Sure 38

[38:0] I Guds namn, Den Barmhärtigaste, Den Nådigaste

(Kom ihåg att då Ni läser Koranen , ”hör” det som ”Opera” för då det kommer att kännas ännu mer! längst ner kommer tolkningen!)


1 - S* Och Koranen, Dess** Påminnelsen,,


2 - Även* Vilka Som Förnekar I Äran**, Och Splittring***!,


3 – ”Hur Många Gjorde Vi Förinta, Från Forna Sina?”,
Från Krönet*, Fördenskull De Anropa:,
”Framtida! **:, Hinna Undvika! ***”,


4 – Och De* Sig Häpna:, ”Att Varnare Till Dem, Anlända!”,
Till Honom** och Säga:,
”Ni Förnekarna***:, Denne** Förtrolla!”,
”En Lögnare?, =>


5 - => Han Tillsätta Gudarna!”*,
Allah Allena, Den Ena,
” Denne Stöna!**”,
”Till Somt *** Han Överhäpna =>,


6 – Och Upp (I Höjden) Rusa*!”,
De** Av Honom Otåliga *:,
”Att Bort Vandra Och Tålamod Hava, Till Era Gudar!”,
”Stöna Denne, Till Något Bortstötande!?”,


7 - ”Vad Vi Hörde Om Denne *, De Folken Vid Yttersta **!”,
”Att Detta, Förutom En Påhittad Dikta!? ***”,


8 - ”Eller Kanske Nersända Åt Honom* Den Varnaren**?”,
”Från Motståndare Sin ***, Även!”,
”De I Tvekan, Från Hans*** Häntydan, Även!”,
”Då När De Avsmaka Pinan!, =>


9 – Eller! *”,
Nära Dem** Barmhärtiga Skatterna, Sådan Herren, Han Vänlige, ”Han Givare?, =>


10 – Eller!*”,
”Deras Konungarike, Himlarna Och Jorden, Och Vad Dem I Mellan?**”,
”Så Stega Upp Dem, I Omenen!***”,


11 - ”Soldater? Vad De* Är Besegrade?”, Av De Hemfallna**?”,=>



12 - Ljög Deras Forna: ”Ett NOAKs Folk, ÄADs, Och FARAOs, Ägare Av Vaktstyrkorna*,


13 - Och THÄMUDs Och Ett LOTs Folk, Och Sällskaps, Hennes Lund* :, ”Till Dessa Omenens!”,


14 – ”Om Allihopa Med Undantag!*”,
Förnekas Profeterna: ” Påföljd Förtjänas!”,


15 – ”Och Vad Dessa Hänvisar Under Ed!?*”,
”Bara Hennes Ropande, Ende! **”,
”Vad Roa Sig *** Somt Rördrom ****!”,


16 – Och De Yttra:
”Herren Våra!, Till Oss Påskynda, Katten Våra, Innan Räkenskapens Daga!”,


17 – ”Avvakta!”,
”Tills Vad Deras Sägen!”*,
Och Påminna! ** ,
Våran Tjänare David: ”Den Här Makten!”,
”Åt Honom *** Ångerfulla!? **** ”,


18 – Drog Vi Nyttan Av De Bergen*, Våran,
Lovsjunga Sig Tillsammans**,
”Vid Aftonen, Och Den Lysanden ***, =>


19 – => Och Kretsande!*”,
Återuppstådde**:,
”Varenda En Till Honom (Gud) Ångerfulla***!?”,


20 – ”Och Vi Förundra *!”,
Hans** Kungarike Och Vi Gav Honom:,
”Visdomen Och Separation***, Färdmålet,” ****,


21 – Och Gjorde Hans Berättelse*,
Sticka Fram Motparten**, Denne Skala ** I Aulan,


22 – Denne (1) Inträda,
Tills David Av Honom Till Bekymra (2) ,
Till Honom Tala:, ”Icke Maska! (3)”,
(4) ”Två Tvistande, Fela Somliga”,
”Tills Ena Då Bedöma, Mellan Dem Med Rättvisa * ”,
”Och Icke Till Omsvepa!” (5),
(6) ”Och Vägled Oss Framtill Jämlika Stigen”,


23 – Vid Sanningen!” Denna Brorsa! (1),
Till Ondas (2), Och Nittio (3),
Får Närma Sig Enda Får” (4),
Då Yttrar (5): ”Giv Försäkran, Och Höll Innerligen Till Älsken, I Skrivelsen (6)”,


24 – Yttrar (1): ” Dig Gjorde Jag Synden!, Om Fåret I Frågan!”,
(2) Till Fåren:, ”Och Vid Sanningen, Gören Uppsjön (3) !”,
”Från Vänskapen Till Felande!, Somliga Mot Vissa! (4)”,
”Men De Till Troende Och Verken Rättfärdiga Och Få Vad De Äro! (5)”,
”Och David Förmoda! *”,
Visserligen Vi Som Hänryckta (6) !,
Då Sin Allahs Förlåtelse Sökta,
”Och Ner Falla , Knäa (7) Och Överlåta (8) ”,


25 – Därefter Vi Förlåta,
Till Honom, Den Andra *,
Och Visserligen Till Honom*, Vi ** Oss Närma, Invid Överdriven,
”Och (Så) Vacker Tillflykt! ***”,


26 – O´ Du David:,
”Varen Tryggat!, Honom Vi (1) Tilldelat, I Jordklotet Härska”,
”Då Mellan Människorna Bemästra, Med Rättvisa!”,
”Och Icke Yttermera (2) !”,
Lusten Till Villfarelse:, ”Bort Ifrån Allahs Fontän (3) :,
Vid Sanningen!,
”Ni Som Sig Vilseleda!, Bort Ifrån Allahs Fontän ! (4)”,
”Deras Vite Förfärlig, Med Vilken Sig Intima”,
Räkenskapens Dag =>


27 => (1) Och Vad Skapa Vi I Himlar Och Jorden Och Dem I Mellan:, ”Upphäva !(2)”,
Den Andra Överväga !? (3) ,
Ni Som Icke Vill Tro På:
”Då Bedrövelse Till Dem Som Icke Vill Tro På, Från Elden!”,


28 – ”Eller Ska Vi Förteckna *?”,
Ni Som Till Troende Och Verka Rättfärdiga:,
” ”Ovan På” * Av De Ohederliga I Jorden!” **,
”Eller Ska Vi Placera De Aktsamma, ”Ovan På” De Förvåna! *** ”,


29 – En Bok Till Honom, Vi Revalvera,
Till Denne Gratulera,
Skriven Med Hand *,
Hans Uppenbarelser, Taga Er Till Äran,
Och För Att Erinra Dem, Vilka Förstånd Besitta,


Vers 30 – 88 : kommer senare om Gud vill…

-----------------------------------------------------------------

[38:0] I Guds namn, Den Barmhärtigaste, Den Nådigaste

( Som sagts: komihåg att då Ni läser Koranen , ”hör” det som ”Opera” för då det kommer att kännas ännu mer inne in i märgen. En sann Opera: sultaner felar, kungar begår folkmord, furstar dömer orättviss, profet håller inte sitt ord som förgörs av en annan profet som senare ångrar sig och jordar sig under fötterna av den döde profeten, intriger mellan konkurrerande trosförvanter, svek och livets historia, det sägs så att alla är människor förutom ”JAGet”.

