Verser 19: 1-5

I Guds Namn, Barmhärtigaste, Snällaste

först  19: 1-8 

Ur: http://www.guidedways.com/chapter_display.php?chapter=19&translator=7&mac=&show_arabic=1&otherTranslations%5B%5D=2&otherTranslations%5B%5D=5&otherTranslations%5B%5D=4&otherTranslations%5B%5D=3

كهيعص
	[Yusuf Ali]	Kaf. Ha. Ya. `Ayn. Sad.
	[Mohsin Khan]	Kâf¬ Hâ¬Yâ¬'Aîn¬Sâd. [These letters are one of the miracles of the Qur'ân, and none but Allâh (Alone ?) knows their meanings].
	[Pickthal]	Kaf. Ha. Ya. A'in. Sad.
	[Shakir]	Kaf Ha Ya Ain Suad.

? Vem har sagt det? Finns bevis eller gissade hadither? 

Sedan Varför det är skrivet något som är inte nödvändigt? 

Sedan om någon kan inte då  borde man säga : det är inte min uppgift eller jag kan inte ... må Allah hjälpa dig.... 

Eller kanske Allah vill bevisa att bara "Allah" kunde detta? Måste Allah bevisa något för sina skapare? 

2.		ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا
	[Yusuf Ali]	(This is) a recital of the Mercy of thy Lord to His Servant Zakariya.
	[Mohsin Khan]	(This is) a mention of the mercy of your Lord to His slave Zakariyya (Zachariah).
	[Pickthal]	A mention of the mercy of thy Lord unto His servant Zachariah.
	[Shakir]	A mention of the mercy of your Lord to His servant Zakariya.
3.		إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا
	[Yusuf Ali]	Behold! He cried to his Lord in secret
	[Mohsin Khan]	When he called out his Lord (Allâh) a call in secret.
	[Pickthal]	When he cried unto his Lord a cry in secret,
	[Shakir]	When he called upon his Lord in a low voice,
4.		قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا
	[Yusuf Ali]	Praying: "O my Lord! Infirm indeed are my bones, and the hair of my head doth glisten with grey: but never am I unblest O my Lord, in my prayer to Thee!
	[Mohsin Khan]	He said: "My Lord! Indeed my bones have grown feeble, and grey hair has spread on my head, And I have never been unblest in my invocation to You, O my Lord!
	[Pickthal]	Saying: My Lord! Lo! the bones of me wax feeble and my head is shining with grey hair, and I have never been unblest in prayer to Thee, my Lord.
	[Shakir]	He said: My Lord! surely my bones are weakened and my head flares with hoariness, and, my Lord! I have never been unsuccessful in my prayer to Thee:
5.		وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا
	[Yusuf Ali]	"Now I fear (what) my relatives (and colleagues) (will do) after me: but my wife is barren: so give me an heir as from Thyself―
	[Mohsin Khan]	"And Verily, I fear my relatives after me, since my wife is barren. So give me from Yourself an heir,
	[Pickthal]	Lo! I fear my kinsfolk after me, since my wife is barren. Oh, give me from Thy presence a successor
	[Shakir]	And surely I fear my cousins after me, and my wife is barren, therefore grant me from Thyself an heir,
6.		يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا
	[Yusuf Ali]	"(One that) will (truly) represent me, and represent the posterity of Jacob; and make him, O my Lord! one with whom Thou art well-pleased!"
	[Mohsin Khan]	"Who shall inherit me, and inherit (also) the posterity of Ya'qûb (Jacob) (inheritance of the religious knowledge and Prophethood, not wealth). And make him, my Lord, one with whom You are Well-pleased!"
	[Pickthal]	Who shall inherit of me and inherit (also) of the house of Jacob. And make him, my Lord, acceptable (unto Thee).
	[Shakir]	Who should inherit me and inherit from the children of Yaqoub, and make him, my Lord, one in whom Thou art well pleased.
7.		يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا
	[Yusuf Ali]	(His prayer was answered): "O Zakariya! We give thee good news of a son: his name shall be Yahya: on none by that name have We conferred distinction before."
	[Mohsin Khan]	(Allâh said) "O Zakariyya (Zachariah)! Verily, We give you the glad tidings of a son, Whose name will be Yahya (John). We have given that name to none before (him)."
	[Pickthal]	(It was said unto him): O Zachariah! Lo! We bring thee tidings of a son whose name is John; we have given the same name to none before (him).
	[Shakir]	O Zakariya! surely We give you good news of a boy whose name shall be Yahya: We have not made before anyone his equal.
8.		قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا
	[Yusuf Ali]	He said: "O my Lord! How shall I have a son, when my wife is barren and I have grown quite decrepit from old age?"
	[Mohsin Khan]	He said: "My Lord! How can I have a son, when my wife is barren, and I have reached the extreme old age."
	[Pickthal]	He said: My Lord! How can I have a son when my wife is barren and I have reached infirm old age?
	[Shakir]	He said: O my Lord! when shall I have a son, and my wife is barren, and I myself have reached indeed the extreme degree of old age?

