”resurs”. Kanske då förstådd man att abort är bra för ”henne” för ”hon” kan glömma bort ”sina” ute på gator då ”hon” är ute och handlar. Kanske så upptäckte man att kalla de religiösa till kvinnoförtyckare för att man inte ville gifta sig med ”herrens” före detta älskade. Kanske då upptäckte man att utnyttja ”blåögde” kvinnan är en bra metod för att hon kommer att ”hata” män och inte gifta sig. Kanske därför man kom på att se till att religiösa ( med opium i blodet) ska stå för deras revolution och offra sig för den ”den muskulöses selektionen”: ”vi villa ha unga religiösa som ska offra sig för sin religion”. Kanske därför mina ögon till skillnad från ”honom” syndat och syndar då och då vid sekunden. Kanske därför David begick synden som fick syn på den badande damen. Kanske kl. är nu 04:29 och slut på Jesus ”vin” och Gul-Hizbolls ”ciggar”…
Reflexion – tankeexperiment- grubbleri och så vidare om en Ö som förvandlas med tiden, en Ö där kanske du bor:
- A - En ö där du skulle inte vilja eller propagera om att man ska ”göra sådant” med din granne för du ville inte att det skulle hända med ditt folk eller bara att du ville inte ha det så helt enkelt, men varför? Beror det på att du fick ”lära dig” eller är ”din vilja”? Om det är din vilja vem har ”lärt dig” då? Din instinkt? Då varför man har olika instinkt i olika världsdelar och tider? Eller psykologens åsikt kanske? Är psykologens kunskap beroende av tiden och lärdomen? I fall ja då ”du” var sjuk eller är sjuk eller ska vara sjuk eller tvärtom, ”du” var frisk, du blev frisk eller du ska bli frisk? Och vem har ”rätt” då ? Det behöver inte vara ”rätt” i början men tänk dig någon annan skulle landa i ön och göra revolution? Han ska göra revolution och påstå att din kunskap / vetande måste ändras nu för ”tiden är inne”? Och ”jag” som revolutionär och pionjär ska leda dig till den ”rätta trafikleden”. Om du motsätter dig då det innebär att du har dina gränser, både uppåt och inåt och då du tror på någonting, alltså du är religiös för du tillåter vissa saker och förbjuder vissa saker. Men har du någon ”bok” i handen att utgå eller syftar du på din ”tid” eller ”kultur”? Alltså har din ”kultur”, ”tid”, eller ”tradition” ändrats, ska inte ändrats, har du inte ändrat på dem? Är du nu ”Gud” att sätter stop nu? Om du vill sätta stop varför körde du över de ”gamla”? Om du är kunnig ”nu” och de ”gamla” var okunniga då din ”framtida” är ”kunniga” och då du är ”okunnig”. Ska inte dina framtida kalla dig ”bakåtsträvand” då? Eller tyrann kanske? För dina lagar utifrån dina ”uppfattningar” har kränkt och begränsat de andra, eller hur? För din ”fornas” lagar var inte perfekta, humanitära, vetenskapliga och så vidare, eller? Ska du inte tänka på att sätta stop på de revolutionära för att dina ”framtida” skulle må bra enligt din ”framtid-kunskap”?
- B - Revolutionären ovan har tagit ön, och renoverat ön , där ”nu” spelar det ingen roll om ”det saken”, bara folk var trevliga och ingen tvingade någon till något och det var tillåtet att göra filmer eller göra det framför alla i öppna gatan så att säga. I filmer var tillåtet att vissa allt bara det skulle vara förbjudet för föräldrar att vissa ”det” för sina barn för det finns ju skillnad mellan ”film” och ”verklighet”. Filmer är ju filmer, man bara spelar och det är som böcker, ett medel för att framföra ett budskap. Men det skulle en ny revolutionär anlända i ön. Den här gången man skulle göra en ”mjuk” revolution. Den nya humanitära pionjären skulle hävda nu eftersom det inte spelar något roll då ”skådespelarenas” barn och föräldrar skönjer vad händer i filmen och dessutom man blir berömd och stjärna då det är föräldrarnas ansvar att ”utbilda” sina barn hemma och i skolan. Om man gör inte så då av humanitära skäll somliga är hycklare för då man gör skillnad på folk och folk, alltså de som spelar i filmer med syftet på ”undervissning” är i lägre ”samhällsställning” än föräldrar och detta kan inte accepteras. Dessutom det ska vara tillåtet att man ska göra det med djur, bara djuren är i ”rätt” ålder. Den nya revolutionären ska också hänvisa om religions verk i vissa tider för att rättfärdiga sin sak. Men han hänvisar inte vad den förste revolutionären och hans anhängare har åstadkommit för han skulle då inte tillhöra de humanitära. Och han hänvisar inte vad hade i hans eget land med säg handikappade? Och han hänvisar inte vad hade hänt om den första revolutionären hade åstadkommit i medel tiden med avseende på Darwins utveckling teori. Och dessutom han har inte en ”bok” i handen att utgå alltså ”allt” kan ändra med tiden bara om tiden är mogen.