”Live Opera”: för Änglar saknar tid och rum och de kan hänvisa till någon eller tala med henne, direkt eller indirekt. Som sagts, det är Er fantasi som bestämmer men händelsen har redan inträffat för Änglar har ju redan ”livets skrift” i handen, jag finns för jag fanns redan i boken, livet är illusion, eller min hjärna har nu hamnat i svarta hålet, igen, om så då ”hjälp mig upp, please”…

Apropå på det, tänkte jag just nu på det spännande svarta hålet. Kan det vara så att svarta hålet, den kraschade massan blir inte oändlig ”noll” som punkt, den höga värmen tillsammans med den massan som håller på anhopas övergår till ett liten stark två polig radioaktiv magnet, för den nya roterande massan måste ha en egenskap, roterande för massor faller från öppningen ( trattformig som jag såg på kunskapskanalen) men vad händer om en gäst faller från sidan? Ska den ta en promenad till öppningen för att sedan falla ner eller bortstöts? Eller kanske det är fältet så förhindra att massan från sidan inte ska falla ner? Eller om det är så då måste finnas ett tratt på andra sida? Om det är så så massan kan inte vara ”0” i diameter? Om öppningen är trattformig varför stjärnor kring svartahålet roterar inte i ett ”slät - plan” liknande bana som vår egen planet system? Varför ingen hjälper mig upp…
Kunskapskanalen, svart hål, kunskapskanalen, vit dvärg, kunskapskanalen, älskade migrän…. Såg att man en liten magnet kunde övervinna tyngdkraften. Och det var mycket intressant att se hur man demonstrerade tyngdkraften med en tung kula i mitten av en ”tyg” och hur andra små kulor fall ned i fördjupningen. Kan man då med en magnet förhindra den fallande kulan? Intressant se att el/magnetfälten kunde orsaka också rum/tid krökning. Kan det vara så att el/magnetkraften i det svarthålet blir oändligt större än tyngdkraften så att tyngdkraften blir underordnade fältet, som också växer med infallande nya gäster? En stark magnet med så kompakt massa att även ljus kan inte fly undan förutom den grekiska segergudinna ”Nike” enligt hadither från de ” 5- imam + shiiter” i min Limbo. Då de inbjudan fallande massor med ” tillräcklig vikt/hastighet eller gynnsam egenskap ” kan kanske undgå både de roterande magnetismen och dragkraften och hamna på den ”höga” sidan eller jag befinner fortfarande i ”Limbo”.
….

Men i Limbo grubblar jag också över andra saker: Om man hade ändrat på Skrifterna då kunde man inte läsa om de här ”riktiga felande ” människor, krigare, härskare och speciellt profeter och sultaner, eller hur? )


1 - S* Och Koranen, Dess** Påminnelsen,,

* S är kod. S står för صيحة = Starkt ”Rop” som Dunder, Dån,
** S : Ropet.


2 - Även* Vilka Som Förnekar I Äran**, Och Splittring***!,

* Dessa Påminnas också!
** De som har/hade makten lik avgudar.

19|8|1|För sångmästaren, till Gittít; en psalm av David.|
19|8|2|HERRE, vår Herre, huru härligt är icke ditt namn över hela jorden, du som har satt ditt majestät på himmelen!|
19|8|3|Av barns och spenabarns mun har du upprättat en makt, för dina ovänners skull, till att nedslå fienden och den hämndgirige.|
19|8|4|När jag ser din himmel, dina fingrars verk, månen och stjärnorna, som du har berett,|
19|8|5|vad är då en människa, att du tänker på henne, eller en människoson, att du låter dig vårda om honom.|
19|8|6|Dock gjorde du honom nästan till ett gudaväsen; med ära och härlighet krönte du honom.|
19|8|7|Du satte honom till herre över dina händers verk; allt lade du under hans fötter:|
19|8|8|får och oxar, allasammans, så ock vildmarkens djur,|
19|8|9|fåglarna under himmelen och fiskarna i havet, vad som vandrar havens vägar.|
19|8|10|HERRE, vår Herre, huru härligt är icke ditt namn över hela jorden!|


*** [86:11-13] Och Vid Himlen, Den Returnerande, Och Vid Jorden, Sig Klyftande,
Det En Separations Löfte,



3 – ”Hur Många Gjorde Vi Förinta, Från Forna Sina?”,
Från Krönet*, Fördenskull De Anropa:,
”Framtida! **:, Hinna Undvika! ***”,

* Krön, topp = Garn (på arabiska)
[114 : 5-6] ”Vilka Viskar I Hjärtan?”, Människorna, Från Paradiset* Och Människorna!

40|5|14|Ni ären världens ljus. Icke kan en stad döljas, som ligger uppe på ett berg?|
23|42|11|stämmen upp, du öken med dina städer och Ni byar, där Kedar bor; jublen, Ni klippornas invånare, ropen från bergens toppar.|

** Framtida människor.
*** Ni har tiden på Er så länge innan det finns ingen annan utväg.


4 – Och De* Sig Häpna:, ”Att Varnare Till Dem, Anlända!”,
Till Honom** och Säga:,
”Ni Förnekarna***:, Denne** Förtrolla!”,
”En Lögnare?, =>

* Otroende som påstår att de tror.
** Imam Zaman.
*** Ni otroende, som förnekar oss trogna!


5 - => Han Tillsätta Gudarna!”*,
Allah Allena, Den Ena,
” Denne Stöna!**”,
”Till Somt*** Han Överhäpna =>,

* Änglars svar till de som förnekar Imam Zaman.
** Förnekaren.
*** Något, Några.


6 – Och Upp (I Höjden) Rusa*!”,
De** Av Honom Otåliga *:,
”Att Bort Vandra Och Tålamod Hava, Till Era Gudar!”,
”Stöna Denne, Till Något Bortstötande!?”,

* Tyrannen ska rusa sig upp i överraskning och sedan rusas upp i höjden!
[54:20] Människa Gripande, Lik Palmstammar Uppryckande.

** Slavar ska ha tålamod, Salam tills gryningen.


7 - ”Vad Vi Hörde Om Denne *, De Folken Vid Yttersta **!”,
”Att Detta, Förutom En Påhittad Dikta!? ***”,

* Imam Zaman.
** De otroende slår upp sina Hadither ( Sanna historier om alla imamers berättelser om imam Zaman och hans härkomst och i enlighet med Guds skrifter som är ”fel fira + fullkomlig” men ändå behövs Hadither !) , om Imam Zamans story i det yttersta tiden, för deras forna kunde om framtiden! Om man hade sökt kunskap bland alla andra skrifter, bland annat som :

40|11|11|Sannerligen säger jag (Jesus) eder: Bland dem som äro födda av kvinnor har ingen uppstått, som har varit större än Johannes döparen; men den som är minst i himmelriket är likväl större än han.|
40|11|12|Och från Johannes döparens dagar intill denna stund tränger himmelriket fram med storm, och människor storma fram och rycka det till sig.|
40|11|13|Ty alla profeterna och lagen hava profeterat intill Johannes;|
40|11|14|och om Ni viljen tro det: han är Elias, den som skulle komma.|
40|11|15|Den som har öron, han höre.|
40|11|16|Men vad skall jag likna detta släkte vid? Det är likt barn som sitta på torgen och ropa till andra barn|
40|11|17|och säga: 'Vi hava spelat för eder, och Ni haven icke dansat; vi hava sjungit sorgesång, och Ni haven icke jämrat eder.'|

*** Imam Zamans översättning.


8 - ”Eller Kanske Nersända Åt Honom* Den Varnaren**?”,
”Från Motståndare Sin ***, Även!”,
”De I Tvekan, Från Hans*** Häntydan, Även!”,
”Då När De Avsmaka Pinan!, =>

* Tyrannen.
(Det är Änglarna som ställer upp frågan.)

** Jesus.
(Det är Änglarna som ställer upp frågan.)

*** Ahasverus, ”Den vandrade juden”, som nekade Jesus vila sig vägen till Golgata:
40|16|28| Sannerligen säger jag eder: Bland dem som här stå finnas några som icke skola smaka döden, förrän de få se Människosonen komma i sitt rike.
( Sin motståndare = Beyin + Na = Beyinna )

**** Imam Zaman.



9 – Eller! *”,
Nära Dem** Barmhärtiga Skatterna, Sådan Herren, Han Vänlige, ”Han Givare?, =>

* Eller hur?
** De har fortfarande tiden på sig, frivilja.

10 – Eller!*”,
”Deras Konungarike, Himlarna Och Jorden, Och Vad Dem I Mellan?**”,
”Så Stega Upp Dem, I Omenen!***”,

*:
23|51|1|Hören på mig, Ni som faren efter rättfärdighet, Ni som söken HERREN. Skåden på klippan (se vers 3) , ur vilken Ni ären uthuggna, och på gruvan, ur vilken Ni haven framhämtats:|
23|51|2|ja, skåden på Abraham, eder fader, och på Sara som födde eder. Ty när han ännu var ensam, kallade jag honom och välsignade honom och förökade honom.|
23|51|3|Ja, HERREN skall varkunna sig över Sion, han skall varkunna sig över alla dess ruiner; han gör dess öken lik ett Eden och dess hedmark lik en HERRENS lustgård. Fröjd och glädje skall höras därinne, tacksägelse och lovsångs ljud.|
23|51|4|Akta på mig, du mitt folk; lyssna till mig, du min menighet. Ty från mig skall lag utgå, och min rätt skall jag sätta till ett ljus för folken.|
23|51|5|Min rättfärdighet är nära, min frälsning går fram, och mina armar skola skaffa rätt bland folken; havsländerna bida efter mig och hoppas på min arm.|
23|51|6|Lyften upp edra ögon till himmelen, skåden ock på jorden härnere: se, himmelen skall upplösa sig såsom rök och jorden nötas ut såsom en klädnad, och dess inbyggare skola dö såsom mygg; men min frälsning förbliver evinnerligen, och min rättfärdighet varder icke om intet.|

** Alltså om de väljer Guds stig de ”har” annars de ”har” inte.
*** Befallning Från Gud, allvetande om forna och om framtida.