19:1

- ”Vara Lik¹ Denna²  (Man)!  Vara Oh X!” *

1 - Kä : Lik, Snarlik, Liknande, I Egenskap Av 

2- Ha: Här! Ta För Dig! Varsågod! Där Är Du!, Följande Är,  Nedan, Här Nedan, Det Som Följer

3- Ya : Oh

X = Ä´´as : 743 : Olydigt/Ohörsam (disobedient), Uppstudsig (insubordinate), Eldfast (refractory), Insurgent, Upprorsmakare (insurrectionary), Rebellisk, Myterist, Rebell, Uppror- (insurgent), Myteri /Trotsig (mutineer)

19:2

- ”En (Han=ÅsnSatino) Nämna^1&*!"

- "Varit (/Vara) Barmhärtigt²  Gud³ Din! Guds Tjänare Hans (Son)!” : Vara Den Zakariya**.

* Hmmm  …… hur en profet, med sådant tro ”ber om ett barn” sedan ”vara tveksam om att ”Gud har hört honom: O my Lord!” sedan vara ” överraskad och tvivlande…: How shall …” och ”även om Guds makt.. when my wife is barren … och han, profeten har profeterat om Gud, allmäktige” hela sitt liv?!!   Han borde säga direkt: tack, men jag visste redan Allah är hörande …. J och att inte bli förvånad över hans makt….  Gud har kommit/alltid kommer ihåg! J

Och Man ska inte gissa….

Kan det betyda att man har misslyckat med översättning, logik…?  

Eller har inte frågat de skrivtrogna folken?

Och hmmm…..  Täbriz : justification , vindication, rationalization  J

1 - Zekr: 563 : Nämna, Referera (Till), Referens (Till), Namnge, Specificera, Ange, Indikation, Indikera, Peka På, Citering, Hänvisning – Hågkomst, Erinring, Minna, Åminnelse – Rykte, Anseende, Ryktbarhet, Berömmelse, (Av) Namn, Kredit, Ställning – Sufism Ritual 

2 - Rähmät 580 : Barmhärtighet, Mildhet, Förbarmande, Eftergivenhet, Sympati,  Överseende, Snällhet, Medkänsla

3- Räbb 574: Gudom, Gud -  Herre, Mäster – Ägare, Innehavare, Besittare, Innehavare, Begåvad Med, Råda över

4 - Ä´´bd : 748 : Slav, Träl, Livegen, Borgesman (bond(s)man),  Ägodel(ar) – Guds Tjänare - Man, Människa, Människosläktet,

Hans

**Zakariya Eller Sakarias, Hebrew origin: "God has remembered"  J 

19:3

- “Medan¹ (Hans) Vara Bedja²  Utöka³ Hans (Ätt)! Vara Den Proklamationen⁴! Vara Den Dold⁵!”  