- C - Tredje ”mjuke” revolutionären skulle anlända nu till ön. Den här gången man skulle filosofera så: nu tiden är mogen! Nu utvecklingen går framåt. Nu det är 2110 talet. Vi pratar om arvsmassa, den nya intellektuelle arvsmassa. Filmer är ju filmer, man bara spelar och det är som böcker, ett medel för att förmedla ett och annat budskap, alltså det är tillåten att ett skådespelar spelar med sitt ”faktiska” barn för att vissa incestens påverkan på människan och det är bara film, bara film. Om barnen eller föräldrar kan se sina föräldrar varför inte kännas? Äger man inte känslor då man ser ”det” på film? ( Var säker på en sak, jag äger mycket känslor, Ni då?). Har det inte hänt förut, visades inte på TV om en känd ”artists” liv som tog bilder på sin egen ”dotter”? Fick han berömmelse av ”vänster”, eller? Undrar vad framtida psykologer kommer att besvara om fallen, och undrar varför man inte reagerade, tillhörde artisten till ”elit vänster”? Om psykologer pratar om moral, då vems moral och i vilken tid och rum? Kan överhuvudtaget psykologer prata om moral? Deras moral är ju beroende på deras plats och tid, eller hur? Har de en testamente i handen, kultur, tradition, moralens tid, tiden moral? Det ända de kan hänvisa på ett moralisk sätt är att ”använd preventiv”. Om våra föräldrar skulle väckas till liv och se hur det ser ut nu kommer de få hjärtattack eller? Vem bestämmer om moralen, psykologer? Är forna psykologer sjuka, okunniga?
- D – den fjärde generationen, Ni för att bestämma Er för himlavarvet drar iväg sin sista vals…
( Som Ni vet om ”Mazdakism”: Persisk sekt under 500 talet, uppkallad efter Mazdak. Element från manikeismen förbands med radikala krav på kollektiv egendom, familjens upplösning, och kvinnogemenskap ( Kanske Satan kan inte uppfinna något ny metod därför historien upprepar sig. Kanske Satan vet att det är en effektiv metod och därför historien upprepar sig.). Efter påtryckning från persiska adeln och det Zoroastriska prästerskapet lät den sassanidiske kungen Kavad I avrätta Mazdak och hans anhängare….
Nu blundar jag och går in i ett hypotetisk tänkeexperiment i Limbo: vad hade hänt om alla iranier hade konverterat till Mazdakism, svårt uppgift, men somt sak vet jag:
- Marx behövde inte fly från ryssland och bosätta i de förkastade kapitaliska England / USA, då Iranier redan hade uppfunnit ett välfungerande system, eller…
- Darwin skulle inte komma på det ”den muskulöses selektionen” och då varken Sovjet eller China eller somliga väststater inte behövde kolonisera andra länder och skylla på Gudtrogna….
- De fria, oberoende ”nationer” med huvudstaten i det socialistiska ”Kuba” skulle då inte bjuda in Saddam och de iranska revolutionärer före kriget mellan Iran och Irak för då den stora Persian hade undrat
om hur det kommer sig att det oberoende nationers huvudstat ”Kuba” (som Sovjet stödde den och den stödde Sovjet i Afghanistan ) är oberoende…..
- Mazdak hade exporterat sin revolution till Ryssland, då persisk talande Lenin kunde inte avrätta tsars minderåriga barn för målets skull…
( [81:8-9] Och Då Begraven Tös, Tillfråga: ” Din Skuld, Som Medförde Dräpa?”, )
- Socialistiska stater hade förklarat storskallig krig mot ”den stora” natur-reservatrike Persien på grund av icke höga skatter på allting, på grund av icke tiggande barn på gator, på grund av obligatoriska
icke tillåtna Hejab….
- USA skulle då inte finnas för Väst - under medeltiden - hade byggt ett ” Spaceship USS Exit-prise, och James T. O´ Jesus som Captain” och lämnat Jorden, spårlös…
- Efter några decennier, Utomjordningar skulle ha hälsat på oss med ” Spaceship USS Enter-prise, with Captain James T. O´ Mohammad”...
- Hizbollah hade skjutit ned Spaceshipen enligt mina Hadither….
- Amerikas Indianer (före detta USA) hade fört in kristendomen i grundlagen och då ”vänster” skulle inte skratta åt dem då de lämnar sitt ”ed” på Bibeln….
Och en gång till lite historia om Shiiter som Ni vet:
Redan efter Mohammads ( fred vare med Honom ) bortgång, muslimer splittrades. Sedan splittrades shiiter ytterligare vid fjärde imamens död år 712, ”Zayaditiska” shiiter.