11 - ”Soldater? Vad De* Är Besegrade?”, Av De Hemfallna**?”,=>

*
23|42|1|Se, över min tjänare som jag uppehåller, min utkorade, till vilken min själ har behag, över honom har jag låtit min Ande komma; han skall utbreda rätten bland folken.|
23|42|2|Han skall icke skria eller ropa och icke låta höra sin röst på gatorna.|
23|42|3|Ett brutet rör skall han icke sönderkrossa, och en tynande veke skall han icke utsläcka; han skall i trofasthet utbreda rätten.|


** De Hemfallna, förfallna, slagna, drabbade = Al – Ahzab ( Hazab)


12 - Ljög Deras Forna: ”Ett NOAKs Folk, ÄADs, Och FARAOs, Ägare Av Vaktstyrkorna*,

* Alltså alla Farao och Alla som gjorde uppror mot Honom.

Ze-alots, Jewish religious-political faction, known for its fanatical resistance to Roman rule in Judea during the 1st century AD. The Zealots emerged as a distinct political group during the reign (37-4 BC) of Herod the Great. In AD 6, when Judea was put under direct Roman rule and the authorities ordered a census for purposes of taxation, the Zealots, led by Judas of Galilee, called for rebellion. Acknowledging the authority of the pagan Roman emperor, they argued, would mean repudiating the authority of God and submitting to slavery. An extremist group of Zealots, called Sicarii (“dagger men”), adopted terrorist tactics, assassinating Romans and also some prominent Jews who favored cooperation with the Roman authority. The rebellion led by the Zealots in AD 6 was quickly put down, and many of them, probably including Judas, were killed, but others continued to advocate uncompromising resistance to the Romans. One of Jesus' disciples, Simon, was a Zealot (see Luke 6:15). According to Flavius Josephus, the Jewish historian, the Zealots played a major role in inciting and sustaining the general Jewish uprising against the Romans that began in 66. Although they continued to attack other Jewish groups, they fought bravely in defense of Jerusalem until its fall in 70. Another group of Zealots held the fortress of Masada against besieging Roman troops until 73, when they committed suicide rather than surrender.

[5:21] "O mitt folk, gå in i det heliga landet som GUD har bestämt för er, gör ej uppror så att ni inte blir förlorare."

Matteus Evangelium:
40|5|0|Början av Jesu bergspredikan.|
40|5|1|När han nu såg folket, gick han upp på berget; och sedan han hade satt sig ned, trädde hans lärjungar fram till honom.|
40|5|2|Då öppnade han sin mun och undervisade dem och sade:|
40|5|3|"Saliga äro de som äro fattiga i anden*, ty dem hör himmelriket till.|
( * Fattiga i anden = ödmjuka )

40|5|4|Saliga äro de som sörja*, ty de skola bliva tröstade.|
( * Hämnas inte om du kan förlåta)

40|5|5|Saliga äro de saktmodiga*, ty de skola besitta jorden.|
( * Tålamodiga)

40|5|6|Saliga äro de som hungra och törsta efter rättfärdighet, ty de skola bliva mättade.|
40|5|7|Saliga äro de barmhärtiga, ty dem skall vederfaras barmhärtighet.|
40|5|8|Saliga äro de renhjärtade, ty de skola se Gud.|
40|5|9|Saliga äro de fridsamma*, ty de skola kallas Guds barn.|
( * Till revolutionära )

40|5|10|Saliga äro de som lida förföljelse för rättfärdighets skull, ty dem hör himmelriket till.|
40|5|11|Ja, saliga ären Ni, när människorna* för min skull smäda och förfölja eder och sanningslöst säga allt ont mot eder.|
( * Bland annat under ”öststater”, eller den Socialistiske Sovjet Unionen )

40|5|12|Glädjens och fröjden eder, ty eder lön är stor i himmelen. Så förföljde man ju ock profeterna, som voro före eder.|
40|5|13|Ni ären jordens salt; men om saltet mister sin sälta, varmed skall man då giva det sälta igen? Till intet annat duger det än till att kastas ut och trampas ned av människorna.|
40|5|14|Ni ären världens ljus. Icke kan en stad* döljas, som ligger uppe på ett berg?|
( * Paradiset )

40|5|15|Ej heller tänder man ett ljus och sätter det under skäppan, utan man sätter det på ljusstaken, så att det lyser för alla dem som äro i huset.|
40|5|16|På samma sätt må ock edert ljus lysa inför människorna, så att de se edra goda gärningar och prisa eder Fader*, som är i himmelen.|

( * Fader, Skaparen: [17:110] Säg: ”Ropa Gud eller åberopa Den Snällaste, vad än ni kallar Honom, vackra namn är Hans. Höj inte rösten och viska inte heller, alltså lagom”.

40|5|17|Ni skolen icke mena att jag har kommit för att upphäva lagen eller profeterna. Jag har icke kommit för att upphäva, utan för att fullborda.|
40|5|18|Ty sannerligen säger jag eder: Intill dess himmel och jord förgås, skall icke den minsta bokstav, icke en enda prick av lagen förgås, förrän det allt har fullbordats.|
40|5|19|Därför, den som upphäver ett av de minsta bland dessa bud och lär människorna så, han skall räknas för en av de minsta i himmelriket; men den som håller dem och lär människorna så, han skall räknas för stor i himmelriket.|*

( * Därför ”alla religioner ska sitta vid Bordet” och samverka i till olika församlingar, fredags, lördags och söndags böner och lära sig av varandra och inte upprepa det som har upprepas som att bygga upp nya moskéer istället att samlas på en befintlig enkel kyrka, synagogor och inte lära sig av skrifter… )


13 - Och THÄMUDs Och Ett LOTs Folk, Och Sällskaps, Hennes Lund* :, ”Till Dessa Omenens!”,

* Både tolkning är rätt, jämför med :
[50:14] Och Skogens Stam* , Och Folket I TUBBÄ, Alla Betvivlade Budbärarna, Tillrättelse Utlovades!,
(Arabiska! Kind Of Magic)

1|19|24|lät HERREN svavel och eld regna från himmelen, från HERREN, över Sodom och Gomorra;|
1|19|25|och han omstörtade dessa städer med hela Slätten och alla dem som bodde i städerna och det som växte på marken.|


14 – ”Om Allihopa Med Undantag!*”,
Förnekas Profeterna: ” Påföljd Förtjäna!”,

* Se fotnot i vers 13.


15 – ”Och Vad Dessa Hänvisar Under Ed!?*”,
”Bara Hennes Ropande, Ende! **”,
”Vad Roa Sig *** Somt Rördrom ****!”,

* Arabiska ordet ”Havolae”:
”Ha” betyder: här!, ta!, under!
”Vaolae”: Trohet, lojalitet, hyllning, vänskap, …
Hela ordet ”Havolate” betyder väntar sig, ser emot…

=> Alltså både är rätt; man de otroende ljuger och eftersom de tror inte på Gud då de ser emot straffet.

** Tyrannen. Se vers 10.

*** Arabiska ordet ”Laha”:
to play, toy, to amuse one self, have fun, have good time….

**** Arabiska ordet ”Favag”:
Hela ordet Fvag betyder:
Fågeln “Rördrom”. Se 36|2|14| under.

Det kan också tolkas så om man delar ordet:
F står för:
”Then, And then, So, Thus, …..”

Vag betyder:
“Hicka, Hickande”

”Vad Roa Sig *** Somt då Hickande ****!”,

=> Alltså både alternativ är rätt!