1 - Ez 67: Sedan, Och Sedan, När, Medan , Plötsligt , Helt Plötslig - Eftersom, Enligt, Med Tanke På Det Faktum, Eftersom, Därför Att

2 - Nadäy : 1150 : Ropa Till, Skrika Till, Kalla, Tillkalla, Inkalla, Skicka Efter, Vända Sig Till, Bedja  - Utbrista, Utropa, Gråta

3 - Räbbä 574: Härska, Styra, Kontrollera, Dominera, Vara Herre / Mästare Av, Ha Kommandot/Myndighet Över – Samla, Uppsamla, Insamla - Uppfostra, Fostra,  Ge Fostran – Öka, Utöka, Multiplicera

4 - Nedäae : 1164 : Anrop (call), Vädjan/Överklagande (appeal), Proklamation, Tillkännagivande (announcement) – Vokativ* (relating to or denoting a case of nouns, pronouns, and adjectives in Latin and other languages, used in addressing or invoking a person or thing.)

5 - Khäfeyy : 517 : Gömd, Dold, Fördold, Osynligt, Förtäckt, Förklädd, Bakomliggande/Under liggande (ulterior), Beslöjad/Fördunklad (obscure), Oklar/Mörk (Dark), Kryptiskt, Okult, Mystisk, Gåtfull, Okänd, Hemlig, Täckt, Förstulen, Smyg, Huller Om Buller/Röra/Hemlighetsmakeri (hugger-mugger), Smygande, (Olaglig) Undangömd/Lönnlig (clandestine), Surreptitious (kept secret, especially because it would not be approved of.), Underhanded (acting or done in a secret or dishonest way.), Under Täckmantel, Underground

* http://sv.wikipedia.org/wiki/Vokativ

Vokativ är ett kasus som bland annat används i en del av de slaviska språken. Vokativ är däremot utdött i de germanska språken, även om det sporadiskt förekommer i exempelvis älvdalska. Vokativ är en tilltalsform. I svenskan kan vokativ idag hittas i till exempel psalmer (Du bar ditt kors, o Jesu mild, O Kriste, oss benåda samt O Kriste, du som ljuset är[1]). I flera äldre psalmer har dessa former emellertid moderniserats i senare utgåvor av psalmböcker (ex; I Jesu kär, var mig när och Jesu, djupa såren dina har "Jesu" ersatts med "Jesus"). Det är då fråga om lånade former från latin och grekiska. Jämför genitivformerna Kristi och Jesu.

19:4

- Yttra Han:  ”Gudom¹ Absolut Min*!”

1- Räbb 574: Gudom, Gud -  Herre, Mäster – Ägare, Innehavare, Besittare, Innehavare, Begåvad Med, Råda över

* Betoning.

  

- ”Och Kraftlös* (Hans)! En (Hans) Ben (/Kroppsdel =Underkäke)! Mer Än Min*!”  J

* Sida 1249 

1 - Men 1112: Från, Något, Av, Vid, Bort Från, Sedan , Mer (Än) , Några ,Genom ,Via, Alltsedan

* Betoning

  

- ”Och (Han) Stå I Elden¹!”  J

  

- ”En (Hans) Debut²!”  J

1- Eeshtää´´älä : 111 : Flamma, Inflammera, Låga, Elda, Fatta Eld, Antända, Sätta Eld På, Starta Eldsvåda, Brinna,  Stå I Lågor, I Brand, I Lågor, Eld Och Lågor, Brista I Lågor,

2 - Rääs: 569: Huvud – Tipp, Punkt, Spets, (Höjd)Punkt, Yttersta Punkt – Topp, Höjdpunkt, Toppunkt, Hörn – Åkerren, Udde, Landtunga, Kap – Vertex – Kryddnejlika - Början, Inledning, Debut, Inledningsvis, Först – Huvuddel, Väsentlig Delen, Huvudsaklig, Viktigast – Chef, Ledare

- ”Vara Den (=Hans Hår) Gråvit¹! Och Icke Jag Vill²!  J Och Igenom³ Vara Bönen⁴ Din!” : Gudom⁵ . 