Efter den 7:e imams (Jafar al Sadig) död år 765, splittrades ytterligare shiiter. Så kallade ”Ismalitiska”, med sju inriktningar som ”Fatimiderna”, ”Khodjas”, ”Bohoras”, ”Assasiner”….
Den 12 imamiga shiiter med majoritet finns nu i Iran. Det jag undrar är vilka hadither ska jag acceptera nu när jag har tillgång till Webben , svårt uppgift men jag kom på en resonerande tanke,
Koran , är inte perfekt för det står inte någon vägledning om vilka hadither från vilka shiiter är sant eller inte sant, hmmmm … )
5- Änglar.
27 => (1) Och Vad Skapa Vi I Himlar Och Jorden Och Dem I Mellan:, ”Till Upphäva!(2)”,
Den Andra Överväga !? (3) ,
Ni Som Icke Vill Tro På:
”Då Bedrövelse Till Dem Som Icke Vill Tro På, Från Elden!”,
1- Allah hade redan planerat räkenskapens dag.
2 – Då vet man vilken pensionat man har hamnat. Tips : har man ljugit till sig själv för rättfärdiga andra?
3- Den andra är den som inte lyssnade / lyssnar till budskapet:
Amnon blir kär i sin halvsyster, våldtar henne men dödas av hennes bror Absalom ( som betyder ”Ockås Salam”)
10|13|1|Därefter tilldrog sig följande. Davids son Absalom hade en skön syster som hette Tamar, och Davids son Amnon fattade kärlek till henne.|
10|13|2|Ja, Amnon kom för sin syster Tamars skull i en sådan vånda att han blev sjuk; ty hon var jungfru, och det syntes Amnon icke vara möjligt att göra henne något.|
28 – ”Eller Ska Vi Förteckna *?”,
Ni Som Till Troende Och Verka Rättfärdiga:,
” ”Ovanom” * De Ohederliga I Jorden!” **,
”Eller Ska Vi Placera De Aktsamma, ”Ovanom” De Förvåna! *** ”,
* Förteckna eller Specificera :
[101:6 - 11] Antigen Den Vars Skala, Lik Tunga, Åt Denne Existens, Lik Saliga!
Och Eller Den Vars Skala, Lik Lätta, Åt Denne Fördärva,
Och Vad Anar Ni, Om Fördärva? :, ”Hetsade Elden”.
** Både ”Ovan På” eller ”Väger Över” är rätt. Den rättfärdige är över alla förolämpningar som utsätts av den bedräglige.
*** Änglar kan inte upphöja någon, förutom han sig själv, de som blir (snart) förvånade är enligt vers 5:
Han Tillsätta Gudarna!”*,
Allah Allena, Den Ena,
” Denne Stöna!**”,
”Till Somt *** Han Överhäpna,
29 – En Bok Till Honom, Vi Revalvera,
Till Denne Gratulera,
Skriven Med Hand *,
Han Uppenbarelser, Taga Er Till Äran,
Och För Att Erinra Dem, Vilka Förstånd Besitta,
* Hand, kraft, välvillig, besittning … allt är korrekt, Arabiska!
23|42|4|Hans kraft skall icke förtyna eller brytas, intill dess att han har grundat rätten på jorden; havsländerna vänta efter hans lag.|
23|42|5|Så säger Gud, HERREN, han som har skapat himmelen och utspänt den, han som har utbrett jorden med vad som alstras därav, han som har givit liv åt folket som är därpå och ande åt dem som vandra där:|
23|42|6|Jag, HERREN, har kallat dig i rättfärdighet, och jag vill fatta dig vid handen och bevara dig och fullborda i dig förbundet med folket och sätta dig till ett ljus för folkslagen,|
23|42|7|för att du må öppna blinda ögon och föra fångar ut ur fängelset, ja, ur fångenskapen dem som sitta i mörkret.|
23|42|8|Jag, HERREN, det är mitt namn; och jag giver icke min ära åt någon annan eller mitt lov åt belätena (avgudabilderna).|
23|42|9|Se, vad jag förut förkunnade, det har nu kommit. Nu förkunnar jag nya ting; förrän de visa sig, låter jag eder höra om dem.|
23|42|10|Sjungen till HERRENS ära en ny sång, hans lov från jordens ända, Ni som faren på havet, så ock allt vad däri är, Ni havsländer med edra inbyggare;|
23|42|11|stämmen upp, du öken med dina städer och Ni byar, där Kedar bor; jublen, Ni klippornas invånare, ropen från bergens toppar.|
23|42|12|Given HERREN ära och förkunnen hans lov i havsländerna.|
23|42|13|HERREN drager ut såsom en hjälte, han eggar upp sig till iver såsom en krigare; han uppgiver härskri, han ropar högt och visar sin makt mot sina fiender.|
Vers 30 – 88 : kommer senare om Gud vill…
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)