36|2|1|Besinna dig och kom till sans, du folk utan blygsel,|
36|2|2|innan ännu rådslutet är fullgånget - den dagen hastar fram, såsom agnar fara! - och innan HERRENS vredes glöd kommer över eder, ja, innan HERRENS vredes dag kommer över eder.|
36|2|3|Söken HERREN, alla Ni ödmjuke i landet, som hållen hans lag. Söken rättfärdighet, söken ödmjukhet; kanhända bliven Ni så beskärmade på HERRENS vredes dag.|
36|2|4|Ty Gasa skall bliva övergivet och Askelon varda en ödemark; mitt på ljusa dagen skall Asdods folk drivas ut, och Ekron skall ryckas upp med roten.|
36|2|5|Ve eder som bebon landsträckan utmed havet, Ni av keretéernas folk! Ett HERRENS ord skall nå dig, Kanaan, du filistéernas land; ja, jag skall fördärva dig, så att ingen mer bor i dig.|
36|2|6|Och landsträckan utmed havet skall ligga såsom betesmarker, där herdarna hava sina brunnar och fåren sina fållor.|
36|2|7|Och den skall tillfalla de kvarblivna av Juda hus såsom deras lott; där skola de föra sin boskap i bet. I Askelons hus skola de få lägra sig, när aftonen kommer. Ty HERREN, deras Gud, skall se till dem och skall åter upprätta dem.|
36|2|8|Jag har hört Moabs smädelser och Ammons barns hån, huru de hava smädat mitt folk och förhävt sig mot dess land.|
36|2|9|Därför, så sant jag lever, säger HERREN Sebaot, Israels Gud: det skall gå Moab såsom Sodom, och Ammons barn såsom Gomorra. Ett tillhåll för nässlor och en saltgrop skola de bliva, och en ödemark till evig tid. Kvarlevan av mitt folk skall plundra dem, och återstoden av min menighet skall få dem till sin arvedel.|
36|2|10|Så skall det gå dem, till lön för deras högmod, därför att de hava smädat och förhävt sig mot HERREN Sebaots folk.|
36|2|11|Fruktansvärd skall HERREN bevisa sig mot dem; ty han skall göra alla jordens gudar maktlösa, och alla hedningarnas havsländer skola tillbedja honom, vart folk på sin ort -|
36|2|12|också Ni etiopier, Ni som av mig bliven slagna med svärd.|
36|2|13|Och han skall uträcka sin hand mot norr och fördärva Assur, han skall göra Nineve till en ödemark, förtorkat såsom en öken.|
36|2|14|Och därinne skola hjordar lägra sig, allahanda vilda djur i skaror; pelikaner och rördrommar skola taga natthärbärge på pelarhuvudena därinne; fåglalåt skall ljuda i fönstren och förödelse bo på trösklarna, nu då cederpanelningen är bortriven.|
36|2|15|Så skall det gå den glada staden (Ledaren) , som satt så trygg, och som sade i sitt hjärta: "Jag och ingen annan!"* Huru har den icke blivit en ödemark, en lägerstad för vilda djur! Alla som gå där fram skola vissla åt den och slå ihop händerna **.|

* Jag är alla trognas Ledare.
** Bara de vulgära beundrar Huvudstaden.



16 – Och De Yttra:
”Herren Våra!, Till Oss Påskynda, Katten Våra, Innan Räkenskapens Daga!”,

( Men De vet inte att den här gången katter kan inte förvarna dem från kvicke Omen.)



17 – ”Avvakta!”,
”Tills Vad Deras Sägen!”*,
Och Påminna! ** ,
Våran Tjänare David: ”Den Här Makten!”,
”Åt Honom *** Ångerfulla!? **** ”,


* Ropet
** Påminna de påminnelserna när de möter omen.
*** Gud.
**** Goljat –erna, Det är Guds hand som ser att Goljat besegras, via människan hand!
9|17|44|Sedan sade filistéen ( Goljat ) till David: "Kom hit till mig, så skall jag giva ditt kött åt himmelens fåglar och åt markens djur."|
9|17|45|David svarade filistéen: "Du kommer mot mig med svärd och spjut och lans, men jag kommer mot dig i HERREN Sebaots namn, hans som är Israels härs Gud, den härs som du har smädat.|
9|17|46|HERREN skall denna dag överlämna dig i min hand, så att jag skall slå ned dig och taga ditt huvud av dig, och jag skall denna dag giva de filisteiska krigarnas döda kroppar åt himmelens fåglar och åt jordens vilda djur; så skola alla länder förnimma att Israel har en Gud.|



18 – Drog Vi Nyttan Av De Bergen*, Våran,
Lovsjunga Sig Tillsammans**,
”Vid Aftonen, Och Den Lysanden ***, =>


* De i paradiset och Bergen där David kämpade, se vers 3.
** Kalas partaj.
*** [53:49] Och Av Honom, Sirius Herre!,


19 – => Och Kretsande!*”,
Återuppstådde**:,
”Varenda En Till Honom (Gud) Ångerfulla***!?”,

* Hela meningen är ett Högtidigt löfte.
** Jesus.
*** De som möter David (rättare sagt Guds hand), ångrar sig!

20 – ”Och Vi Förundra *!”,
Hans** Kungarike Och Vi Gav Honom:,
”Visdomen Och Separation***, Färdmålet,” ****,


* Änglar ställer upp frågan om att varför de är förvånade!
( Arabiska ordet ”Shadad” : Jag har hänvisat den till arabiska ordet ”Shadah men inte Shaddah ( alltså med två ”d” .
Shaddah betyder bland annat: dra, drag, ryck, spänna, dra till och så vidare. Alltså det är också rätt att tolka så för det är Ju Änglar som drar ut de ”återuppstådda” enligt Koran! Arabiska: Kind of Magic.
Om man istället hänvisar ” Shadad” till ordet ” Shaddada” ( betona, markera, stärka, förstärka..) då det är också rätt! Arabiska! )

** David
*** Visdomen som att kunna identifiera förrädaren och ta farväl av sina:

Hela kapitel ( andra Samuelsboken ):

10|1|1|Efter Sauls död, när David hade kommit tillbaka från segern över Amalek, och när David sedan i två dagar hade uppehållit sig i Siklag,|
10|1|2|då hände sig på tredje dagen att en man kom från Sauls läger, med sönderrivna kläder och med jord på sitt huvud. Och när han kom in till David, föll han ned till jorden och bugade sig.|
10|1|3|David frågade honom: "Varifrån kommer du?" Han svarade honom: "Jag kommer såsom flykting ifrån Israels läger."|
10|1|4|Då sade David till honom: "Huru har det gått? Säg mig det." Han svarade: "Folket har flytt ur striden, många av folket hava också fallit och dött; Saul och hans son Jonatan äro ock döda."|
10|1|5|David frågade den unge mannen som berättade detta för honom: "Huru vet du att Saul och hans son Jonatan äro döda?"|
10|1|6|Den unge mannen som hade framfört underrättelsen till honom svarade: "Jag kom av en händelse upp på berget Gilboa, och där fick jag se Saul stödja sig mot sitt spjut, under det att vagnar och ryttare ansatte honom.|
10|1|7|När han då vände sig om och fick se mig, ropade han på mig, och jag svarade: 'Här är jag.'|
10|1|8|Då frågade han mig vem jag var, och jag svarade honom att jag var en amalekit.|
10|1|9|Sedan sade han till mig: 'Träd fram hit till mig och giv mig dödsstöten, ty jag är gripen av dödens vanmakt, om ock livet ännu alltjämt är kvar i mig.'|
10|1|10|Då trädde jag fram till honom och dödade honom, ty jag visste ju att han icke skulle kunna överleva sitt fall. Och jag tog diademet som satt på hans huvud, och ett armband som satt på hans arm, och jag bär nu detta hit till min herre."|
10|1|11|Då fattade David i sina kläder och rev sönder dem; så gjorde ock alla de män som voro där med honom.|
10|1|12|Och de höllo dödsklagan och gräto och fastade ända till aftonen för Sauls och hans son Jonatans skull, och för HERRENS folks och för Israels hus' skull, därför att de hade fallit för svärd.|
10|1|13|Och David frågade den unge mannen som hade framfört underrättelsen till honom: "Varifrån är du?" Han svarade: "Jag är son till en amalekit som lever här såsom främling."|
10|1|14|David sade till honom: "Kände du då ingen fruktan för att uträcka din hand till att förgöra HERRENS smorde?"|
10|1|15|Och David kallade på en av sina män och sade: "Kom hit och stöt ned honom." Och han slog honom till döds.|
10|1|16|Och David sade till honom: "Ditt blod komme över ditt huvud, ty din egen mun har vittnat mot dig, i det att du sade: 'Jag har dödat HERRENS smorde.' "|
10|1|17|Och David sjöng följande klagosång över Saul och hans son Jonatan,|
10|1|18|och han befallde att man skulle lära Juda barn "Bågsången"; den är upptecknad i "Den redliges bok":|
10|1|19|"Din härlighet, Israel, ligger slagen på dina höjder. Huru hava icke hjältarna fallit!|
10|1|20|Förkunnen det icke i Gat, bebåden det ej på Askelons gator, för att filistéernas döttrar icke må glädja sig, de oomskurnas döttrar ej fröjda sig.|
10|1|21|I Gilboa berg, på eder må ej falla dagg eller regn, ej ses offergärdsskördar. Ty hjältarnas sköld blev där till smälek (skam), Sauls sköld, ej sedan smord med olja.|
10|1|22|Från slagnas blod, från hjältars hull vek Jonatans båge icke tillbaka, vände Sauls svärd ej omättat åter.|
10|1|23|Saul och Jonatan, så kära och ljuvliga för varandra i livet, de blevo ej heller skilda i döden, de två, som voro snabbare än örnar, starka mer än lejon.|
10|1|24|Israels döttrar, gråten över Saul, över honom som klädde eder i scharlakan och praktskrud och prydde edra kläder med gyllene smycken.|
10|1|25|Huru hava icke hjältarna fallit i striden! Jonatan ligger slagen på dina höjder.|
10|1|26|Jag sörjer över dig, du min broder Jonatan; mycket ljuvlig var du mig. Dyrbar var mig din kärlek, mer än kvinnokärlek.|
10|1|27|Huru hava icke hjältarna fallit, de båda stridssvärden förgåtts!"|