1- Shäyb : 682 : (Poesi) Grå Eller Vit Hår, Gråvitet/Vithårighet (hoariness), Gråaktig Eller Vitaktig Hår – Hög Ålder/Ålderdom (old age)

2 - Kanä 884 Att Vara , Att Ske , Att Inträffa , Blev , Kan , Kunde , Gjorde , Är , Bör , Varit , Ha Varit , Kommer , Som Används För , Vill , Ska

3- Be : Med, Vid, Med Anledning Av, För, Inne , In , På , Till , Hos , För , Igenom , Genom , Medelst ,

4- Dåä´´ae : 543 : Kallelse – Bön, Invokation (Av God), Åkallan, Ödmjuk Bön, (God) Önska 

5 - Räbb 574: Gudom, Gud -  Herre, Mäster – Ägare, Innehavare, Besittare, Innehavare, Begåvad Med, Råda över

- ”Vara Den (=Han) Ledsen(het) (/Olycklig(het))!”

1- Shägeyy : 675 : Olycklig, Ledsen, Miserabel, Usel, Beklagligt/Olycksdrabbad (unfortunate), Bedrövad/Bekymrad (distressed) – Skurk (scoundrel), Rackare (rascal), Skälm/Skojare (rogue), Bov/Usling (villain), Kriminell, Missdådare, Syndare, Illgärningsman, Fredlös (outlaw)

19:5

- ”Och Absolut Min! En (Jag) Dämpad³ (=Nedstämd)!”

- ”Den Folkvisan⁴ (=Tillståndet)! J J”  

- ”Något⁵ Vara (Folkvisa) Bakom Rygg⁶ Min!? ”  J

- "Och (Hon) Brukar⁷! " 

- "Fru Min!? J” 

- ”Vara (Han) Ofruktbar⁸ (/Steril)! Sedan Du Välsignade⁹! ”

- ”På Grund Av Min (Bön)! ”

- ”Något¹⁰ (=Halvdan)!”

- ”Faktisk¹¹ Nära¹² Din (Hennes Majestätisk)! Vara Den Helgon¹³ !”  J

1 - Khofa: 526: Rädsla, Fruktan, Skräck, Panik, Alarm, Fasa, Förfäran, Bestörtning 

2 - Khafä : 501 : Frukta, Rädas, Bäva, Bli/Vara Rädd (Av), Skrämd (Av), Alarmerad (Av), Förfärad (Av), Förskräck (Av)

3- Khafet : 501 : Svag, Dunkel, Mjuk, Låg, Dämpad

4 - Mävväal, Mäväaleyäa : 1136 : Folksång I Vardagligt/Tal Språk (folk song in colloquial language), Roundelay (a short simple song with a refrain)

5 - Men 1112: Från, Något, Av, Vid, Bort Från, Sedan , Mer (Än) , Några ,Genom ,Via, Alltsedan

6 - Väräa : 1228 : Bakom, I Baksidan Av, På Baksidan Av, Bakom (Rygg), , På Ryggsidan, I Bak, Post-, Bortom, Efter, Förbi

Min

7 - Kanä 884 Att Vara , Att Ske , Att Inträffa , Blev , Kan , Kunde , Gjorde , Är , Bör , Varit , Ha Varit , Kommer , Som Används För , Vill , Ska

8 - Ä´´ager : 744 Ofruktbar, Steril

9 - Vähb: 1249 - Donera, Donation, Beviljande, Givande, Presentera, Presentation,  I Enlighet, Överensstämmelse, Tilldelning, Utgivning, Skänka, Delegering,  Donation, Förse,  Skänka,  Välsigna, Gynna

10 - Men 1112: Från, Något, Av, Vid, Bort Från, Sedan , Mer (Än) , Några ,Genom ,Via, Alltsedan

11 - Lä : Verkligen, Definitiv, Slutgiltig, Faktisk, JA, Minsann,

12 - Lädånä : 918 : Vara/bli Mjuk, Plast, Böjlig, Formbar,  Flexibel, Elastisk, Fjädrande, Spänstig – På (Vid) , Genom (Av), Nära (I Närheten Av)

13 - Väleyy : 1248 : Väktare, Kurator, Vaktmästare, Intendent, Vårdare (Målvakt) – Beskyddare, Sponsor, Supporter, Försvarare - Vän, Kamrat (Följeslagare), Förbund – Helgon, Helige – Herre, Lord, Chef – Ägare, Innehavare, Besittare, Sakägare

I Guds Namn, Barmhärtigaste, Snällaste