****:
10|2|1|Därefter frågade David HERREN: "Skall jag draga upp till någon av Juda städer?" HERREN svarade honom: "Drag upp." Då frågade David: "Vart skall jag draga upp?" Han svarade: "Till Hebron."|
(Undrar varför ”man” kan hadither om alla möjliga imamer och ledare men inte om skrifter.)



21 – Och Gjorde Hans Berättelse*,
Sticka Fram Motparten**, Denne Skala ** I Aulan,

* Davids äktenskapsbrott med Bat-Seba.
(Se Andra Samuelsboken, hela kapital 11.)

** Profeten Natan väger upp rättvisan.
10|12|1|Och HERREN sände Natan till David. När han kom in till honom, sade han till honom: "Två män bodde i samma stad; den ene var rik och den andre fattig.|
10|12|2|Den rike hade får och fäkreatur i stor myckenhet.|
10|12|3|Men den fattige hade icke mer än ett enda litet lamm, som han hade köpt; han uppfödde det, och det växte upp hos honom och hans söner, tillsammans med dem: det åt av hans brödstycke och drack ur hans bägare och låg i hans famn och var för honom såsom en dotter.|
10|12|4|Så kom en vägfarande till den rike mannen; då nändes han icke taga av sina får och fäkreatur för att tillreda åt den resande som hade kommit till honom, utan han tog den fattige mannens lamm och tillredde det åt mannen som hade kommit till honom."|
10|12|5|Då upptändes Davids vrede storligen mot den mannen, och han sade till Natan: "Så sant HERREN lever: dödens barn är den man som har gjort detta.|
10|12|6|Och lammet skall han ersätta fyradubbelt, därför att han gjorde sådant, och eftersom han var så obarmhärtig."|
10|12|7|Men Natan sade till David: "Du är den mannen. Så säger HERREN, Israels Gud: Jag har smort dig till konung över Israel, och jag har räddat dig ur Sauls hand.|
10|12|8|Jag har givit dig din herres hus och lagt din herres hustrur i din famn; ja jag har givit dig Israels hus och Juda. Och om detta skulle vara för litet, så vore jag villig att ytterligare giva dig både ett och annat.|
10|12|9|Varför har du då föraktat HERRENS ord och gjort vad ont är i hans ögon? Hetiten Uria har du låtit slå ihjäl med svärd, och hans hustru har du tagit till hustru åt dig själv; ja, honom har du dräpt med Ammons barns svärd.|
10|12|10|Så skall nu icke heller svärdet vika ifrån ditt hus till evig tid, därför att du har föraktat mig och tagit hetiten Urias hustru till hustru åt dig.|
10|12|11|Så säger HERREN: Se, jag skall låta olyckor komma över dig från ditt eget hus, och jag skall taga dina hustrur inför dina ögon och giva dem åt en annan, och han skall ligga hos dina hustrur mitt på ljusa dagen.|
10|12|12|Ty väl har du gjort sådant i hemlighet, men jag vill låta detta ske inför hela Israel, och det på ljusa dagen."|
10|12|13|Då sade David till Natan: "Jag har syndat mot HERREN." Natan sade till David: "Så har ock HERREN tillgivit dig din synd; du skall icke dö.|

{ Vindflöjlarna (Som till exempel de så kallade troende) hittar på idoler (BOT) och hänvisar sina handlingar till dem och deras tradition (för de saknar förmågan att ta initiativ och då dessa människor behöver sin Bot för att hänvisa sina verk och livsstil { kanske därför ”kristna” ska hava makten } ) : Om min idol (till exempel en profet) gör ”så” då jag är berättigad att ”kunna och ska” göra också ”så” ( alltså ett medvetet och legaliserade åtgärd och stillastående kedjereaktion som följd, alltså ”bakåtvända” enligt Koran! ) , om min fiende gör ”så” då jag gör ”si”. Eller om han gjorde / gör si eller så då han är inte perfekt alltså lyssna inte på honom men på min ledare. Eller
kanske Satan såg till att det skulle finnas några BOT för att senare se till att några av hans lärjungar skulle förolämpa en BOT, eller helig ställe för att starta krig mellan folk grupper. Om man inte hade något BOT, då man skulle beklaga och inte reagera med knytnäven mot hela folk gruppen.
Därför man ska inte ha idoler, varken profeter eller något annat: ” Allena Allah, Allenast”.
Kanske av den orsaken man går till hård attack, prydda ibland med ägg ( alltså här man också syndar då man kastar bort mat, många Barnens magar kommer inte uppskatta handlingen ute i världen, tänkt på deras ögon när Ni gör så ) mot somliga eller somliga parti för att höja sig eller sina egna för det finns ”nu” ett ”mäktig” fiende och då behövs ”Vi” för att skydda ”Er”. Kanske därför man aldrig uttalar sig eller tar ställning för ”de” som begår brott ( både ”intern” och ”extern” – och då jag undrar varför tidningsfolket ställer inte sådan bekväma frågor till ”somliga” ) men låter gärna det ”mäktige” fiende ta frågan upp som ”man” själv önskar (bra psykologi!) ... Om en av mina gäster i mitt hus skulle begå grov överträdelse då jag hade påmint honom på ett och annat sätt om mina regler i mitt hus men om han skulle förödmjuka mig och försätta med sina gärningar då jag hade tackat Honom för den tiden vi hade tillsamman och bett honom lämna mitt hus i samma skick som han välkomnades och fyllt på det tomma rummet med en annan gäst som skulle uppskatta mitt hus alltså sig själv, ja, ja, men man måste förstå mig också : kl. är 04: 09… }

10|12|14|Men eftersom du genom denna gärning har kommit HERRENS fiender att förakta honom, skall ock den son som har blivit född åt dig döden dö."|


22 – Denne (1) Inträda,
Tills David Av Honom Till Bekymra (2) ,
Till Honom Tala:, ”Icke Maska! (3)”,
(4) ”Två Tvistande, Fela Somliga”,
”Tills Ena Då Bedöma, Mellan Dem Med Rättvisa * ”,
”Och Icke Till Omsvepa!” (5),
(6) ”Och Vägled Oss Framtill Jämlika Stigen”,

1- ”Denne” är den mannen som Natan har tagit med sig och ”låtsas” vara den skyldige.
Och det är inte första gånger som man hittar på ett sådant knep enligt Tora!

10|12|5| Då upptändes Davids vrede storligen mot den mannen, och han sade till Natan: "Så sant HERREN lever: dödens barn är den man som har gjort detta.|

2 - Mannen spelar så ångerfull att David blir bekymrad.

3 - Davids tal till ”den skyldige”, som spelar skyldig och visar inte sitt ansikte ”.

4 - Natans tal: två tvistande och den ene av de ska döma den andra, rättvist.

* Natan tittar på den ”skyldige” mannen då han talar, men han i själva verket förbereder David.

5- Natan ”spelar” och säger till mannen att han inte ska hitta på ursäkter.

6 - Natans tal till David.


23 – Vid Sanningen!” Denna Brorsa! (1),
Till Ondas (2), Och Nittio (3),
Får Närma Sig Enda Får” (4),
Då Yttrar (5): ”Giv Försäkran, Och Höll Innerligen Till Älsken, I Skrivelsen (6)”,


1 - Natan pekar på den ”skyldige” mannen.
2 - Aradbiska ordet ”Tesao” härstammar från ”Saae”: bli / är dålig, ond, fattig…

3 - Han ”grovt” ondas , Han begår dödsynden.
4 - Man gör äktenskapsbrott.
Jesus brukade kalla Guds barn till får.

5 – Davids tal till den ”skyldige” mannen.

6 – Lova att du inte ska göra mera sådant och glöm inte de tio buden.


24 – Yttrar (1): ” Dig Gjorde Jag Synden!, Om Fåret I Frågan!”,
(2) Till Fåren:, ”Och Vid Sanningen, Gören Uppsjön (3) !”,
”Från Vänskapen Till Felande!, Somliga Mot Vissa! (4)”,
”Men De Till Troende Och Verken Rättfärdiga Och Få Vad De Äro! (5)”,
”Och David Förmoda! *”,
Visserligen Vi Som Hänryckta (6) !,
Då Sin Allahs Förlåtelse Sökta,
”Och Ner Falla , Knäa (7) Och Överlåta (8) ”,

1 - Den ”skyldige” mannens tal till David.

2 - Natan kommer mellan den ”skyldige” manen och David som är nu upprörd! För David var först ”bekväm” då ”fåret” var inte Hans.
( 10|12|6| Och lammet skall han ersätta fyradubbelt, därför att han gjorde sådant, och eftersom han var så obarmhärtig."|)

3 - Natan säger till David: gör inte saken stor nu!

4 - David går till attack mot Natan och mannen, med ”vissa” menar han själv.

5 – Natans tal.

* David fattar vad Natan menar.

10|12|7|Men Natan sade till David: "Du är den mannen. Så säger HERREN, Israels Gud: Jag har smort dig till konung över Israel, och jag har räddat dig ur Sauls hand.|
10|12|8|Jag har givit dig din herres hus och lagt din herres hustrur i din famn; ja jag har givit dig Israels hus och Juda. Och om detta skulle vara för litet, så vore jag villig att ytterligare giva dig både ett och annat.|
10|12|9|Varför har du då föraktat HERRENS ord och gjort vad ont är i hans ögon? Hetiten Uria har du låtit slå ihjäl med svärd, och hans hustru har du tagit till hustru åt dig själv; ja, honom har du dräpt med Ammons barns svärd.|
10|12|10|Så skall nu icke heller svärdet vika ifrån ditt hus till evig tid, därför att du har föraktat mig och tagit hetiten Urias hustru till hustru åt dig.|
10|12|11|Så säger HERREN: Se, jag skall låta olyckor komma över dig från ditt eget hus, och jag skall taga dina hustrur inför dina ögon och giva dem åt en annan, och han skall ligga hos dina hustrur mitt på ljusa dagen.|
10|12|12|Ty väl har du gjort sådant i hemlighet, men jag vill låta detta ske inför hela Israel, och det på ljusa dagen."|
10|12|13|Då sade David till Natan: "Jag har syndat mot HERREN." Natan sade till David: "Så har ock HERREN tillgivit dig din synd; du skall icke dö.|

( Se notisen ”Vindflöjlarna” i vers 21, man ska göra ”David” till sin idol för att rättfärdiga sina handlingar.)

10|12|14|Men eftersom du genom denna gärning har kommit HERRENS fiender att förakta honom, skall ock den son som har blivit född åt dig döden dö."|


6 – Änglar.

7 - David först faller ner av skammen och sedan står med knä för bönen.

8 : Överlåta eller vända om både är rätt, se : 10|12|20|

10|12|15|Sedan gick Natan hem igen. Och HERREN slog barnet som Urias hustru hade fött åt David, han slog det, så att det blev dödssjukt.|
10|12|16|Då sökte David Gud för gossens skull; och David höll fasta, och när han kom hem, låg han på bara marken över natten.|
10|12|17|Då stodo de äldste i hans hus upp och gingo till honom, för att förmå honom att stiga upp från marken; men han ville icke, och han åt icke heller något med dem.|
10|12|18|Men på sjunde dagen dog barnet. Då fruktade Davids tjänare att om tala för honom att barnet hade dött, ty de tänkte: "När vi talade till honom, medan barnet ännu levde, ville han ju icke lyssna till våra ord. Huru skulle vi då kunna säga till honom att barnet har dött? Han kunde göra något ont."|
10|12|19|Men när David såg att hans tjänare viskade med varandra, förstod han att barnet hade dött. Då frågade David sina tjänare: "Har barnet dött?" De svarade: "Ja."|
10|12|20|Då stod David upp från marken och tvådde sig och smorde sig och bytte om kläder och gick in i HERRENS hus och tillbad. Och när han kom hem igen, begärde han att man skulle sätta fram mat åt honom, och han åt.|
10|12|21|Då sade hans tjänare till honom: "Varför gör du på detta sätt? Medan barnet levde, fastade du och grät för dess skull; men så snart barnet har dött, står du upp och äter!"|
10|12|22|Han svarade: så länge barnet ännu levde, fastade och grät jag, ty jag tänkte: 'Vem vet, kanhända bliver HERREN mig nådig och låter barnet få leva.'|
10|12|23|Men nu, när det har dött, varför skulle jag då fasta? Kan jag väl skaffa honom tillbaka igen? Jag går bort till honom, men han kommer icke tillbaka till mig."|
10|12|24|Och David tröstade sin hustru Bat-Seba och gick in till henne och låg hos henne. Och hon födde en son, åt vilken han gav namnet Salomo. Och HERREN älskade honom|
10|12|25|och sände ett budskap med profeten Natan, och denne gav honom namnet Jedidja[*], för HERRENS skull.|

* På arabiska : ” ( Den) nye anlände”


25 – Därefter Vi Förlåta,
Till Honom, Den Andra *,
Och Visserligen Till Honom*, Vi ** Oss Närma, Invid Överdriven!,
”Och (Så) Vacker Tillflykt! ***”,

* Salomo. David svarar den nyfödde Salomos gråt med ”Salomo”, Denne Hälsad (Tryggad, Frisk) .
** Änglar. se 10|12|24.
*** David älskade besöka ”Salomo”.


26 – O´ Du David:,
”Varen Tryggat!, Honom Vi (1) Tilldelat, I Jordklotet Härska”,
”Då Mellan Människorna Bemästra, Med Rättvisa!”,
”Och Icke Yttermera (2) !”,
Lusten Till Villfarelse:, ”Bort Ifrån Allahs Fontän (3) :,
Vid Sanningen!,
”Ni Som Sig Vilseleda!, Bort Ifrån Allahs Fontän ! (4)”,
”Deras Vite Förfärlig, Med Vilken Sig Intima! (5) ”,
Räkenskapens Dag =>


1 - Salomo.

10|7|8|Och nu skall du säga så till min tjänare David: Så säger HERREN Sebaot: Från betesmarken, där du följde fåren, har jag hämtat dig, för att du skulle bliva en furste över mitt folk Israel.|
10|7|9|Och jag har varit med dig på alla dina vägar och utrotat alla dina fiender för dig. Och jag vill göra dig ett namn, så stort som de störstes namn på jorden.|
10|7|10|Jag skall bereda en plats åt mitt folk Israel och plantera det, så att det får bo kvar där, utan att vidare bliva oroat. Orättfärdiga människor skola icke mer förtrycka det, såsom fordom skedde,|
10|7|11|och såsom det har varit allt ifrån den tid då jag förordnade domare över mitt folk Israel; och jag skall låta dig få ro för alla dina fiender. Så förkunnar nu HERREN för dig att HERREN skall uppbygga ett hus åt dig.|
10|7|12|När din tid är ute och du vilar hos dina fäder, skall jag efter dig upphöja den son som skall utgå ur ditt liv; och jag skall befästa hans konungadöme.|
10|7|13|Han skall bygga ett hus åt mitt namn, och jag skall befästa hans konungatron för evig tid.|
10|7|14|Jag skall vara hans fader, och han skall vara min son, så att jag visserligen, om han gör något illa, skall straffa honom med ris, såsom människor pläga tuktas, och med plågor, sådana som hemsöka människors barn;|
10|7|15|men min nåd skall icke vika ifrån honom, såsom jag lät den vika ifrån Saul, vilken jag lät vika undan för dig.|
10|7|16|Ditt hus och ditt konungadöme skola bliva beståndande inför dig till evig tid; ja, din tron skall vara befäst för evig tid."|


2 - Arabisk ordet ”Tttabe” kommer från ”Tabe”: Following, attached, added…
3 - Arabisk ordet ”Sebil” har många betydelse, men ”vin” borde serveras då och då vid stigen då man är lite törstig.
och denna vers hänvisar till Jesus tal.
Och nu till kom upp ett ljus: om man ska inte tänka på grannes hus:



4 – Kanske därför man ville inte bara ha fri tillgång till fri - glädje –kärlek – kamrathem, men även hans ögon skull fröjdas före besöket då man väl hade utvecklat sin fantasi - dröm, före besöket och försätt efterglädje efter besöket. Kanske därför man hittade på ”den nya människan” ( för att bortsudda historien ? ) fastän de forna med avseende på ärendet var mycket ”fashionablare”. Kanske därför man förstådd att man ska börja hjärntvätta ”henne” så att hon ska själv se till att vara ”sexig” för hans ögon. Kanske då man fattade att ”föräldrar” och ”familj” är fiende. Kanske då kom man på att det är ”staten” som måste ”acceptera” föräldralösa barn ute på gator. Kanske då man fattade att ”abort” är måste då ”staten” blev tvungen att stå för ”föräldralösa barn”. Kanske man förstådd då att så länge finns föräldralösa barn, kunde då marxist-leninism inte stå för ”den perfekte samhället”. Kanske då förstådd man eftersom man själv uppfostrade föräldralösa barn och satt de som ”herre” över andra socialistiska grannländer, då det är farlig att ”väst” skulle ha ett sådant effektiv ”resurs”. Kanske då förstådd man att abort är bra för ”henne” för ”hon” kan glömma bort ”sina” ute på gator då ”hon” är ute och handlar. Kanske så upptäckte man att kalla de religiösa till kvinnoförtyckare för att man inte ville gifta sig med ”herrens” före detta älskade. Kanske då upptäckte man att utnyttja ”blåögde” kvinnan är en bra metod för att hon kommer att ”hata” män och inte gifta sig. Kanske därför man kom på att se till att religiösa ( med opium i blodet) ska stå för deras revolution och offra sig för den ”den muskulöses selektionen”: ”vi villa ha unga religiösa som ska offra sig för sin religion”. Kanske därför mina ögon till skillnad från ”honom” syndat och syndar då och då vid sekunden. Kanske därför David begick synden som fick syn på den badande damen. Kanske kl. är nu 04:29 och slut på Jesus ”vin” och Gul-Hizbolls ”ciggar”…

Reflexion – tankeexperiment- grubbleri och så vidare om en Ö som förvandlas med tiden, en Ö där kanske du bor:

- A - En ö där du skulle inte vilja eller propagera om att man ska ”göra sådant” med din granne för du ville inte att det skulle hända med ditt folk eller bara att du ville inte ha det så helt enkelt, men varför? Beror det på att du fick ”lära dig” eller är ”din vilja”? Om det är din vilja vem har ”lärt dig” då? Din instinkt? Då varför man har olika instinkt i olika världsdelar och tider? Eller psykologens åsikt kanske? Är psykologens kunskap beroende av tiden och lärdomen? I fall ja då ”du” var sjuk eller är sjuk eller ska vara sjuk eller tvärtom, ”du” var frisk, du blev frisk eller du ska bli frisk? Och vem har ”rätt” då ? Det behöver inte vara ”rätt” i början men tänk dig någon annan skulle landa i ön och göra revolution? Han ska göra revolution och påstå att din kunskap / vetande måste ändras nu för ”tiden är inne”? Och ”jag” som revolutionär och pionjär ska leda dig till den ”rätta trafikleden”. Om du motsätter dig då det innebär att du har dina gränser, både uppåt och inåt och då du tror på någonting, alltså du är religiös för du tillåter vissa saker och förbjuder vissa saker. Men har du någon ”bok” i handen att utgå eller syftar du på din ”tid” eller ”kultur”? Alltså har din ”kultur”, ”tid”, eller ”tradition” ändrats, ska inte ändrats, har du inte ändrat på dem? Är du nu ”Gud” att sätter stop nu? Om du vill sätta stop varför körde du över de ”gamla”? Om du är kunnig ”nu” och de ”gamla” var okunniga då din ”framtida” är ”kunniga” och då du är ”okunnig”. Ska inte dina framtida kalla dig ”bakåtsträvand” då? Eller tyrann kanske? För dina lagar utifrån dina ”uppfattningar” har kränkt och begränsat de andra, eller hur? För din ”fornas” lagar var inte perfekta, humanitära, vetenskapliga och så vidare, eller? Ska du inte tänka på att sätta stop på de revolutionära för att dina ”framtida” skulle må bra enligt din ”framtid-kunskap”?
- B - Revolutionären ovan har tagit ön, och renoverat ön , där ”nu” spelar det ingen roll om ”det saken”, bara folk var trevliga och ingen tvingade någon till något och det var tillåtet att göra filmer eller göra det framför alla i öppna gatan så att säga. I filmer var tillåtet att vissa allt bara det skulle vara förbjudet för föräldrar att vissa ”det” för sina barn för det finns ju skillnad mellan ”film” och ”verklighet”. Filmer är ju filmer, man bara spelar och det är som böcker, ett medel för att framföra ett budskap. Men det skulle en ny revolutionär anlända i ön. Den här gången man skulle göra en ”mjuk” revolution. Den nya humanitära pionjären skulle hävda nu eftersom det inte spelar något roll då ”skådespelarenas” barn och föräldrar skönjer vad händer i filmen och dessutom man blir berömd och stjärna då det är föräldrarnas ansvar att ”utbilda” sina barn hemma och i skolan. Om man gör inte så då av humanitära skäll somliga är hycklare för då man gör skillnad på folk och folk, alltså de som spelar i filmer med syftet på ”undervissning” är i lägre ”samhällsställning” än föräldrar och detta kan inte accepteras. Dessutom det ska vara tillåtet att man ska göra det med djur, bara djuren är i ”rätt” ålder. Den nya revolutionären ska också hänvisa om religions verk i vissa tider för att rättfärdiga sin sak. Men han hänvisar inte vad den förste revolutionären och hans anhängare har åstadkommit för han skulle då inte tillhöra de humanitära. Och han hänvisar inte vad hade i hans eget land med säg handikappade? Och han hänvisar inte vad hade hänt om den första revolutionären hade åstadkommit i medel tiden med avseende på Darwins utveckling teori. Och dessutom han har inte en ”bok” i handen att utgå alltså ”allt” kan ändra med tiden bara om tiden är mogen.
- C - Tredje ”mjuke” revolutionären skulle anlända nu till ön. Den här gången man skulle filosofera så: nu tiden är mogen! Nu utvecklingen går framåt. Nu det är 2110 talet. Vi pratar om arvsmassa, den nya intellektuelle arvsmassa. Filmer är ju filmer, man bara spelar och det är som böcker, ett medel för att förmedla ett och annat budskap, alltså det är tillåten att ett skådespelar spelar med sitt ”faktiska” barn för att vissa incestens påverkan på människan och det är bara film, bara film. Om barnen eller föräldrar kan se sina föräldrar varför inte kännas? Äger man inte känslor då man ser ”det” på film? ( Var säker på en sak, jag äger mycket känslor, Ni då?). Har det inte hänt förut, visades inte på TV om en känd ”artists” liv som tog bilder på sin egen ”dotter”? Fick han berömmelse av ”vänster”, eller? Undrar vad framtida psykologer kommer att besvara om fallen, och undrar varför man inte reagerade, tillhörde artisten till ”elit vänster”? Om psykologer pratar om moral, då vems moral och i vilken tid och rum? Kan överhuvudtaget psykologer prata om moral? Deras moral är ju beroende på deras plats och tid, eller hur? Har de en testamente i handen, kultur, tradition, moralens tid, tiden moral? Det ända de kan hänvisa på ett moralisk sätt är att ”använd preventiv”. Om våra föräldrar skulle väckas till liv och se hur det ser ut nu kommer de få hjärtattack eller? Vem bestämmer om moralen, psykologer? Är forna psykologer sjuka, okunniga?
- D – den fjärde generationen, Ni för att bestämma Er för himlavarvet drar iväg sin sista vals…



( Som Ni vet om ”Mazdakism”: Persisk sekt under 500 talet, uppkallad efter Mazdak. Element från manikeismen förbands med radikala krav på kollektiv egendom, familjens upplösning, och kvinnogemenskap ( Kanske Satan kan inte uppfinna något ny metod därför historien upprepar sig. Kanske Satan vet att det är en effektiv metod och därför historien upprepar sig.). Efter påtryckning från persiska adeln och det Zoroastriska prästerskapet lät den sassanidiske kungen Kavad I avrätta Mazdak och hans anhängare….
Nu blundar jag och går in i ett hypotetisk tänkeexperiment i Limbo: vad hade hänt om alla iranier hade konverterat till Mazdakism, svårt uppgift, men somt sak vet jag:
- Marx behövde inte fly från ryssland och bosätta i de förkastade kapitaliska England / USA, då Iranier redan hade uppfunnit ett välfungerande system, eller…
- Darwin skulle inte komma på det ”den muskulöses selektionen” och då varken Sovjet eller China eller somliga väststater inte behövde kolonisera andra länder och skylla på Gudtrogna….
- De fria, oberoende ”nationer” med huvudstaten i det socialistiska ”Kuba” skulle då inte bjuda in Saddam och de iranska revolutionärer före kriget mellan Iran och Irak för då den stora Persian hade undrat
om hur det kommer sig att det oberoende nationers huvudstat ”Kuba” (som Sovjet stödde den och den stödde Sovjet i Afghanistan ) är oberoende…..
- Mazdak hade exporterat sin revolution till Ryssland, då persisk talande Lenin kunde inte avrätta tsars minderåriga barn för målets skull…
( [81:8-9] Och Då Begraven Tös, Tillfråga: ” Din Skuld, Som Medförde Dräpa?”, )

- Socialistiska stater hade förklarat storskallig krig mot ”den stora” natur-reservatrike Persien på grund av icke höga skatter på allting, på grund av icke tiggande barn på gator, på grund av obligatoriska
icke tillåtna Hejab….
- USA skulle då inte finnas för Väst - under medeltiden - hade byggt ett ” Spaceship USS Exit-prise, och James T. O´ Jesus som Captain” och lämnat Jorden, spårlös…
- Efter några decennier, Utomjordningar skulle ha hälsat på oss med ” Spaceship USS Enter-prise, with Captain James T. O´ Mohammad”...
- Hizbollah hade skjutit ned Spaceshipen enligt mina Hadither….
- Amerikas Indianer (före detta USA) hade fört in kristendomen i grundlagen och då ”vänster” skulle inte skratta åt dem då de lämnar sitt ”ed” på Bibeln….


Och en gång till lite historia om Shiiter som Ni vet:
Redan efter Mohammads ( fred vare med Honom ) bortgång, muslimer splittrades. Sedan splittrades shiiter ytterligare vid fjärde imamens död år 712, ”Zayaditiska” shiiter.
Efter den 7:e imams (Jafar al Sadig) död år 765, splittrades ytterligare shiiter. Så kallade ”Ismalitiska”, med sju inriktningar som ”Fatimiderna”, ”Khodjas”, ”Bohoras”, ”Assasiner”….
Den 12 imamiga shiiter med majoritet finns nu i Iran. Det jag undrar är vilka hadither ska jag acceptera nu när jag har tillgång till Webben , svårt uppgift men jag kom på en resonerande tanke,
Koran , är inte perfekt för det står inte någon vägledning om vilka hadither från vilka shiiter är sant eller inte sant, hmmmm … )

5- Änglar.



27 => (1) Och Vad Skapa Vi I Himlar Och Jorden Och Dem I Mellan:, ”Till Upphäva!(2)”,
Den Andra Överväga !? (3) ,
Ni Som Icke Vill Tro På:
”Då Bedrövelse Till Dem Som Icke Vill Tro På, Från Elden!”,

1- Allah hade redan planerat räkenskapens dag.

2 – Då vet man vilken pensionat man har hamnat. Tips : har man ljugit till sig själv för rättfärdiga andra?

3- Den andra är den som inte lyssnade / lyssnar till budskapet:
Amnon blir kär i sin halvsyster, våldtar henne men dödas av hennes bror Absalom ( som betyder ”Ockås Salam”)

10|13|1|Därefter tilldrog sig följande. Davids son Absalom hade en skön syster som hette Tamar, och Davids son Amnon fattade kärlek till henne.|
10|13|2|Ja, Amnon kom för sin syster Tamars skull i en sådan vånda att han blev sjuk; ty hon var jungfru, och det syntes Amnon icke vara möjligt att göra henne något.|


28 – ”Eller Ska Vi Förteckna *?”,
Ni Som Till Troende Och Verka Rättfärdiga:,
” ”Ovanom” * De Ohederliga I Jorden!” **,
”Eller Ska Vi Placera De Aktsamma, ”Ovanom” De Förvåna! *** ”,

* Förteckna eller Specificera :
[101:6 - 11] Antigen Den Vars Skala, Lik Tunga, Åt Denne Existens, Lik Saliga!
Och Eller Den Vars Skala, Lik Lätta, Åt Denne Fördärva,
Och Vad Anar Ni, Om Fördärva? :, ”Hetsade Elden”.

** Både ”Ovan På” eller ”Väger Över” är rätt. Den rättfärdige är över alla förolämpningar som utsätts av den bedräglige.

*** Änglar kan inte upphöja någon, förutom han sig själv, de som blir (snart) förvånade är enligt vers 5:
Han Tillsätta Gudarna!”*,
Allah Allena, Den Ena,
” Denne Stöna!**”,
”Till Somt *** Han Överhäpna,


29 – En Bok Till Honom, Vi Revalvera,
Till Denne Gratulera,
Skriven Med Hand *,
Han Uppenbarelser, Taga Er Till Äran,
Och För Att Erinra Dem, Vilka Förstånd Besitta,


* Hand, kraft, välvillig, besittning … allt är korrekt, Arabiska!

23|42|4|Hans kraft skall icke förtyna eller brytas, intill dess att han har grundat rätten på jorden; havsländerna vänta efter hans lag.|
23|42|5|Så säger Gud, HERREN, han som har skapat himmelen och utspänt den, han som har utbrett jorden med vad som alstras därav, han som har givit liv åt folket som är därpå och ande åt dem som vandra där:|
23|42|6|Jag, HERREN, har kallat dig i rättfärdighet, och jag vill fatta dig vid handen och bevara dig och fullborda i dig förbundet med folket och sätta dig till ett ljus för folkslagen,|
23|42|7|för att du må öppna blinda ögon och föra fångar ut ur fängelset, ja, ur fångenskapen dem som sitta i mörkret.|
23|42|8|Jag, HERREN, det är mitt namn; och jag giver icke min ära åt någon annan eller mitt lov åt belätena (avgudabilderna).|
23|42|9|Se, vad jag förut förkunnade, det har nu kommit. Nu förkunnar jag nya ting; förrän de visa sig, låter jag eder höra om dem.|
23|42|10|Sjungen till HERRENS ära en ny sång, hans lov från jordens ända, Ni som faren på havet, så ock allt vad däri är, Ni havsländer med edra inbyggare;|
23|42|11|stämmen upp, du öken med dina städer och Ni byar, där Kedar bor; jublen, Ni klippornas invånare, ropen från bergens toppar.|
23|42|12|Given HERREN ära och förkunnen hans lov i havsländerna.|
23|42|13|HERREN drager ut såsom en hjälte, han eggar upp sig till iver såsom en krigare; han uppgiver härskri, han ropar högt och visar sin makt mot sina fiender.|


Vers 30 – 88 : kommer senare om Gud vill…